- História kultúry Inga
- vlastnosti
- umiestnenia
- Ekonomické činnosti
- Bojovníková kultúra
- liečitelia
- Rodinný život
- hospodárstvo
- Clá a viera
- šamanizmus
- Referencie
Inga alebo Ingano kultúra je etnická skupina, ktorá pochádza z Quechua a ktorého počiatky sa datujú do pre-hispánskej éry Ameriky. Podľa archeológov a vedcov má kultúra Inga svoje začiatky v ekvádorskom Quite. Najväčšie osídlenie sa však uskutočnilo v departemente Putumayo v Kolumbii.
Ich jazykom je „Quichua Inga“, ktorý je súčasťou severného Quechua a hovoria ním aj väčšina domorodých skupín Argentíny, Peru, Ekvádoru, Bolívie a Čile.
Kultúra Inga mala svoje najväčšie centrum života a rozvoja v Ekvádore, vo farnosti Tumbaco a na svahoch vyhynutej sopky Ilaló. Na tomto území bol predurčený jeho poľnohospodársky a remeselnícky rozvoj.
Dnes je veľkoleposť Ingy sústredená v „archeologickom centre Inga“, jednom z najstarších v Ekvádore. Na tom istom mieste archeologického centra bol v paleoindickom období workshop Inga. Značná časť výstavy remesiel a pracovných nástrojov sa už nachádzala na území.
Ingas vyvinul jeden z najmodernejších poľnohospodárskych systémov v období paleoindov. Popri poľnohospodárskych činnostiach sa vyznačovali aj hospodárstvom a chovom hydiny, najmä chovom moriek.
Kultúra Inga je známa svojimi ambulantnými medicínskymi postupmi, v Ekvádore sú známe ako šamani a čarodejnice. Do svojho hospodárskeho systému zahrnuli zber a predaj bylín, ktoré považovali za liečivé.
Táto kultúra sa zakorenila v Ekvádore a bola jednou z tých, ktoré zanechali najviac dôkazov. To umožnilo antropologické a archeologické štúdie.
História kultúry Inga
Historici a vedci navrhli, že pôvod Ingy spočíva vo veľkej Inskej ríši, v období pred hispáncami. Podľa tohto prístupu boli Ingami tí, ktorí strážili hranice, aby chránili územie a zabránili povstaniu kmeňov vystavených Inkmi.
Na konci 15. storočia boli poslaní do Valle del Sibundo, aby zabránili vzbure Kwaikers z Nariño v Kolumbii. Tam boli izolovaní od ostatných skupín Quechua. Jeho pobyt dal vzniknúť zmesi jeho kultúry s tými, ktoré existujú v tejto oblasti.
Vojnová tradícia Ingy bola jedným z rozhodujúcich prvkov ich neustálej migrácie, v skutočnosti sa asi tisíc Ingasov z Alto de Putumayo presťahovalo do Venezuely.
Najväčšie ohraničenie ochrany Ingy je v archeologickom centre Inga v Ekvádore. Centrum každoročne navštevujú tisíce turistov a záujemcov o antropológiu Inga. Na výstave výrobkov vynikajú predmety z dreva, kože, hliny, rohoviny a kameňa.
Dôkazy naznačujú, že miesto sa používalo na hľadanie prostriedkov na živobytie a na výrobu zbraní a náradia, ktoré sú základným prvkom výroby.
vlastnosti
umiestnenia
Obyvatelia Ingy sa vyznačovali neustálym prekračovaním hraníc krajín, nikdy však neopustili Južnú Ameriku ako iné kultúry.
Ekonomické činnosti
Ekonomika Inga bola založená na poľnohospodárstve kukurice, fazule, tekvice a chilli. Venovali sa aj chove vtákov a predaju liečivých prostriedkov.
Bojovníková kultúra
Inga je známa ako jedna z najsilnejších a naj bojovnejších kultúr predhispánskeho obdobia, v skutočnosti si mnohí myslia, že boli hlavnými správcami Inskej ríše.
liečitelia
Boli to lekári tej doby. Existujú dôkazy o tom, že ľudia, ktorí boli vyliečení, v súčasnosti tvoria podstatnú časť ich hospodárstva ako skupiny predaj týchto výrobkov.
Rodinný život
Pre Ingu je rodinný život živený každý deň. Ich prirodzený zhromažďovací priestor je ohniskom, kde sa zhromažďujú, aby hovorili o svojich tradíciách a zachovaní kultúry.
Kultúra Inga sa vyznačuje tradíciou neustálej migrácie a výmeny kultúrneho života. Dôkazom toho sú nové generácie Ingasu narodené v mestách a mestských populáciách.
hospodárstvo
Ekonomiku Inga charakterizovala pestovanie kukurice, chilli papričky, sikhov, arašidov a tekvice. Vyvinuli tiež dôležité techniky lovu a rybolovu, ktoré dopĺňajú ich stravu. Boli tiež priekopníkmi viery moriek a iných druhov hydiny.
Kultúra Inga prešla migračnou činnosťou zmenami v tradíciách a hospodárstve. V Kolumbii existujú rady Ingas s právnym uznaním a autoritou.
Dnešné hospodárstvo Inga je založené na magicko-náboženských výrobkoch, ktoré sľubujú vyliečenie niektorých ochorení. Ďalšia časť Ingasu sa venuje komercializácii remesiel a hudobných nástrojov.
V súčasnosti sú ingoty takmer vo všetkých mestách Kolumbie. Dosiahli významný stupeň vnútornej a vonkajšej sociálnej súdržnosti, spoločnosť Inga sa rozvinula uprostred neformálnej ekonomiky ako liečitelia a pouliční predajcovia liečivých bylín.
Clá a viera
Ingovia sú polyteisti, to znamená, že majú niekoľko bohov. Pri svojej bohoslužbe vyzdvihujú prírodu, najmä rastliny, o ktorých sa domnievajú, že ich bohovia odkázali upokojiť svoju bolesť.
Znalosť Inga o liečivých vlastnostiach rastlín je veľmi veľká. „Yagé“ je pre nich posvätná rastlina, ktorá sa používa na odhalenie pozemského a duchovného sveta ľudí, ako aj na ich zjednotenie v manželstve.
Pre Ingu má rodina v živote zásadný charakter, jej ochranný priestor je okolo krbu. Ich domy sú obdĺžnikové s dvoma alebo tromi miestnosťami.
šamanizmus
Inga boli lekári predhispánskeho obdobia. Jeho ambulantná medicínska prax zahŕňala pestovanie, výmenu a predaj liečivých rastlín, ktoré fungujú až po magických rituáloch, ktoré pokračovali aj po zbere.
Múdri šamani sa nazývali „sinchi“ alebo „curacas“, ich hlavnou rastlinou bolo „banisteriopsis caapi“ alebo „yagé“. To, čo teraz vieme, má psychotropné účinky.
Pre kultúru Inga bola táto rastlina zdrojom liečby chorôb a prostriedkov kontaktu s ich bohmi a predkami.
Príprava „sinchi“ alebo múdrych liečiteľov sa začína v detstve, keď ich vyberajú iní múdri ľudia, aby sa vzdelávali o vlastnostiach prírodných rastlín, a tak sa zachovala magia a medicína Inga.
Referencie
- Blogtravel (2015) Charakteristika a história kultúry Ingy Ekvádoru. Obnovené z: blogitravel.com.
- Prispievatelia Wikipédie (2017) Inga. Obnovené z: es.wikipedia.org.
- Quito (2013) Inga Pichincha. Získané z: quitoadventure.com.
- Eugene, R. (1965) Archeologické výskumy v lokalite El Inga. Redakčný dom ekvádorskej kultúry. Ekvádor.
- Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga alebo Mandinga. , Redakčný dom ekvádorskej kultúry. Ekvádor.
- Gutiérrez, A. (2002) Bohovia, symboly a jedlo v Andách: vzájomné vzťahy medzi človekom a faunou v Ekvádore. Editorial Abya Yala. Quito, Ekvádor.
- Vázquez, M. (2014) Inga Culture. Obnovené z: es.scribd.com.