CACOTANASIA: CHARAKTERISTIKY, SKUTOČNÉ PRÍPADY - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Cacotanasia je liečebný postup vykonať do konca života osoby bez ich súhlasu. Považuje sa za formu eutanázie, má však hlbšie etické a morálne dôsledky.

Tento postup patrí do kategórie tzv. Nedobrovoľnej eutanázie. Preto sa často hovorí, že kakanazázia je bližšie k vražde. Nazýva sa tiež donucovacie alebo protizákonné konanie.

V niektorých prípadoch sa jeho použitie dokonca považovalo za súčasť techník sociálneho inžinierstva.

Podobne sa vyskytli situácie, v ktorých túžba zmierniť utrpenie pacienta neprevažuje, ale skôr prevádzkový aspekt. Príkladom môže byť uvoľnenie nemocničnej izby obsadenej dlhodobým pacientom.

Historický prehľad kakadázie

Prvé úvahy o ukončení života sa umelo objavili v staroveku. V gréckej a rímskej spoločnosti Socrates, Platón a Seneca obhajovali použitie hemlocka na ukončenie života, keď to nebolo hodné a bolo mu dané utrpenie.

Hippokratova pozícia však bola proti takýmto postupom radikálne. V dávnych dobách sa u detí vyskytli aj niektoré formy nedobrovoľnej eutanázie. Stalo sa to s určitým eugenickým zmyslom.

Slovo eutanázia založil Francis Bacon a jeho duch sa zaoberal prípravou na smrť zvnútra aj zvonka. Baconov termín zvolený pre eutanáziu znamená „dobrú smrť“. Kakanázia však znamená „zlú smrť“.

Koncom 19. storočia sa začala diskusia o praktikách eutanázie a jej etických dôsledkoch. Samuel Williams znamenal medzník otvorením tejto diskusie v Birminghamskom špekulatívnom klube.

Annie Besant bola sekulárnym mysliteľom, ktorý sa zasadzoval za eutanáziu. Jeho pozícia bola založená na skutočnosti, že spoločnosti by mali zaručiť životné podmienky v prípade, že dôjde k životnému poškodeniu a že konečný proces existencie vyžaduje veľké utrpenie.

Cacotanasia v 20. a 21. storočí

20. storočie prešlo silnými bojmi o legalizáciu eutanázie. Liberálne skupiny sa veľmi intenzívne stretávali s konzervatívnym a náboženským sektorom.

V deväťdesiatych rokoch minulého storočia, významný prípad Dr. Kevorkiana, ktorý mnohým pomohol ukončiť ich život, dal dôležitý precedens.

Vo futuristickom prístupe by sa eutanázia mohla považovať za metódu sociálneho inžinierstva. To už totalitné systémy používali v minulosti. To bol prípad nacizmu a je to častý prístup v sci-fi literatúre.

Klasifikácia eutanázie zahŕňa kakanáziu. Niektorí myslitelia a právnici uprednostňujú túto prax v oblasti vraždy prísne. Ako však uvidíme nižšie, existujú nuansy.

Charakteristiky kakanázie

Niektoré klasifikácie eutanázie sa týkajú nedobrovoľnej eutanázie a nedobrovoľnej eutanázie. Medzi oboma kategóriami sú nuansy a práve tu prichádza kakanazia.

Podobne sa eutanázia dá rozdeliť na pasívnu a aktívnu. Aktívne zahŕňa použitie chemických prvkov na ukončenie života, zatiaľ čo pasívne spočíva v pozastavení podpory života alebo liečbe až do smrti.

Nedobrovoľná eutanázia zahŕňa vykonanie postupu na osobe, ktorá s tým nesúhlasila, hoci mohla. Tu by sa mohlo stať, že otázka nebola položená alebo že dotknutá osoba nechce zomrieť. Táto modalita je prísne kakanaziou.

Namiesto toho k nedobrovoľnej eutanázii dochádza, keď nie je možné získať súhlas. Stáva sa to v prípadoch, keď má osoba zdravotný stav, ktorý znemožňuje komunikáciu, ako u malých detí.

Nedobrovoľná eutanázia vyvoláva väčšie morálne dilemy, pretože by mohla zahŕňať ľudí, ktorí nechcú zomrieť. To má závažné trestné dôsledky.

Na druhej strane, pokiaľ ide o nedobrovoľný spôsob, môže sa stať, že tento postup v skutočnosti znamená skutočnú úľavu pre pacienta. Jednotlivec si môže želať zastaviť svoje utrpenie, aj keď to nedokáže oznámiť.

V Holandsku majú právne predpisy dokonca ustanovenia o nedobrovoľnom spôsobe. To je známe ako Groningenský protokol.

Tento protokol stanovuje, že život malých detí možno po ukončení konzultácií medzi rodičmi, lekármi a právnikmi aktívne ukončiť, keď preň splnia určité zdravotné podmienky.

Krajiny, v ktorých je eutanázia legálna

Existuje niekoľko krajín, ktoré prijali prax eutanázie za určitých podmienok, ale vo všeobecnosti je kakanázia nezákonná. Dokonca aj na niektorých miestach, kde sú povolené formy eutanázie, existujú legislatívne nuansy.

Na európskom kontinente to umožňujú Luxembursko, Belgicko, Švajčiarsko a Holandsko. V niektorých oblastiach Španielska, ako aj vo Francúzsku, Nemecku, Taliansku, Maďarsku, Dánsku, Nórsku, Rakúsku a Československu je povolená tzv. Dôstojná smrť, ktorá sa líši v súvislosti s eutanáziou.

V Amerike povoľuje samotná prax eutanázie iba Kolumbia. V Spojených štátoch je povolená asistovaná samovražda.

Skutočné prípady

Tieto praktiky majú vážne nebezpečenstvo a etické a morálne dôsledky. Skutočnosť, že prax je nezvratná a ľudia sa nemôžu vrátiť do života, zhoršuje tento obraz.

Nedávno bola zverejnená správa o situácii v oblasti eutanázie v Holandsku v období rokov 2010 až 2015. Bolo odhalené, že je veľmi alarmujúce v tom zmysle, že z celkového počtu 7 254 asistovaných samovrážd bolo 431 pacientov, v ktorých pacient nevyjadril súhlas.

Boli prípady duševných pacientov, ktorí boli podrobení praxi, ako aj návykových látok. Doplnkovo ​​sa vyskytli pomerne tragické nedobrovoľné eutanázie.

Napríklad v Spojených štátoch sa to uskutočnilo na mužovi, ktorý mal metastatickú rakovinu. Postup sa uskutočnil bez toho, aby to ktokoľvek oprávnil, keď muž tvrdil, že sa zlepšuje a má dobrú náladu.

Pokiaľ ide o kakanáziu a všeobecne okolo eutanázie, je veľmi kontroverzná. Vždy sa budú týkať etických, morálnych a náboženských hľadísk.

Referencie

1. Cohen-Almagor, R. (2002). Nedobrovoľná a nedobrovoľná eutanázia v Holandsku: holandské perspektívy. Croatian Journal of Philosophy, 161-179.
2. Gillon, R. (1999). Eutanázia v Holandsku - po klzkom svahu? Journal of Medical Ethics, 3-4.
3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Nedobrovoľná a nedobrovoľná eutanázia v Holandsku: holandské perspektívy. Journal of Medical Ethics, 16-21.
4. Lewis, P. (2007). Empirický klzký svah od dobrovoľnej po dobrovoľnú eutanáziu. The Journal of Law, Medicine & Ethics, 197-210.
5. Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Eutanázia a asistovaná samovražda: všeobecné pojmy, právny stav v Európe, Oregone a Austrálii (I). PALLIATIVE MEDICINE, 207-215.