Kozmopolitizmus je ideológia, ktorá uvádza, že ľudské bytosti úplne patriť k rovnakému spoločenstvu. Týmto spôsobom sa napríklad v politike uvádza, že všetci ľudia majú rovnaké úvahy a rovnaký rešpekt bez ohľadu na miesto ich pôvodu, občianstvo alebo postavenie.
Prví postmitti kozmopolitizmu sa datujú do antického Grécka so školou stoicizmu a cynickou školou. Preto sa pojem „kozmopolitný“ alebo „svetový občan“ zrodil ako spôsob, ako dokázať, že osoba nemôže byť definovaná podľa svojho mesta pôvodu. Týmto spôsobom sa postavili proti tradičnému zvyku gréckych mužov, pokiaľ ide o rozdelenie ľudí podľa ich pôvodu.
Kozmopolitan sa uznáva za občana sveta
Obrázok Stokpic z Pixabay
Kozmopolitizmus sa týka aj nahromadenia myšlienok a myšlienkových škôl, ktoré sú orientované pri hľadaní prirodzeného poriadku vesmíru, ktorý sa často označuje ako „vesmír“.
Je plná politickej a filozofickej morálky, ktorá stavia jednotlivca ako člena sveta a nie ako súkromného občana národa. Týmto spôsobom je kozmopolitizmus v protiklade s koreňmi človeka na určitom mieste, so špecifickým zvykom alebo s jednou kultúrou.
Počiatky kozmopolitizmu
História kozmopolitného ideálu pochádza od Grékov. Staroveké kultúry spočiatku identifikovali mužov ako občanov spojených s konkrétnym „polisom“ alebo mestom. Táto identifikácia vymedzila inštitúciám a skupine ľudí, ktorým dlhoval svoju lojalitu.
Bolo to počas 4. storočia pred naším letopočtom. C. keď Diogenes of Sinope, tiež nazývaný „cynik“, dal jasnejšiu formu konceptu „kozmopolitizmu“, ktorý sa nazýval „občanom sveta“. Identifikácia týmto spôsobom predstavovala nielen ideológiu, ale aj opozíciu voči lojalite a službe mestu.
Na druhej strane stoici tejto doby boli proti tradičnému rozlišovaniu medzi Grékmi a barbarmi. Byť kozmopolitným sa odvolával na zistenie, že vesmír bol akýmsi skutočným polisom, ku ktorému patrili. Celý svet ako jeden mestský štát.
Byť kozmopolitným znamenala aj iné správanie. V rámci stoicizmu sa zaviedli určité princípy, ktoré sa majú riadiť, ako sú napríklad rozšírené skutky láskavosti aj pre otrokov alebo nepriateľov.
Povzbudzovanie lásky k sebe samému tiež vzniká, ako začiatok cyklu, ktorý začína od bytia až po iné kruhy, ako sú rodina, priatelia a ako konečný cieľ, ľudstvo.
Myšlienka stoikov, pokiaľ ide o kozmopolitizmus, sa časom rozšírila, pretože bola veľkým presvedčivým prvkom v usporiadaní grécko-rímskeho sveta. Veľkým prínosom bolo aj prepojenie miest, ktoré umožnilo súdržnosť politickej moci v Rímskej ríši.
Kantov kozmopolitizmus
Stopa kozmopolitizmu zostala počas osvietenstva viditeľná a bola dôležitým prvkom pre západnú kultúru. Medzi veľké úvahy o tejto téme patria Kantove koncepcie univerzálneho poriadku.
Immanuel Kant, jeden z najvplyvnejších filozofov osvietenstva, vyzdvihol myšlienku kozmopolitizmu, ktorá sa týka vytvorenia matrice, v ktorej sa môžu rozvíjať všetky kapacity, ktoré sú pre človeka charakteristické. Uvedenú maticu možno vnímať ako globálne prostredie, v ktorom si každý človek môže kultivovať svoje schopnosti.
Profilový portrét Immanuela Kanta
nach Veita Hansa Schnorra
Kant tiež diskutoval o dohodách medzi národmi. V niektorých jeho dielach ako Metafyzika zvykov alebo Idea pre históriu z kozmopolitného hľadiska sa odzrkadľuje mnoho jeho myšlienok týkajúcich sa tejto témy.
Kant hovoril z myšlienky, že v „prirodzenom stave“ sú konkrétne túžby každého jednotlivca schopné vyvolať konflikty. Spolieha sa však na používanie „rozumu“ ako spôsobu na vytvorenie poriadku a predovšetkým na rozvoj morálky ako jednej z najdôležitejších kapacít.
Kant vo svojich dielach opisuje aj niektoré myšlienky, ktorými sa človek riadi alebo orientuje na kozmopolitný ideál, „konajte takým spôsobom, aby maximum vašej vôle mohlo byť vždy platné ako zásada univerzálnej legislatívy“.
Aj keď Kant nezabezpečuje, aby sa naplnenie jeho nápadov dodržiavalo k dokonalosti, oceňuje neustále hľadanie pokroku. Tento postoj vytrvalosti je vnímaný ako „cnosť“ a čísla sú najvyšším cieľom, ktorý možno dosiahnuť použitím rozumu a jeho praktizovaním.
Týmto spôsobom sa kozmopolitný človek môže považovať za nedokonalú bytosť, ale je schopný rozpoznať sa vo svojich chybách a zároveň v snahe dodržať zásady univerzálnosti, ktoré si zaslúži „občan sveta“.
Kozmopolitná spoločnosť a globalizácia
Globalizácia v súčasnosti so sebou priniesla nárast ľudských vzťahov a posunula ju na nadnárodnú úroveň. Týmto spôsobom je ľudstvo viac prepojené vo svete, v ktorom sú miestna a globálna kultúra bližšie. Práve tu môže kozmopolitné myslenie súvisieť so súčasným trendom smerom k svetu.
Kozmopolitná spoločnosť sa spolieha na morálku, spoločné hospodárske vzťahy a politické systémy, ktoré sú schopné začleniť rôzne národy. V kozmopole tak môžu jednotlivci z rôznych prostredí nadviazať vzťahy rovnosti a vzájomného rešpektu.
V stoickom myslení súvisí myšlienka „kozmopolitného“ s dvoma aspektmi: identitou a zodpovednosťou. Pokiaľ ide o identitu, kozmopolitan sa označuje ako človek, ktorý je ovplyvňovaný širokou škálou kultúr.
Na druhej strane myšlienka zodpovednosti vychádza zo skutočnosti, že jednotlivec koná ako člen globálnej spoločnosti ľudí a každá činnosť vychádza z jeho zodpovednosti voči ostatným.
Podľa Kantových myšlienok sa vzdelanie javí ako základný základ pre formovanie spoločnosti orientovanej na kozmopolitizmus. Ubezpečil tiež, že vzdelanie je pre človeka jedným z hlavných problematických prvkov, ale je to jediný spôsob, ako môže byť „ľudská bytosť“.
Referencie
- Brown, G. (2009). Kantov kozmopolitizmus. Zakotvenie kozmopolitizmu: od Kant po predstavu kozmopolitnej ústavy. Edinburgh University Press. Obnovené z jstor.org
- Pérez H. Kantianov kozmopolitizmus a jeho aktuálnosť. Filozofický časopis Univerzity filozofie a listov UCSJ. Obnovené z ucsj.edu.mx
- (2002) Kozmopolitizmus. Stanfordská encyklopédia filozofie. Získané z plato.stanford.edu
- Kozmopolitizmus. Wikipedia, slobodná encyklopédia. Obnovené z en.wikipedia.org
- Brock G (2015) Kozmopolitizmus. Encyclopædia Britannica, inc. Obnovené zo stránky britannica.com
- Benning J (2014) Kozmopolitizmus. Encyclopædia Britannica, inc. Obnovené zo stránky britannica.com
- Delanty G, Mocnik S (2015) Kozmopolitizmus. Oxford bibliografie. Získané z oxfordbibliographies.com
- Opona A (2004). Vzdelávajte pre kozmopolitné občianstvo. Krajina. Obnovené z adresy elpais.com
- Kozmopolitizmus. Institut de Drets Humans Universitat de València. Získané z tiempodelosderechos.es
- Beck U. Kozmopolitná spoločnosť a jej nepriatelia. Teória, kultúra a spoločnosť. Získané z observatoriodeseguranca.org