KREÓN (THEBSKÝ CYKLUS) V DIELACH SOPHOCLES A EURIPIDES - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Kreón bol znakom gréckej mytológie počas Thébovho cyklu. Tento cyklus bol tvorený skupinou mýtov zastúpených v tragédiách a epických básňach. Tieto rozprávali o udalostiach okolo jedného z kráľov Thébov, Oedipusa. V týchto príbehoch Creon pôsobil ako protiváha príbehov Oedipusa a jeho spolupracovníkov.

Podľa mytológie bola táto postava potomkom Cadmusu, zakladateľa Théb. Podľa legendy Oedipusa Creon viackrát vládol Thébovi ako vladár (zodpovedný za vládcu). Jeho meno znamená knieža alebo vládcu v starogréčtine.

Antigón odsúdený na smrť Creonom, 1845, Giuseppe Diotti. Autor: Waltramp, z Wikimedia Commons

Bez toho, aby musel patriť do kráľovského domu alebo mať dedičské práva, musel Thebes niekoľkokrát vládnuť. Aby sme ich spomenuli, musel vládnuť po smrti kráľa Laia, po tom, čo bol Oedipus slepý a po smrti jeho detí.

Na druhej strane mal Creon so svojou manželkou Eurydice štyria chlapci a tri dcéry. V dielach kráľa Sophocles Oedipus, Oedipusa v Colonus a Antigone má vynikajúci výkon. Vyskytuje sa aj v knihe Fénici Euripidesovho filmu. Vo všetkých dielach je zastúpený ako človek, ktorý je zanietený zákonom, najmä zákonom bohov.

Kreón v sophoclesskej trilógii

Obvinený zo sprisahania v Oedipus Rex

Oedipus Rex je tragédiou napísanou tragickým básnikom Sophoclesom (495 pnl - 406 pnl). Hra predstavuje Oedipusa, ktorý je kráľom Thébov a oženil sa s Jocastou, ktorá mu dala dvoch synov a dve dievčatá. V práci je tiež spojená morová epidémia, ktorou mesto v tom čase prešlo.

V tejto tragédii sa Creón javí ako objekt obvinenia kráľa Oedipusa, ktorý je jeho švagom. Obviňuje ho zo sprisahania spolu so slepým veštcom Tiresiášom, aby ho zvrhol a zaujal miesto na tróne. Tento veštec bol privolaný na žiadosť kráľa, aby mu poradil, ako zastaviť epidémiu.

Podľa vidiaceho bola dôvodom epidémie nevyslovená smrť Oedipovho predchodcu na tróne. V priebehu zjavení sa kráľ dozvie, že jeho predchodcom bol jeho vlastný otec, ktorý zomrel v spore v rukách samotného Oedipusa predtým, ako poznal rodičovstvo medzi nimi.

Tvárou v tvár odhaleniu sa Oedipus ponára do zúfalstva. Neskôr sa stáva skľučujúcim, keď sa dozvie, že jeho manželka, Jocasta, bola jeho matka, a preto spáchal incest, keď s ňou nosil deti. Tvárou v tvár takémuto dopadu Oedipus odmieta uveriť a uprednostňuje myšlienku, že je to spiknutie Creona, ktoré má prevziať jeho kráľovstvo.

Plánujte, aby Oidipus zomrel v Tebanských krajinách

Oedipus v Colonus je ďalšou tragédiou napísanou Sophocles. Vedci datujú túto prácu medzi 406 a. C a 405 a. Prvýkrát ho však predstavil okolo roku 401 pred Kristom jeho vnuk Sophocles the Younger po jeho smrti.

V tejto práci je opäť popísaný vzťah medzi Oedipusom a Creonom. Tentokrát je Oedipus v Aténach chorý a slepý v spoločnosti svojich dvoch dcér, Antigone a Ismene. Priniesli svojho otca na toto miesto, aby splnili proroctvo, ktoré urobil orákul. Podľa neho by mal v týchto krajinách zomrieť.

Creon to odmieta dovoliť. Podľa jeho názoru musí Oedipus zahynúť na území Tebanu. Preto posiela niektorých svojich mužov, aby ho zajali spolu so svojimi dcérami a prinútili návrat do Théb. Zásah aténskeho kráľa Theseusa však zabraňuje kryštalizácii Creonových plánov a Oidipus zomrel na aténskej pôde.

Príbeh okrem toho hovorí o činnostiach spoločnosti Creon, ktorých cieľom je upokojiť konfrontáciu medzi dvoma synmi Oedipusovými, Polynices a Eteocles. Títo bratia bojovali za právo vládnuť Thébovi bez otca.

Antigón neposlúchol

Antigón bol ďalším z diel patriacich do trilógie, ktorú Sophocles venoval Oedipovi. V ňom sú znázornení zosnulí Oedipus a jeho deti, ktorí sa striedajú na Thébovom tróne. V určitom okamihu Eteocles odmietol vzdať sa trónu, a tak Polyneices šiel do boja so svojím bratom.

Na splnenie svojho poslania Polinices žiada pomoc od zahraničného kráľa a so zahraničnou armádou útočí na Théby. Napriek tomu, že bitku zvíťazili Thebans, v boji sú zabití obaja bratia. Creon potom vystúpi na trón a pochváli Eteocles s vyznamenaním. V prípade Polynices ho odmietol pochovať ako zradca Théba.

V tejto časti hry sa objaví Antigone, Polyneicesova sestra, ktorá žiada Creona, aby prehodnotil svoje odmietnutie pochovať svojho brata. Creon si zachováva svoje rozhodnutie, takže Antigone pri čine neposlušnosti vykonáva tajný pohreb. Objavením nepoddajnosti je telo objavené rozkazmi Creona.

V odhodlanosti Antigone znovu pochováva svojho brata. Creon ju trestom odsudzuje, aby zomrela sama v jaskyni. Neskôr Creon prehodnotí a vydá príkaz na prepustenie Antigónu.

Pri odhaľovaní jaskyne však zistia, že spáchala samovraždu. Tento objav naplní Hémona ľútosťou, ktorá spácha samovraždu. Rovnakým spôsobom to robí aj jeho matka Eurydice. Obe smrti naplnia Creona bolesťou.

Creón spoločnosti Euripides

Féničania, patriaci k Thebanovmu cyklu, napísali Euripides (484-480 pred Kristom-406 pred Kristom) okolo roku 410 pred Kristom. V nej vidíte Jocastu, matku a manželku zosnulého Oedipusa, ktorí sa snažia sprostredkovať spor medzi jej synmi Eteocles a Polynices. Bojovali za trón, ktorý zanechal ich otec Oedipus.

Aj keď je Yocasta úspešná pri dosahovaní znovuzjednotenia medzi bratmi, nedostane Eteocles, aby odovzdal trón svojmu bratovi Polinicesovi. Posledne menovaný ustupuje a pripravuje sa na vpád do mesta armádou, ktorú už zorganizoval.

Potom, Eteocles zverí obranu Théb na Creona. Ďalej ju žiada, aby sa oženila so synom Hémonom s Antigone, sestrou Polinices a jeho vlastnou. Tiež ho žiada, aby pochoval svojho brata, ak Thebans vyhrá bitku.

Pred bojom, ktorý zvíťazili Thebans, sa bratia stretli jeden proti druhému v súboji, kde obaja zahynuli. Jocasta, keď sa dozvedela o smrti svojich detí, spáchala samovraždu tým, že jej vyrazila meč do krku. Creon sa potom stal novým kráľom Thébov.

Referencie

1. Snitchler, T. (2016) Creon a tlaky bytia kráľom. Prevzaté z dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26. marca). Meditácie o kreone alebo kreone. Užívané jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. EWEB. (s / f). Thebanov cyklus. Prevzaté z eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. a Swaddling, J. (2009). Etruské mýty. Madrid: AKAL Editions.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Stručná história mytológie Ríma a Etrúrie. Madrid: Vydania Nowtilus SL