JUDITH BUTLER: ŽIVOTOPIS, NÁPADY A CITÁCIE - FILOZOFIA - 2026

Judith Butler je renomovaná americká filozofka, ktorá vyniká svojou prácou v oblasti rodovej rovnosti, identity a moci. Butlerove myšlienky, ktoré spochybňujú konvenčný svetonázor, sa považujú za symbol novej generácie myslenia, ktorá sa začala v 90. rokoch.

Jedným z veľkých dôvodov, prečo je Butler tak uznávaný, je zapojenie sa do komunity LGBT, ktorú tvoria slová lesbička, gay, bisexuál a transsexuál.

Autor: Andrew Rusk z kanadského Toronta (Judith Butler) prostredníctvom Wikimedia Commons

Otvorene obhajovala práva členov tejto komunity, keďže sa stala jej dôležitým členom; Žije so svojím synom a so svojím partnerom, politológom Wendy Brownovou.

Butlerove teórie o spôsobe práce mužov a žien majú veľký vplyv na modernú filozofiu, najmä na francúzsku školu filozofie. Jej nápady navyše zmodernizovali myslenie feministických filozofických škôl 20. storočia.

životopis

mladosti

Judith Pamela Butler sa narodila 24. februára 1956 v Clevelande v štáte Ohio. Jej rodičia boli izraelského pôvodu, veriaci židovskému náboženstvu. Filozofické myslenie začal vo veľmi mladom veku podľa moderných štandardov, keď mal 14 rokov.

Jej rodičia ju zapísali do hebrejskej školy, ktorú navštevovala počas detstva a dospievania. V tejto škole sa do nej vniesli myšlienky židovskej etiky, čo umožnilo jej budúci život ako filozofky.

Jednému z rabínov v židovskej škole, ktorú navštevovala, sa jej podarilo vštepiť jej rôzne myšlienky filozofie, ktoré upútali Butlerovu pozornosť a postavili ju na cestu k tejto kariére. Tieto hodiny filozofie boli pôvodne trestom, pretože Judith v triede veľa hovorila ako dieťa.

Pokročilé štúdiá

Jeho prvou univerzitnou inštitúciou bola Bennington College, ale čoskoro po nástupe na prestížnu univerzitu v Yale. Tam mu bolo udelené štipendium na univerzitu v Heidelbergu, kde v roku 1979 študoval.

Získal doktorát z filozofie na Yale University, ktorý mu bol udelený v roku 1984. Pokiaľ ide o jeho filozofické presvedčenie, úzko súvisí s nemeckým pôvodom tejto vedy.

Jeho hlavné presvedčenie vyplýva z nemeckého idealizmu a z práce frankfurtskej školy. Fenomenológia však ovplyvnila Butlerove myslenie počas celej jeho kariéry.

Odborná práca

Jedným z odvetví, ku ktorému Butler najviac prispel, je postštrukturalizmus. Tento výraz sa vzťahuje na veľké množstvo filozofických príspevkov, ktoré vytvorili myslitelia 20. storočia, napríklad samotná Butler, inšpirovaní sa francúzskym myslením.

Frankocentrické myšlienky zohrávajú dôležitú úlohu v práci filozofa a v jej vývoji od začiatku 20. rokov 20. storočia.

V posledných rokoch minulého storočia sa Butler venoval výučbe na rôznych univerzitách v Spojených štátoch. Bola profesorkou na Wesleyanskej univerzite, na univerzite Georgea Washingtona, Johns Hopkins University a nakoniec na Columbia University.

V roku 1998 bola na Kalifornskej univerzite vymenovaná za profesorku rétoriky a komparatívneho čítania a od roku 1987 do súčasnosti napísala viac ako 14 filozofických diel.

Najdôležitejšia kniha, ktorú napísal, pokiaľ ide o sociálny vplyv, sa nazýva „rodové problémy: feminizmus a podvrhnutie identity“.

Táto kniha predstavuje jedinečný spôsob feminizmu a ženského pohlavia, považovaného za jeden z Butlerových najvýznamnejších príspevkov k modernej feministickej filozofii a hnutiu.

Myšlienky o feminizme

Rodové otázky: feminizmus a podvrhnutie identity

Táto kniha Butlera, jeho najuznávanejšieho, sa dá interpretovať ako vonkajší zásah do feminizmu. Táto kniha spochybňuje existenciu jednotky, ktorá zahŕňa pocity žien.

Kniha hovorí o rozdieloch medzi feminizmom z pohľadu bielej ženy a feminizmom, ktorému môže byť vystavená farebná žena. Butler používa spoločenské rozdiely medzi týmito dvoma rasami na vysvetlenie rozdielov medzi pocitmi žien.

Táto kniha okrem toho rieši problém vylúčenia novým spôsobom. Butler charakterizuje pomenovanie „mužov“ a „žien“ ako násilných.

Autor ubezpečuje, že tieto dve kategórie sú súčasťou binárneho systému, do ktorého nechcú patriť všetci ľudia. Práve tí ľudia, ktorí sa cítia vylúčení zo systému, sú najviac postihnutí skutočnosťou, že existujú iba dve kategórie.

Hlavnou teóriou, ktorú Butler obhajuje, je, že rod je pojem budovaný spoločnosťou v dôsledku socializácie a koncipovaný väčšinou ľudí v globálnom meradle.

Genderová teória

Jednou z hlavných teórií, ktoré slúžili ako inovácia pre feministické hnutie a hnutie LGBT, je teória, ktorá vysvetľuje rod ako niečo, čo tvoria slová a činy. Inými slovami, sexuálne správanie každého človeka je to, čo definuje jeho pohlavie, ktoré nemusí byť nevyhnutne „muž“ alebo „žena“.

Butler značne teoretizoval podstatu pohlavia. Podľa ich teórií sexuálne správanie nie je založené na prirodzenej podstate, ktorá je diktovaná pohlavím, ale naopak. Ľudské správanie vytvára ilúziu, že existuje určité pohlavie.

Rod je podľa tejto teórie tvorený súborom akcií, ktoré sú chybne považované za výsledky príslušnosti k jednému pohlaviu. Pohlavie osoby sa posudzuje podľa jej konania; to znamená, že pohlavie existuje z činov každého jednotlivca, nie predpísaným spôsobom.

Môžu existovať odchýlky v tom, čo predstavuje pohlavie. Butler ich v skutočnosti považuje za nevyhnutné. Koncept je interpretovaný spoločnosťami z týchto rodových rozdielov.

príroda

Dôvod, prečo Butler zaobchádza s rodovým pojmom tak úzko s pojmom feminizmus, je kvôli podobnej povahe, ktorú majú oba pojmy.

Butler ďalej tvrdí, že človek nie je schopný rozhodnúť sa, do ktorého pohlavia patrí. Každá osoba má „individuálnu identitu“, ktorá je súčasťou ich bytia a nedá sa zmeniť. Vytvára sa a odráža od činností, ktoré každý jednotlivec vykonáva v ich sociálnom prostredí.

Tento koncept je rovnako použiteľný pre feminizmus. Ženy majú svoju vlastnú identitu, ale každá identita je jedinečná. To znamená, že neexistuje jednotka, dokonca ani v rámci toho istého pohlavia, ako to Butler teoretizoval v „Rodové problémy“.

Teória sexu

Butlerova rodová teória presahuje čisto ústavu rodového alebo mužského pohlavia. Pre filozofa je samotný pojem „sex“ súčasťou série akcií vykonávaných jednotlivcom v spoločnosti.

Podľa jeho teórie je sex konštruovaný činmi, pretože predstavuje ľubovoľne odlišnú identitu medzi jednou osobou a druhou.

Pre Butlera existuje niekoľko slov a fráz, ktoré svojvoľne vytvárajú vnímanie pohlavia ľuďmi.

Napríklad od okamihu, keď sa narodí dievča a lekár vyhlasuje, že „je to dievča!“, Vnímanie, ktoré má táto osoba od okamihu narodenia, sa začína podmieniť.

Filozof použil túto teóriu v spojení so zvyškom, aby vysvetlil, prečo existujú rôzne názory na pohlavie ľudí.

Feminizmus, ako vysvetľuje, je s touto koncepciou úzko spojená. Každá žena si počas svojho života vytvára iné vnímanie seba samej.

Kritika politického feminizmu

Butler vo svojej knihe Gender Problems kritizuje prístup feministickej politiky okolo feministického hnutia ako takého. Podľa nej je cieľom, ktorý chce väčšina členov tohto hnutia dosiahnuť, výlučne pre ženy, ironicky.

Pojem rodu „ženy“, ktorý sa hnutie snaží brániť, je tradičným pojmom ženy vo všeobecnosti. To znamená, že koncepcie feministických skupín týkajúce sa ich ideológie sa točia okolo nesprávneho konceptu, prinajmenšom pre myšlienky filozofa.

Základ feministickej teórie má zmysel iba vtedy, ak vychádzate z hľadiska, že žena je heterosexuálna. Podľa Butlerovej teórie je táto koncepcia veľmi exkluzívna pre veľké percento žien na celom svete.

Tradičné myšlienky feminizmu ju priviedli k pochybnostiam o skutočnej povahe hnutia. Je ťažké pochopiť, ako môže feministické hnutie obhajovať práva žien, ak je teoretický základ, na ktorom je založené, v zásade nesprávny.

Zmeny vo feminizme

Na základe svojej kritiky feminizmu zdôraznila, že by sa mala zamerať na podvratnú (ale vedomú) destabilizáciu, ktorá sa vykonáva v termíne „žena“. Táto destabilizácia sa dosahuje prostredníctvom behaviorálnych charakteristík, ktoré sa považujú za prijateľné pre ženu.

Okrem toho hovorila o „rodových paródiách“ a chybnom princípe týchto konceptov, ktorý bol založený na teoretických nedostatkoch týkajúcich sa vzťahu medzi pohlavím, sexom a sexualitou.

Pojmy, ktoré Butler používa na opis transvestitov, zahŕňajú množstvo myšlienok týkajúcich sa súdržnosti heterosexuality v spoločnosti.

Transvestity sú pre ňu vyrobenou jednotkou, ktorú ľudia v spoločnosti vnímajú ako spôsob, ako neutralizovať pohlavie a pohlavie každého jednotlivca. V skutočnosti je to spôsob, ako sa vyjadriť.

teória

Butlerova práca tiež slúžila ako základ pre takzvanú „Queerovu teóriu“. Táto teória zahŕňa sériu textov, ktoré sa zaoberajú štúdiom postojov a správania ľudí patriacich do komunity LGBT a štúdiom žien všeobecne.

Queerova teória je založená na princípoch feminizmu, ktoré zabezpečujú, že pohlavie je súčasťou „bytia“ každej osoby, do veľkej miery inšpirované myšlienkami Judith Butler.

Termín bol vytvorený talianskou feministkou Teresa De Lauretis začiatkom 90. rokov. Teória sa zameriava na štúdium rozdielov medzi pohlavím, pohlavím a túžbou.

Aj keď sa tento pojem často používa na označenie bisexuálnych alebo homosexuálnych ľudí, zahŕňa mnoho pojmov týkajúcich sa sexuálnej identity ľudí.

Teória divných vecí v skutočnosti zahŕňa ľudí, ktorí sa rozhodli zmeniť svoje pohlavie pomocou špeciálnych operácií, a dokonca aj ľudí, ktorí sa obliekajú, akoby patrili k opačnému pohlaviu. Teoretické základy tohto konceptu úzko súvisia s myšlienkami, ktoré Butler spájal s feministickým hnutím.

Odporúčané frázy

- „Stratíme sa, keď čítame, a potom, keď sa vrátime do reality, sme transformovaní a sme súčasťou oveľa rozsiahlejšieho sveta.“

- „Láska nie je stav, pocit alebo dispozícia. Je to skôr nerovnomerná výmena prianí medzi dvoma ľuďmi, ktorí sa navzájom vidia skrivenou víziou. “

- „Táto možnosť nie je luxusom; je to niečo také zásadné ako jedlo “.

- „Musíme tomu čeliť: môžeme sa navzájom vrátiť späť. Ak to nemôžeme, znamená to, že nám niečo chýba. Ak sa zdá, že ide o bolesť, je to už tak s túžbou. Nie je možné zostať nedotknuté pocity. Môže to byť to, čo chcete, ale napriek vynaloženiu maximálneho úsilia je to zmiernené pocitom zápachu inej osoby alebo jednoduchou spomienkou na to, aké to je byť s ňou.

- „Najdôležitejšou vecou je zastaviť vytváranie zákonov, ktoré niektorí môžu dodržiavať len pre všetkých ľudí, a zastaviť nezákonnosť vecí, ktoré sú pre niektorých ľudí v globálnej oblasti nevyhnutné.“

- „Prvým krokom, ktorý je potrebné urobiť pre nenásilie, ktoré je povinnosťou všetkých ľudí, je začať kriticky myslieť a požiadať ľudí okolo nás, aby urobili to isté.“

Referencie

1. Judith Butler, Európska absolventská škola, 2016. Prevzaté z egs.edu
2. Judith Butler - americký filozof, encyklopédia Britannica, 2012. Prevzaté z webu Britannica.com
3. Judith Butler Citácie, Webová stránka Dobré čítanie (nd). Prevzaté z webu goodreads.com
4. Judith Butler, slávni filozofi, (nd). Prevzaté zo stránky slávnyfilosophers.org
5. Judith Butler a Mnoho predmetov feministickej teórie, Tiago Lima na verejnom seminári, 2016. Prevzaté z publicseminar.org
6. Queer Theory, Wikipedia v angličtine, 2018. Prevzaté z wikipedia.org