ABRAHAM MAURICIO SALAZAR: BIOGRAFIA A DIELA - UMENIE - 2024

Abraham Mauricio Salazar je indický umelec maľby Nahuatl, ktorý sa narodil v roku 1957 v San Agustíne de Oapán v Mexiku. Salazar rozvinul svoju umeleckú kariéru pomocou predkovských techník, ktoré mu odovzdali jeho otec a ďalší príbuzní od detstva.

Tieto techniky naďalej používajú rôzni umelci, pričom dosahujú nielen to, že sa zachovala táto predková tradícia, ale aj to, že slúži ako platforma na prenos histórie iným spôsobom. Miesto, kde sa Salazar narodil, je malé vidiecke mesto v obci Tepecoahuilco del Trujano, štát Guerrero, juhozápadné Mexiko.

V súčasnosti žije umelec v štáte Oaxaca, na juhozápade krajiny. Salazar sa narodil v rodine komunity Nahuatl, čo významne ovplyvnilo jeho osobný rozvoj a dokonca aj techniky, ktoré použil vo svojich dielach.

Životopis Salazar

Potomok Nahuatlu

Abraham Mauricio Salazar sa narodil a vyrastal v rodine patriacej do komunity tvorenej väčšinou vidieckych domorodých potomkov starovekých Mayov, konkrétne kmeňa Nahuatl.

Rozhodujúce je priradenie k rodine Nahuatl. Nahuatlovia boli dedičmi silnej skupiny veľmi pokročilých v oblasti ekonómie a vojenského umenia: starovekých Anahuacov. Keď bol Nahuatl utlmený bojovou silou Európanov, začali sa nazývať Aztékovia alebo Mexica.

Nahuatl prenášal svoje najdôležitejšie vedomosti (v duchovných aj pozemských veciach) prostredníctvom obrazov. Dôkazom toho sú mayské kodexy vyrobené na listoch rastlín z rastlinných vlákien pred príchodom európskych útočníkov. Abraham túto techniku ​​prevzal od svojich predkov a farieb na amate papieri.

Použitie amátového papiera

Papierový amát sa vyrába pomocou antických metód z kôry stromu Jonote. Pred európskou inváziou do amerických krajín domorodci používali tento dokument na prenos určitých informácií. Okrem toho sa použilo na zaznamenanie údajov, ktoré považovali za najdôležitejšie.

Po invázii však Európania túto techniku ​​odmietli a prinútili kolonistov, aby používali európsku knihu.

Útočníci sa snažili nielen zničiť materiálne bohatstvo, ktoré našli na kontinente, na ktorý práve prišli, ale tiež sa snažili odstrániť kultúru, ktorá charakterizovala pôvodných obyvateľov, a uložiť ich vlastné.

Príkladom je výstavba veľkých náboženských budov na troskách starovekých miest, ktoré boli posvätné pôvodným obyvateľom.

Podobne útočníci zašli tak ďaleko, že pôvodným obyvateľom zakázali používať svoj vlastný jazyk a prinútili ich „sa civilizovať“ učením sa španielčiny. Útočníci tiež zakázali praktikovanie určitých obradov, ktoré boli dokonca odsúdené na smrť.

Pokračujúca tradícia

Stratégie domorodcov pre prežitie ich kultúry bolo veľa. Napriek európskym mandátom na zákaz výroby a používania papierového amátu to pokračovalo. Výroba amátového papiera nikdy úplne nezmizla.

Miestni obyvatelia pokračovali tak s výrobou amátu, ako aj s činnosťami a obradmi, ktoré s tým súvisia. Stalo sa to najmä v horských oblastiach Puebla a Veracruz, presne v susedných štátoch Oaxaca, kde v súčasnosti žije Salazar.

hry

Abraham Mauricio Salazar robí na tomto rastlinnom papieri svoje obrazové dielo. Pri použití tohto rastlinného formátu sa ukazuje, že pýcha a húževnatosť pokračujú, čo stálo životy toľkých ľudí pred stáročiami.

tematický

Salazar nielen používa kôrovú papierenku, alebo papierovú amate, ako spôsob na zachovanie tradícií ľudí svojich predkov, ale téma, ktorú v tomto formáte rozvíja, tiež prenáša na verejnosť skutočnosti týkajúce sa identity domorodcov.

Každý, kto sleduje jeho diela, bude schopný poznať časť zvykov, zvykov, tradícií a spôsobov, ako vidieť a vzťahovať sa na svet svojich domorodých bratov. Salazar tiež využíva svoje umelecké talenty na vypovedanie podmienok a zneužívania proti svojej dôstojnosti, zvykom, svojim priestorom a prírode.

Reflexné vyhľadávanie

Salazarov umelecký prejav sa snaží nielen potešiť a prekvapiť verejnosť, ale ide ešte ďalej. Prostredníctvom rozprávaných príbehov sa Salazar snaží prinútiť verejnosť, aby premýšľala a prinútila ich rozšíriť zväzok solidarity k oznámenému prípadu.

Aby sa ďalej šíril jeho odkaz, Salazar sa snažil vytvoriť aliancie. Stal sa družstvom s jeho bratom Robertom Mauriciom Salazarom a dvoma maliarskymi priateľmi: Felixom Camilom Ayalom a Juanom Camilom Ayalom. S nimi urobil veľa diel a zúčastnil sa viacerých výstav.

výstavy

Jedným zo spôsobov, ako oznámiť svoju prácu, v spojenectve so svojím bratom a jeho priateľmi, bolo vystaviť ju na národných výstavách potešeniu a reflexii hosťujúcej verejnosti. Niektoré z týchto výstav sú nasledujúce:

- „Výhoda! Chuť stálej zbierky “, v roku 1999.

- „Mnohonásobnosť: dojmy zo stálej zbierky“, v roku 2001.

- „Africká prítomnosť v Mexiku: od Yanga po súčasnosť“, v roku 2006.

Knihy a ilustrácie

Podľa worldcat.org sú knihy vydavateľa Salazara:

• Kúzelné okná: kresby. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
• Magický cyklus dní: svedectvo domorodého mexického mesta. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Národná rada pre rozvoj vzdelávania (Mexiko); Mexiko. Tajomník pre verejné vzdelávanie. Generálne riaditeľstvo pre publikácie.
• Girón, Nicole a Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mexico, DF 1983.

Referencie

1. Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Ďalej na sever od Mexika. Získané z: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Maľovanie na kôre ako výraz citlivosti a boja: kalendár boja proti priehrade San Juan Tetelcingo v Guerrero. Časopis En el Volcan Insurgente. Získané z: enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). Ekonomické činnosti migrantov z domorodého obyvateľstva. Časopis Aldea mundo. Získané z: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Zopilote jedlo. Časopis Amérique Latine Histoire a Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Obnovené z: journalnals.openedition.org
5. Amátový papier, predhispánske dedičstvo Mexika. Cestovanie po Mexiku. Získané z: travelbymexico.com
6. Moje mesto sa volá San Agustín. Knihy México .MX. Získané z: Librosmexico.mx