- vlastnosti
- Rozdiely medzi južnými a severnými Tepehuanmi
- Podobnosti medzi južnými a severnými Tepehuanmi
- Ťažký prístup do ich krajiny
- kŕmenie
- Jazyk
- odevy
- pánske
- ženy
- Zvyky a tradície
- náboženstvo
- Referencie
Tieto Tepehuanes sú domorodé rodáci z územia, ktoré dnes tvoria mexickú republiku. V závislosti od ich geografickej polohy sa rozlišujú dve skupiny: severné (Chihuahua) a južné (Durango, Nayarit a Jalisco). Tí, ktorí obývajú sever, sa nazývajú o'dami, čo v ich rodnom jazyku znamená ľudí. Z juhu sa ľudia nazývajú „odam“ (tí, ktorí obývajú).
V Nahuatlovom jazyku je Tepehuanes zložením slova tepetl (kopec) a hua majetnej častice. Táto kombinácia sa premieta do: ľudí z kopcov.
Rodina Tepehuanes ,, Durango, 1893, Lumholtz, Carl
Podľa niektorých španielskych historikov patrili Tepehuani zo severu a juhu k rovnakej skupine. Národ Tepehuana zaberal veľkú oblasť štátu Durango.
Tí istí historici odhadujú, že k tomuto severojužnému oddeleniu mohlo dôjsť v sedemnástom storočí. Iní sa však domnievajú, že sa to mohlo stať pred príchodom Španielska.
Prvé kontakty Tepehuánov s kolonizátormi sa vo všeobecnosti zaznamenali na konci 16. storočia. Potom sa ťažobné činnosti začnú v ich okupovaných oblastiach.
Tepehuané boli ťažení v baniach. V reakcii na toto zlé zaobchádzanie sa pri mnohých príležitostiach bránili a povstali, čo spôsobilo, že dobyvatelia ich klasifikovali ako bojových.
vlastnosti
Rozdiely medzi južnými a severnými Tepehuanmi
Aj keď obidve skupiny Tepehuane majú spoločné korene, predstavujú medzi nimi rozdiely súčasne. Tieto rozdiely sa prejavujú v ich jazyku, oblečení, spoločenskej organizácii a náboženstve. Podobne existujú rozdiely v ich názoroch a presvedčeniach o svete a ďalších aspektoch ich každodenného života a kultúry.
Podobnosti medzi južnými a severnými Tepehuanmi
Spoločnou črtou týchto dvoch skupín je ich väzba na pôdu a ich kultúrne dedičstvo. To spôsobilo, že v minulosti boli proti odporu proti španielskym kolonizátorom.
Tento odpor vyústil do ozbrojených povstaní, ktoré sa začali v 16. storočí a pokračovali až do 17. storočia. Dnes majú stále povesť hádky.
Ťažký prístup do ich krajiny
Ďalšou charakteristikou, ktorú zdieľajú obe skupiny, je ťažký prístup k osídleným oblastiam. Vláda to sťažuje zdravotnú starostlivosť.
V dôsledku toho v súčasnosti vo svojich zdravotných postupoch existujú súčasne formálne aj predkové lieky.
„Čistenie“ peria orla, tabakový dym na čistenie a terapeutické krvácanie sú súčasťou (spolu s formálnymi liekmi) knihy o receptoch, ktorá sa používa proti najbežnejším chorobám v komunite.
kŕmenie
Tepehuanos, obaja v Chihuahue a Durango, majú spoločnú potravinovú základňu. Vyplýva to z poľovníctva, rybolovu a poľnohospodárstva. Vo vašej strave je niekoľko tradičných jedál. Medzi ne patria tortilly, fazuľa, zemiaky so syrom, paradajkové (alebo paradajkové) dusené mäso a vajcia.
Okrem toho lovecké činnosti zahŕňajú do svojich jedál okrem iného jelene, králiky, pásovce. V dôsledku svojich rybolovných činností konzumujú pstruhy, sumce a krevety. Využívajú tiež mäso z hydiny, kôz, ošípaných a hovädzieho dobytka.
Rovnakým spôsobom jedia miestne špeciality, ako napríklad vrecia arbutu (motýľov), v bujóne a pražené larvy včiel. V ponuke sú aj kvety: uvarené maky, mezcal kvety a palmové kvety.
Listy hrachu sa konzumujú vyprážané v sádle. K tomuto zoznamu je potrebné pridať množstvo druhov húb (červený, kmeň auta, dubové ucho).
Jazyk
Tepehuané hovoria dvoma úzko súvisiacimi jazykmi. Obaja patria do pimánskej vetvy jazykovej rodiny Uto-Aztec (alebo Yutonahuas).
Jazyk južných Tepehuanes má dve varianty: Eastern Tepehuano a Western Tepehuan. V niektorých rozhlasových staniciach v štáte Chihuahua môžete počúvať niektoré prenosy v severnej Tepehuano.
odevy
Typicky muži a ženy Tepehuans nosia komerčne vyrobené odevy. Tradičný odev však stále nosí pri zvláštnych príležitostiach, ako sú večierky a oslavy.
pánske
Čo sa týka tradičného oblečenia mužov Tepehuane, je to veľmi jednoduché. Všeobecne sa podobá odevu mexických roľníkov.
Oblek sa skladá z košele s dlhými rukávmi a kraťasov (druh nohavíc so širokými nohami), obidvoch vyrobených z prikrývky. Konce rukávov a nohavíc sú zdobené prešívaním vyrobeným z farebných nití.
Tento outfit dotvára dlaň so širokým okrajom dlane, šál uviazaný okolo krku a typické sandále zvané huaraches.
ženy
Na druhej strane, ženský kostým je dosť farebný. Dámske odevy sa skladajú zo saténovej blúzky, sukne a zástery. Sú zdobené čipkou a farebnými stuhami. Majú tiež čierny čipkový šál a huaraches.
Zvyky a tradície
Pokiaľ ide o tradície a zvyky, Tepehuané na severe a na juhu nasledujú rôzne kultúrne vzorce. Tí z juhu sledujú kultúrnu tradíciu regiónu známeho ako Gran Nayar, zatiaľ čo tí zo severu sledujú tradíciu regiónu Sierra Tarahumara.
Napríklad jedným z zvykov, kde je tento kultúrny rozdiel zjavný, je výstavba ich domov. Severné Tepehuané si stavajú svoje domovy za účasti všetkých členov komunity.
Naopak, na juhu je to individuálna prax. Severný Tepehuanos organizuje tesgüinados, aby motivoval účasť komunity na činnosti. Tesgüino je pivo vyrobené z kukurice.
Pokiaľ ide o slávnosti, vyskytuje sa rovnaký fenomén. Napríklad začiatkom októbra oslavuje festival elote tierno (jemná kukurica) iba južné Tepehuanos. Toto je nekresťanská oslava na oslavu úspechu úrody.
náboženstvo
Severný aj južný Tepehuanos vyznávajú náboženstvo, ktoré je zmesou populárneho rímskeho katolicizmu a pôvodných prvkov. Oficiálne rímskokatolícke sviatosti vo všeobecnosti nasledujú prísnejšie Tepehuanos na severe ako na juhu.
V oboch regiónoch sa Boh, Ježiš, Panna Mária a svätí prelínajú v rodných panteónoch spolu s postavami ako je Bôh jeleňov, horskí duchovia a Morning Star. Ten je známy ako „náš starší brat“.
Na rozdiel od Tepehuanes na severe oslavujú juh kresťanské sväté dni Veľkej noci, sviatok Panny Márie z Guadalupe (12. decembra), Vianoce a dni dedinských svätých.
Pre obe skupiny je dôležitá postava šamanov. Fungujú ako duchovní sprievodcovia, sú riaditeľmi posvätných obradov a počas festivalov cvičia faru. Okrem toho sú liečiteľmi svojej komunity.
Referencie
- Encyclopædia Britannica. (1998, 20. júla). Tepehuan. Získané 2. februára 2018, z britannica.com.
- Gonzalez Elizondo, M. (1991). Etnobotanika južného Tepehuanu. z Durango, Mexiko: I. Jedlé huby. Ethnobiol. 11 (2), str. 165-173.
- Reyes, A. (s / f). Jedlá bohov: Kulinárska tradícia Tepehuanes južného Duranga. INAH Durango Center, s. 59-79.
- Národná sieť kultúrnych informácií. (2008, 20. októbra). Získané 2. februára 2002 z sic.gob.mx.
- Ager, S. (s / f). Tepehuán (O'otham). Načítané 2. februára 2018 z omniglot.com.
- Scheffler, L. (1992). Domorodí Mexičania: geografická poloha, sociálna a politická organizácia, hospodárstvo, náboženstvo a zvyky. Mesto Mexiko: Redakčná panoráma.
- Saucedo Sánchez De Tagle, ER (2004). North Tepehuanes. Mexiko: CDI.
- Národná komisia pre rozvoj pôvodného obyvateľstva. (2017, 1. júna). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Získané 2. februára 2018, z gob.mx.
- Krajiny a ich kultúra. (s / f). Tepehuan z Duranga - náboženstvo a expresívna kultúra. Načítané 2. februára 2018, z adresy everyculture.com.