Anton Makárenko ( 1888 - 1939 ) bol pedagóg narodený v Ukrajine, sociálny pracovník a spisovateľ. Je považovaný za najvplyvnejšieho pedagogického teoretika v Sovietskom zväze a za jedného zo zakladateľov pedagogiky v tomto štáte. Vďaka príspevkom vo svojich rôznych publikáciách je považovaný za jedného z veľkých pedagógov na svete.

Vyzdvihol presadzovanie demokratických myšlienok a princípov v oblasti vzdelávania, ako aj zavedenie koncepcie produktívnej práce v tomto systéme. Bol tiež zodpovedný za rozvoj teórie a metodológie vzdelávania v autonómnych detských skupinách.

Makarenko je najvplyvnejším vzdelávacím teoretikom v Sovietskom zväze. Zdroj: Pozri stránku autora

Bol zakladateľom družstevných domov pre siroty v občianskej vojne a mladistvých delikventov. Je známy aj mnohými dielami, vrátane Pedagogickej básne (1933), knihy v troch zväzkoch, ktorá je teraz súčasťou študijného plánu rôznych vzdelávacích inštitúcií.

životopis

Skoré roky

Anton Semenovich Makarenko sa narodil 13. marca 1888 v meste Bilopol v provincii Charkov, ktoré bolo v tom čase hlavným mestom Ukrajiny.

Bol druhým synom Semyona Grigorjeviča Makárenka, maliara železničného depa, ktorý bol vyhradeným a nekomunikujúcim človekom. Jeho matka Tatyana Michajlovna, dcéra ruského vojaka, bola naopak ženou s veľkým zmyslom pre humor a optimizmus. Anton charakterizoval svoju postavu ako „hlavný tón“.

Makárenko sa počas svojho detstva ukázal byť trochu slabý a chorý, hoci mal neobvyklú schopnosť pozorovania. Vo veku piatich rokov už vedel, ako čítať a písať bez problémov, a vo veku siedmich rokov vstúpil do školy prvých listov.

O päť rokov neskôr, v roku 1900, otec získal prácu v Kryukove, takže sa rodina presťahovala do tohto predmestia priemyselného mesta Kremenchug. Makárenko sa zapísal do mestskej školy uvedeného mesta, kde študoval šesť rokov, pričom vynikal v predmetoch ako filozofia, astronómia a prírodné vedy.

Po odchode absolvoval jednoročný pedagogický kurz av roku 1905, keď mal len sedemnásť rokov, začal učiť. Jeho prvé roky boli na základnej škole spoločnosti, pre ktorú otec pracoval, v stanici Dolinskaya neďaleko Chersonu.

Tam začal so svojimi študentmi robiť určité experimenty a jedným z jeho prvých záverov bola potreba porozumieť zvláštnostiam života každého študenta, pretože poznať ich osobné črty by bolo ľahšie ovplyvniť ich, aby zlepšili svoje správanie.

V roku 1914 sa zapísal na Poltavskú školu, ktorú nemohol pokračovať. O dva roky neskôr vstúpil do ruskej armády, ale v marci 1917 bol kvôli slabému zraku rozpustený. Z tohto dôvodu pokračoval v štúdiu a vyštudoval ho.

Fáza po revolúcii

V roku 1919 pôsobil ako učiteľ v Poltave a potom v Kryukove. Tam sa stal riaditeľom miestnej univerzity, ale bol tam len rok, pretože v roku 1920 bol pozvaný, aby nariadil Poltavskú kolóniu pre mladých zločincov.

O niekoľko rokov neskôr bol Makárenko poverený vytvorením a správou strediska v blízkosti Poltavy pre deti a mladých ľudí, ktorí zostali bez domova v dôsledku ruskej revolúcie a ktorí mohli, ale nemuseli byť zapojení do trestných činov.

Rehabilitačná osada sa stala známou ako Colonia Gorki na počesť pedagóga Máxima Gorkiho. V ňom urobil niekoľko článkov a verejnú správu, ktorú predstavil na ukrajinskej konferencii.

Pod vplyvom tohto pedagóga sa mládež strediska začala zaujímať o hospodárstvo kolónie a venovala sa práci na svojich poliach a sadoch. Čítanie Gorkyho, spisovateľa a kmotra komunity, bolo pre svedomie týchto mladých ľudí transformačné.

V roku 1926 prevzali študenti gorkyjskej kolónie ďalšie vzdelávacie centrum s približne dvesto deťmi v Kuriazhu neďaleko Charkova. Kritici však nečakali na správu, ktorú Makárenko zverejnil o kolónii Gorki. O sedem rokov neskôr, kvôli nezrovnalostiam so vzdelávacími autoritami, bol prepustený, ale venoval sa formovaniu ďalších kolónií s rovnakým úspechom ako v Gorkych.

V roku 1927 bol tiež menovaný za vedúceho obce Dzerzhinsky pri Charkove, trestnej inštitúcie pre mladých páchateľov. Napriek tomu, že mladí ľudia, ktorí vstúpili do sirotinca, sa považovali za neúprosných, Makarenkovi sa im podarilo získať úctu k nim a svojim kolegom.

V inštitúcii kombinoval naliehanie, rešpekt, školské vzdelávanie a produktívnu prácu. Obec mala továreň na elektrické vŕtačky a ďalšiu na fotoaparáty Leika.

Posledné roky

Od roku 1934 sa stal členom Sovietskeho zväzu spisovateľov. V rokoch 1935 až 1937 bol zástupcom riaditeľa sekcie robotníckych kolónií ľudového komisára pre vnútorné záležitosti Ukrajiny. V roku 1936 bola pridelená do inej kolónie v Brovaroch, ktorú sa za jeden rok stala ukážkovým kolektívom.

V tom čase bol obvinený z kritiky Stalina a podpory ukrajinskej opozície, za ktorú musel utiecť z Kyjeva a usadiť sa v Moskve. Tam sa venoval organizovaniu svojich vzdelávacích programov, ako aj písaniu a publikovaniu pedagogiky a literatúry.

Už ako slávny pedagóg prednášal, rozhlasové programy a písal články pre prestížne noviny ako Pravda a Izvestia. V týchto rokoch publikoval aj tri svoje diela, vrátane diel, ktoré vytvoril v spolupráci so svojou manželkou: Kniha pre rodičov.

Začiatkom roku 1939 dostal Makárenko Rád prestížnych ocenení Sovietskeho zväzu. Čoskoro potom, keď mal len 51 rokov, zomrel na infarkt v prímestskom vlaku. Bola to vlaková stanica Golitsyno, ktorá patrí k moskovskej železnici. Jeho telo bolo pochované na Novodevičovom cintoríne v Moskve.

Pedagogické teórie

Original text

Contribute a better translation

Pamätník Makárenka v Charkove. Zdroj: Ace ^ eVg

Počas jeho kariéry kontroverzia obklopila Makárenka, pretože sa domnieval, že školské autority sú realite cudzie. Nazval ich „pedagogickým Olympom“ ako spôsob, ako kritizovať ich čisto teoretickú, buržoáznu, tradičnú a západnú víziu, ktorú udržiavajú okolo vzdelávania.

Tvrdí, že účelom vzdelávania je „formácia„ nového človeka “, ktorý je vybavený historicky podstatnými znalosťami, hodnotami, zručnosťami a postojmi na budovanie a obranu sovietskej spoločnosti.“

Makárenko navrhol, aby vzdelávanie tvorili jednotlivci, ktorí majú tieto vlastnosti:

- Zodpovednosť za ciele Sovietskej spoločnosti.

-Spiratúra spolupráce.

- Solidarita a kamarátstvo.

- Disciplinovaná osobnosť.

-Služba služby.

- Zamerajte sa na záujmy komunity pred jednotlivcami.

- Boj proti podriadeniu a vykorisťovaniu človeka človekom.

- Politické vzdelávanie.

- Ako presvedčeného komunistu, ako aj propagátora akcie a slova.

Kolektivita a práca

Medzi príspevkami, ktoré Makárenko urobil pre pedagogické teórie, vynikajú dva kľúčové pojmy: kolektivita a práca.

Prvým faktorom, komunitou, je koniec a prostriedok vzdelávania. V jeho rámci je to pedagóg, ktorý vytvára a organizuje komunitu, to znamená sociálne prostredie, v ktorom sa študenti rozvíjajú.

Preto dôraz, ktorý Makárenko kladie na komunitu, vytvára ju v najsilnejšom zmysle, súdržný, organizovaný, s jasnými cieľmi a disciplínou. To vám umožní vyvinúť neuveriteľnú kapacitu pre samosprávu. Pracovné modely boli navrhnuté zhora, ako riadiaci orgán však pôsobili členovia obce.

Kolektívne vzdelávanie sa nemohlo uskutočniť iba prostredníctvom primárnej komunity, ale prostredníctvom väčšej komunity, ktorá presahuje compadrazgo a predstavuje hlbšiu sociálnu syntézu.

Druhým faktorom bola práca, ale jedna z produktívnych a so sociálnym zmyslom, nie iba vzdelávacie zariadenie. To tiež znamenalo kultiváciu vôle pre to, čo sa tiež považuje za pedagogiku úsilia.

Považoval prácu za nevyhnutnú na to, aby sa deti a mladí ľudia rozvíjali intelektuálne a morálne. Navrhol preto, aby sa každému pridelili úlohy, ktoré si vyžadujú prácu, ako aj povinnosti, s ktorými by sa mohli naučiť hranice svojich individuálnych práv a výsad.

Obce vo svojich začiatkoch dostávali na svoju činnosť oficiálnu pomoc, ale neskôr pokračovali v samofinancovaní a získavali zisky štátu. Osadníci mali na starosti všetky služby obce a navyše venovali štyri hodiny produktívnej práci a päť hodín výučbe. Tieto dva prvky boli úplne autonómne a nesúvisiace.

Iné príspevky k pedagogike

Pedagogická technika, ktorú Makárenko sledoval, presahovala výučbu určitých vedomostí a zručností, keď sa snažil trénovať celé osobnosti. V tomto prípade to bola komunistická osobnosť, ktorá sa dala formovať priamym poskytnutím ideologického a politického rámca.

Pre Makárenka musel mať pedagóg pedagogické majstrovstvo, ktoré nebolo vrodenou kvalitou alebo talentom, ale „know-how“, ktoré bolo možné učiť a učiť sa. Toto pedagogické majstrovstvo znamenalo vedieť, ako konať a vzťahovať sa k dieťaťu alebo mladému človeku, vedieť, kedy sa držať, vedieť, ako dobre vyjadriť nápady alebo pocity, vedieť čítať tvár študenta.

Makarské inštitúcie

Jeho teória bola tvorená pokusom a omylom, každodennou praxou, z ktorej vyplynulo niekoľko záverov. Jednou z nich bola potreba integrovať oddelenia rôzneho veku, s mladými i starými, pretože to bol ideálny a najúčinnejší spôsob odbornej prípravy.

Taktiež dočasne vytvoril zmiešané oddelenia na vykonávanie konkrétnych úloh. Všetci členovia mali v určitom okamihu skúsenosti so správou svojich spoluhráčov.

V makarénskych inštitúciách vynikajú militaristické prvky vo svojej činnosti. Formatívne význam mali aj umelecké činnosti, ako napríklad hudba, divadlo a literatúra. Disciplína bola napokon kľúčovým faktorom, ale nebola koncipovaná ako prostriedok, ale ako výsledok jeho techniky.

Základným metodickým prvkom jeho teórie bolo ignorovanie, zničenie alebo zamknutie registrov trestov niektorých jeho študentov. Toto úplné ignorovanie chlapcovej minulosti bolo nevyhnutné pre reedukáciu páchateľov a umožnilo učiteľovi, aby konal čo najviac pedagogickým a objektívnym spôsobom.

hry

frázy

- „Maximálne možné požiadavky s maximálnym možným ohľadom“.

- „Vzdelávanie nie je v službe individuality, ale je určené pre spoločnosť, osobu slúžiacu spoločnému dobru.“

- „Je potrebné študentom ukázať, že ich práca a život sú súčasťou práce a života v krajine.“

- „Postava sa dá vytvoriť iba dlhodobou účasťou na živote dobre organizovanej, disciplinovanej, kovanej a hrdej komunity.“

- „V každom okamihu nášho vplyvu na osobnosť musí táto akcia ovplyvniť aj komunitu. A naopak: každý náš kontakt s komunitou musí byť nevyhnutne okamihom vzdelávania každého jednotlivca integrovaného do komunity. “

- „Disciplína nie je metóda, vzdelávací postup, ale výsledok.“

- „Deti a mladí ľudia potrebujú najväčšiu pozornosť a odbornú prípravu, aby mohli byť v budúcnosti dobrými mužmi.“

- „Rodinné a školské vzdelávanie je pre človeka najdôležitejšou vecou.“

- „Dieťa nie je svojou povahou dobré ani zlé, ale o tomto aspekte rozhoduje vzdelávanie.“

- „Vzdelávanie detí je transcendentálnou oblasťou nášho života. Sú budúcimi občanmi krajiny a sveta. Sú povolaní robiť históriu, sú to zajtra otcovia a matky, ktorí budú musieť tiež vzdelávať svoje deti.

Z toho vyplýva veľká zodpovednosť, ktorá sa získa otcom, a veľký význam a jemné popoludnie výchovy detí. “

Referencie

Bernet, JT, García, EC, Molins, MP, Fairstein, GA, Fernández, JAF, Monteagudo, JG,… & Illera, JLR (2001). Pedagogické dedičstvo dvadsiateho storočia pre školu 21. storočia (zväzok 159). Grao.
"Makárenko, Anton Semyonovich". The Columbia Encyclopedia, 6. vydanie. Získané z com
Encyclopædia Britannica (2019, 28. marca). Anton Makarenko. Obnovené zo stránky britannica.com
Anton Makárenko. (2019, 22. októbra). Wikipedia, slobodná encyklopédia. Obnovené zo stránky es.wikipedia.org
Prispievatelia Wikipedia. (2019, 12. september). Anton Makarenko. Na Wikipédii, Encyklopédia zadarmo. Obnovené z en.wikipedia.org
Anton Makarenko. (sf) Získané z biografiasyvidas.com
Carbonell, J. (2019, 16. januára). Na sté výročie ruskej revolúcie. A 2. AS Makarenko, sila komunity. Obnovené eldiariodelaeducacion.com

ANTÓN MAKÁRENKO: BIOGRAFIA, PEDAGOGICKÉ TEÓRIE, PRÍSPEVKY, PRÁCE - ARTE - 2025