- História kultúry Atacames
- vlastnosti
- Hierarchická štruktúra
- rybárčenie
- výrobcovia
- obchodníci
- polytheists
- hospodárstvo
- zvyk
- Referencie
Atacame kultúra sa konal na severnom pobreží Ekvádoru. Atacames sú rozdelené do dvoch epoch, prvé Atacames (700-1100 nl) a neskoré Atacames (1100-1526 nl). Jeho hlavné vývojové stredisko sa nachádzalo pri ústí rieky Esmeraldas.
Atacames sú potomkami kultúr Teaone a Tolita, ktoré existovali v pobrežných oblastiach. Mali politickú organizáciu založenú na hierarchiách, v ktorej bol šéf, ktorý bol vo všeobecnosti najstarším a najsilnejším obyvateľstvom a ktorý sa nazýval cacique. Viedol obchodné transakcie kmeňa a spravoval spravodlivosť v skupine.
Jej hospodárstvo bolo v zásade založené na obchode s rybolovom, pestovaním mäkkýšov a kukurice. Okrem toho archeologické práce odhalili, že Atacames boli tiež vynikajúcimi pracovníkmi v metalurgickom a textilnom priemysle.
Ekvádorská archeológia našla dôležité dôkazy o práci Atacame zodpovedajúcej neskorému obdobiu. Uvedené dôkazy boli zhromaždené prostredníctvom projektu „Esmeraldas“.
Na pobreží pobrežia Atacame sa stále nachádza 65 pahorkov a zvyšky ich osád. Tieto priestory sú chránené štátom a každý rok sú zdrojom masívnych návštev.
Osady Atacame sa vyvinuli z malých dedín v počiatočnom období do veľkých populácií s približne 5 000 obyvateľmi. Boli to husté a kompaktné populácie, ktoré sa nachádzali medzi severným pobrežím a riekou Esmeraldas.
Odhaduje sa, že do konca predhispánskeho obdobia sa jeho populácia pohybovala medzi trinástimi a devätnástimi tisícami obyvateľov.
História kultúry Atacames
Atacames sú jednou z domorodých kultúr, ktoré sa odohrali v severnom Ekvádore a existujú záznamy o ňom od roku 700 po Kr.
Mnohé z kultúr, s ktorými sa Španieli stretli, neboli rodové alebo jedinečné, boli produktom spojenia predchádzajúcich kultúr, ktoré sa držali v dôsledku teritoriálnych a demografických problémov.
Kultúra Atacame pochádza zo spojenia národov Teaone a Tolita. Skupiny, ktoré bývali na ekvádorskom pobreží a ktoré boli nakoniec integrované, aby ustúpili kultúre Atacame. Tento aspekt bol nevyhnutný na získanie nových tradícií a zmenu hospodárstva skupiny.
Podľa kronikárov tejto oblasti kontrolovali kafe obchod s prikrývkami, hrnčiarskymi výrobkami, korálkami a zlatníkmi. Za prácu na tejto pôde platili aj „regionálni páni“ druh dane.
Z tohto dôvodu sú útočníci známi ako obchodníci. Predávali alebo vymieňali predmety, ktoré sami vyrábali, platili dane a prebytok sa rozdelil medzi komunitu.
Okolo roku 1200, v neskorom období Atacame, sa populácia zdvojnásobila, čo viedlo k zmene spôsobu výroby potravín.
Vďaka tomu sa venovali zlepšovaniu rybárskej techniky, ktorá poskytla obyvateľstvu stabilný zdroj potravy.
Na konci predhispánskeho obdobia sa však koexistencia stala zložitou vzhľadom na vedenie, ktoré nad nimi „regionálne panstvá“ vykonávajú. Zachytenie kmeňov a centralizácia moci významne ovplyvnili ich organizáciu a produktivitu.
vlastnosti
Hierarchická štruktúra
Atacames mal náčelníka, ktorý sa nazýval cacique a ktorý spravoval verejný a ekonomický život kmeňa. Na druhej strane existovali rady starších, ktorí radili šéfovi na základe ich skúseností.
rybárčenie
Techniky rybolovu vyvinuli morské druhy všetkého druhu. Hoci nie sú známe tým, že sú skvelými prehliadačmi
výrobcovia
Atacamy už od počiatku začali vyrábať náčinie a nástroje s kožou, drevom a ílom expanzívnym spôsobom.
obchodníci
Jednou z ich najvýraznejších čŕt je skutočnosť, že si boli vedomí dôležitosti obchodu av skutočnosti boli známi ako obchodníci predhispánskeho obdobia.
polytheists
Ich viera bola podobná viere iných kultúr, polyteizmus sa prejavil uctievaním slnka, stromov, vody, zeme a vetra.
hospodárstvo
Poľnohospodárstvo a rybolov boli bezpochyby hlavnými motormi jeho hospodárstva. Neskôr keramika predstavuje štylistické a technologické zmeny v spôsobe výroby.
Rovnakým spôsobom boli nimi spracované kovy, čo je tradícia, ktorá je odvodená priamo z čaju. Metalurgia bola vyvinutá pomocou techniky kladiva, razenia a rezania, aby sa vytvorili šperky, háčiky a ihly.
Ďalšou časťou, ktorá v ekonomike Atacame nebola rozhodujúca, bola keramika, hoci v technike nejestvovala veľký pokrok, v súčasnosti sú kusy, ktoré vyrobili, vystavené v hlavných múzeách a archeologických centrách.
Metóda výmeny bola založená na množstve škrupín (tvrdých a pohyblivých častí, ktoré oddeľujú škrupiny mäkkýšov), ktoré boli kedysi získané, sa použili na ich výmenu za výrobky. Tieto škrupiny boli rovnocenné dnešným papierovým peniazom.
Podľa príbehov kronikárov slúžilo mesto Atacame ako obchodný prístav pre plodiny, náradie, hrnčiarstvo a zlatníctvo.
Bola to kultúra, ktorá skutočne mala predstavu o dôležitosti obchodu a jej prístavom bola realizácia takýchto nápadov.
zvyk
Atacames boli jednou z kooperatívnych kultúr s najvyšším stupňom organizácie predhispánskeho obdobia. Šéf rozdelil úlohy mužov a žien tak, aby každá z nich plnila svoju úlohu.
Vzájomná pomoc bola jednou z rodových hodnôt, ktoré všetci členovia komunity rešpektovali a vynaložili úsilie na splnenie. Toto prostredie pre spoluprácu a spoluprácu prispelo k sociálnej súdržnosti a rozvoju tejto techniky.
Atacames nasledoval prísne tradície uctievania svojich bohov, aby poskytoval obete za dobrú úrodu.
Boli to polyteisti a pre nich bol hlavným bohom životné prostredie, to znamená rastliny, moria, krajina a stromy; všetky vyššie uvedené boli predmetom uctievania, pretože ich tam umiestnili bohovia.
Ceremónia, ktorá sa opakovala každý rok v období dažďov, spočívala v tom, že požiadali svojich bohov o hojné dažde na úrodu.
Colné zvyklosti Atacames sa príliš nelíšia od iných kultúr, pokiaľ ide o uctievanie božstiev, ktoré požaduje odplatu.
Referencie
- Alcina Franch, J. (1979) Esmeraldova archeológia: všeobecný úvod. Redakčné recenzie.
- Alerco Producciones (2015) Dejiny kultúry Atacames. Obnovené z: blogitravel.com.
- Prispievatelia Wikipédie (2017) Atacames. Obnovené z: es.wikipedia.org.
- Ibarra, A. (1992) Pôvodný a štát v Ekvádore. Editorial Abya Yala. Ekvádor.
- Čas. (2015) The Atacames Culture. Získané z: lahora.com.ec.
- Marcos, J. (2005) Navigujúce národy predhispánskeho Ekvádoru. Editorial Abya Yala. Ekvádor.