VEDEC: PÔVOD, VLASTNOSTI, OBMEDZENIA A PRÍKLADY - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Vedeckosť sa vzťahuje k presvedčeniu, že vedecká metóda môže byť aplikovaná na akýkoľvek problém z iných odborov, ktoré nie sú v spojení, alebo sú odlišné od pozitívnych vied.

Súčasťou myšlienky, že veda je jediný spôsob, ako dosiahnuť vedomosti skutočným spôsobom. Potvrdzuje, že vedecká cesta je jedinou cestou k dosiahnutiu platných znalostí.

Pozitívna veda je taká, ktorá je zameraná na štúdium empirickej reality, to je tá, ktorá je založená na skúsenostiach, aby sa vytvorili hypotézy a interpretácie, ktoré sa potom musia overiť alebo overiť experimentovaním. Mnohé vedy, ktoré sa považujú za pozitívne, sú prírodné, ako napríklad biológia, matematika, fyzika, chémia a astronómia.

Viaceré kritiky sa objavili okolo vedy za to, že boli považované za radikálnu alebo extrémistickú myšlienkovú líniu. Súčasťou toho je, že pri viacerých príležitostiach môže poprieť platnosť iných znalostí získaných prostredníctvom iných disciplín, ako je filozofia alebo náboženstvo.

Je potrebné poznamenať, že pojem veda používal v histórii rôzne použitie a pri viacerých príležitostiach by sa mohol použiť ako hanlivý spôsob, ako poukázať na neprimerané použitie vedeckých vyhlásení.

Je tiež dôležité vziať do úvahy, že na vedu sa pozerá ako na pole alebo filozofické postavenie súvisiace s epistemológiou, to znamená pri hľadaní a potvrdzovaní vedomostí. Vedec teda pozostáva z príbuzných a predvedeckých tvrdení, ale nie je to vedecké tvrdenie samo o sebe.

Pôvod vedy

Začiatky vedy ako formy myslenia môžu byť umiestnené v polovici 16. storočia vedeckou revolúciou a vznikom „nových vied“, ako je moderná matematika a fyzika.

Pokroky vedené týmito vedeckými objavmi v tom čase odložili otázky týkajúce sa religiozity a spirituality. Na vedu sa začali pozerať ako na príležitosť vytvoriť novú víziu sveta.

V 16. a 17. storočí nový spôsob videnia prírody zmenil vedecký koncept zdedený Grékmi na novú formu nezávislej disciplíny. Týmto spôsobom by už veda nemala súvislosť s filozofiou a začala by mať užitočný charakter pre napĺňanie cieľov spoločnosti.

Zmeny vo vzdelávaní

Došlo tiež k určitým zmenám vo vzdelávaní. Abstraktné uvažovanie sa začalo javiť ako nová forma zdravého rozumu a prírodu bolo možné vnímať skôr ako stroj ako organizmus.

Na druhej strane tiež vyvstáva experimentovanie, hlavný prvok vedeckej metódy, ktorá začína byť hlavným spôsobom odpovedania na otázky a teórie.

Preto by nové kritérium na vysvetlenie javov bolo orientované tak, aby zodpovedalo „ako“ namiesto „prečo“, zatiaľ čo posledné je hlavným predmetom štúdia filozofického a aristotelského myslenia, dovtedy.

Týmto spôsobom vznikajú viaceré hlavné presvedčenia vedy, ktoré napríklad potvrdzujú, že matematická veda sa javí ako model vedy, z ktorej by mali byť formovaní ostatní; tiež myšlienka, že akákoľvek koncepcia reality, ktorá nie je prístupná vedeckou metódou, je klasifikovaná ako nepodstatná alebo iluzórna.

Použitie výrazu

Hoci začiatky myslenia, ktoré charakterizujú vedu, siahajú do 16. storočia, tento pojem sa popularizoval v 20. storočí. Mnohí dávajú prednosť rozšíreniu tohto pojmu francúzskemu filozofovi a vedcovi Félixovi Alejandrovi Le Dantec.

Scientizmus je od svojho vzniku spojený s empiricizmom a pozitivizmom. Je založená na neprimeranej hodnote prírodných vied nad inými oblasťami poznania a učenia. Používa sa na podporu vedeckej metódy, ktorá sa považuje za jediný prostriedok potvrdzovania teórií a zisťovania pravdy.

Charakteristika vedy

Scientizmus si cení použitie vedeckej metódy ako jediného spôsobu, ako získať skutočné vedomosti.
Image by PublicDomainPictures od Pixabay

- Je to vnímané ako propagácia, teória alebo tendencia oceňovať prírodné vedy nad ostatnými disciplínami.

- Hoci je vyjadrená v prospech vedeckej metódy, nesúvisí priamo s vedou.

- Vaše vyhlásenia nie sú vedecké, ale sú v prospech vedy a jej metódy experimentovania.

- Účelom tohto postupu je podpora vedeckej metódy ako jediného spôsobu získania poznatkov.

- Jeho pôvod súvisí s narodením moderných vied v 16. a 17. storočí.

- Má tendenciu odmietať alebo kvalifikovať ako iluzórne vysvetlenia, ktoré vychádzajú z duchovného, ​​metafyzického a náboženského.

- Súvisí to s pozitivizmom, pretože potvrdzuje, že vedecké poznatky sú jediné s autentickým charakterom.

obmedzenia

Scientizmus dnes znížil svojvoľný spôsob stanovenia vedeckej metódy, predovšetkým procesov získavania vedomostí. Avšak veda našla najväčšie obmedzenie vo svojom vlastnom tvrdení, že experimentálna veda je jediný spôsob, ako dosiahnuť skutočné objektívne znalosti.

Na základe tohto argumentu by sa akákoľvek myšlienka alebo teória pochádzajúca z vedy musela podrobiť vedeckému experimentovaniu, aby sa zistila akákoľvek platnosť. Napriek tomu bol vedecký postoj prijatý ako postoj a podpora argumentov, ktoré sú založené na presvedčeniach o vede, ktorým chýba vedecké odôvodnenie.

empirizmus

Ďalším veľkým základom, ktorý môže obmedzovať vedu, je tvrdiť, že vedomosti možno dosiahnuť iba empirickou cestou, to znamená prostredníctvom skúseností.

Ak sa jav alebo príčina nedá podľa vedy prežiť, môže byť jeho existencia odmietnutá. Aj keď by to skutočne mohlo byť, táto skúsenosť nám hovorí, že existujú určité problémy, ktoré sa nedajú experimentovaním pochopiť.

Napríklad vo vede je bežné pozorovať akúkoľvek živú bytosť ako stroje, ktorých fungovanie nezávisí od entít, ako je duša, o ktorej sa hovorí, že vedecké experimenty nenašli vysvetlenie.

Týmto spôsobom môže veda dokonca zneplatniť koncepciu duše, ktorá je nielen súčasťou náboženského presvedčenia, ale je súčasťou filozofie už od staroveku.

zástupcovia

Mario Bunge (1919)

Je vedeckým a fyzikálnym filozofom argentínskeho pôvodu. Je jedným z najznámejších obhajcov vedy v súčasnosti. Vo svojom príspevku V chvále scientizmu potvrdzuje, že toto predstavuje vhodnejšiu alternatívu k humanistickej, pretože veda je schopná dať viac výsledkov.

Humanizmus poskytuje pre Bungea alternatívy, ktoré sú založené na tradícii, pokuse, pokuse a omyloch. Namiesto toho veda vedie k lepšiemu fungovaniu, pretože umožňuje získať objektívne alebo neosobné pravdy.

Zdôrazňuje tiež schopnosť vedy exponenciálne rásť prostredníctvom procesu nazývaného „pozitívna spätná väzba“. Tento postup umožňuje, aby sa produkt vedeckého postupu použil na ďalšie experimenty.

Marquis de Condorcet (1743-1794)

Tiež známy ako Nicolás Condorcet, bol francúzskym matematikom a filozofom, ktorého práca úzko súvisí s otázkami ako politika, morálka a ekonómia.

Bol jedným z najvplyvnejších autorov v oblasti vedy a osvieteného myslenia. Potvrdil, že pokrok v prírodných vedách prispel k pokroku v iných vedách týkajúcich sa morálky a politiky. Na druhej strane, on tiež hovoril o zlom v spoločnosti ako výsledok nevedomosti, faktoru, ktorý je vlastným človekom.

Neexistujú žiadne spisy Condorcetu spojené s náboženskými alebo duchovnými presvedčeniami. Pokiaľ ide o jeho stranu, potvrdil, že jeho viera bola zameraná na ľudstvo a na schopnosť ľudí napredovať. Osvietenie prírodného sveta bolo pre neho podnetom k poznaniu o spoločenskom a politickom svete.

Príklady vedy

Scientizmus je skôr trendom, teóriou alebo spôsobom myslenia, než hnutím samým o sebe, je však mnoho ľudí, ktorí súhlasia s týmto spôsobom videnia vedy a podporujú vedecké myslenie. Scientizmus sa môže odraziť v spôsobe, akým sa niektorí vedci inklinujú vyjadrovať.

Peter Atkins: myšlienka existencie vesmíru

Napríklad v spisoch chemika anglického pôvodu Petra Atkinsa sa ukazuje, že vesmír môže existovať bez toho, aby vzýval myšlienku najvyššej bytosti. Týmto spôsobom označuje vieru v boha ako nevyhnutnú pre tému stvorenia vesmíru.

Tvrdenia bez vedeckého overenia

Ďalším prípadom je prípad politického novinára Michaela Kinsleyho v jednom zo svojich článkov publikovaných časopisom Time v roku 2001, v ktorom hovoril na obranu výskumu kmeňových buniek v ľudských embryách. V liste uviedol, že „Tieto embryá sú mikroskopické skupiny niekoľkých diferencovaných buniek. V nich nie je nič iné ako potenciál a ak sa rozhodnete tomu uveriť, duša.

Časť vedeckého potvrdenia možno vidieť v skutočnosti, že novinár ubezpečuje, že v embryách ľudského pôvodu nie je nič ľudského. Tvrdenie bez vedeckého overenia. Na druhej strane je vyjadrená aj myšlienka, že viera v dušu je na túto tému dobrovoľná alebo málo významná.

Vo všeobecnosti majú vedecké argumenty charakter dogmy alebo viery, že však nie sú kvalifikované ako vedecké a často sa považujú za prehnané ocenenie vedy nad inými aspektmi vedomostí. Vedecké tvrdenia sú v skutočnosti súčasťou myšlienkovej línie a neboli dokázané experimentovaním.

Referencie

1. Artigas M (1989). Scientizmus, dnes. Nepublikovaný text. Svetový kongres kresťanskej filozofie, Quito. Skupina pre vedu, rozum a vieru. Univerzita v Navarre. Získané z unav.edu
2. Vedeckosť. Kráľovská španielska akadémia. Získané z podľa.rae.es
3. Bunge M (2017). Na chválu vedy. Krajina. Obnovené z adresy elpais.com
4. Iglesias L (2018). Scientizmus: hodnota vedy vo vedomostiach. Získané z filco.es
5. Empiricizmus a scientizmus. Encyklopédia španielskej kultúry. Editora Nacional, Madrid 1965. zväzok 2, strany 852-853. Obnovené z adresy Philosophy.org
6. Moreland J (2018). Čo je to scientizmus? Crossway. Získané z crossway.org
7. Burnett T (2019). Čo je to scientizmus? Stelesnená filozofia. Obnovené z
8. Marmelada C (2002) Pozitivistická veda a veda dnes. Prednáška na Humanistickej konferencii. Stupeň (Huesca). Získané z unav.edu
9. Vedeckosť. Wikipedia, slobodná encyklopédia. Obnovené z en.wikipedia.org.
10. Mario Bunge. Wikipedia, slobodná encyklopédia. Obnovené z en.wikipedia.org.
11. Marquis de Condorcet. Wikipedia, slobodná encyklopédia. Obnovené z en.wikipedia.org.
12. Voegelin E. Počiatky vedy. Johns Hopkins University Press. Obnovené z jstor.org
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Vedecká revolúcia. Encyclopediae Britannica. Obnovené zo stránky britannica.com