TOLTÉCKE NÁBOŽENSTVO: VLASTNOSTI, BOHOVIA A ZVYKY - HISTÓRIE - 2024

Náboženstvo Toltecs bol polytheistic - to znamená, že veriaci v niekoľkých bohov - pri ktorej Quetzalcoatl a Tezcatlipoca sa ukázal ako najdôležitejší zo všetkých. Toltécka kultúra sa však vyznačovala vojenskou kastou, ktorá bola najdôležitejšou a vysídlila kňazskú kastu, ktorá sa používala na vykonávanie administratívnej a politickej kontroly v mnohých starovekých civilizáciách.

Toltécká kultúra predchádzala Aztékom v Mesoamerici a existovala medzi rokmi 900 a 1200 nl Usadili sa na centrálnej plošine oblasti, ktorá dnes v Mexiku zaberá štáty Tlaxcala, Mexiko, Hidalgo, Morelos a Puebla.

Chrám zasvätený toltéckemu náboženstvu

Tula (alebo Tollan) bolo jeho hlavným mestom, ktoré sa nachádzalo v úrodnej doline zvodnenej riekou a bolo chránené radom kopcov a kopcov, ako napríklad Xicocot, a preto sa mesto volalo aj Tollan-Xicocotitlan.

Hlavné charakteristiky toltéckeho náboženstva sú nasledujúce

1 - Polyteistické náboženstvo . Viera v mnohých bohov.

2 - Šamanské náboženstvo . To znamená, že svoje náboženské praktiky nevykonávali na trvalom mieste bohoslužby, napríklad v chráme, ale podľa okolností, najmä pri vonkajších obradoch, tak robili na rôznych miestach.

3. Panteistické náboženstvo . V panteizme je Boh tiež prírodou a vesmírom, takže Tolténi uctievali nebo, vodu, zem, slnko ako hnojivú silu atď.

4. Dualistické náboženstvo . Jeho hlavní bohovia sú antagonistickí a protichodní: Quetzalcóatl je opakom Tezcatlipoca.

5 - Ezoterické náboženstvo . Časť svojich náboženských vyznaní a praktík držali v tajnosti.

Toltécki bohovia

Rovnako ako mnoho predhispánskych národov Mesoamerice, aj Toltékovia mali viac bohov, ktorých sa uctievali. Tu sú hlavné:

Quetzalcoatl

Je jedným z najzložitejších a najzaujímavejších bohov v celej Mesoamerike. To bolo považované za plazy monštrum, byť zastúpený ako pernaté had.

Jeho hlavnými funkciami bola plodnosť a kreativita, ale s rastúcim významom sa k nemu pridávali ďalšie atribúty alebo funkcie, ako napríklad tvorca, Pán vetra a Večerná hviezda, boh planéty Venuša a kultúrny hrdina.

Tezcatlipoca

V Nahuatl to znamená fajčenie čierneho zrkadla, a preto súvisí s nefritovými zrkadlami, ktoré sa používali na mystické a božské účely.

Je pánom neba a zeme, zdrojom života, opatrovníctvom a ochranou človeka, pôvodom moci a šťastia, majiteľom bitiek, všadeprítomným, silným a neviditeľným. Súviselo to s nocou a temnotou, takže je vždy zastúpená čiernou farbou.

Je to antagonista Quetzalcóatl do tej miery, že sa niekedy nazýva Tezcatlipoca blanco. Je to klasické znázornenie dobra a zla, ktoré v západokatolíckom náboženstve predstavuje Boh a diabol.

Legenda hovorí, že Tezcatlipoca poslal Quetzalcóatla do vyhnanstva. Bolo to spojené s jaguárom, zvieraťom, ktoré súviselo s čarodejníctvom v mezoamerických kultúrach.

Centeoltl

V mezoamerických mytológiách bol doslova bohom kukurice. Bola pôvodne bohyňou a stala sa duálnym bohom, mužom a ženou, alebo jednoducho mužskou verziou, pretože žena sa stala Xicomecoahc.

Itztlacoliuhque

Bol bohom katastrofy, teploty a obsidiánu, najmä obsidiánskych predmetov v tvare nožov.

Je tiež striedavo identifikovaný ako súčasť bohov Quetzalcóatl alebo Tezcatlipoca.

Mixcoatl

Je bohom poľovníctva. Jeho názov znamená oblak hada a bol tiež spájaný s Mliečnou cestou. Bol stvoriteľom nebeského ohňa, ľudí a vojny.

Ich grafické znázornenie má určité variácie v závislosti od geografického miesta, v ktorom boli vyrobené.

Tlaloc

Je bohom dažďa a plodnosti, hoci v iných oblastiach Mesoamerice je známy pod inými menami.

Pôvodne predstavovala suchozemskú vodu, zatiaľ čo pernatý had predstavoval nebeskú vodu.

Je pôvodne z teotihuacánskej kultúry; po páde mesta odišiel do Tule a odtiaľ sa jeho kult rozšíril medzi náuatské národy.

Tloque nahuaque

Božstvo stvorenia vesmíru, symbol začiatku všetkého, čo existuje, a filozofické chápanie slova „téotl“ medzi ľuďmi.

Je považovaný za otca všetkého, inteligencie, toho, kto prináša poriadok chaosu, harmonizátor života a ochrancu prírody.

Je otcom bohom Nahuatlovej viery a náboženstva, tvorivým princípom všetkého, starým otcom ohňa a otcom Quetzalcóatl a Tezcatlipoca; všetci malí bohovia sú jeho časťami.

Xipé totec

Zvyčajne sa ukazuje, že má na sebe kožu niekoho iného alebo svoju vlastnú, ktorá sa zdá byť označená kiahňami.

Je to kvôli legende, ktorá hovorí, že na začiatku stvorenia sa Xipé Totec obetoval vyhltnutím vlastných očí a stiahnutím sa z kože, aby mohla kukurica klíčiť a aby jeho ľudia mohli prežiť.

Je synom prvého božského páru a bratom Quetzalcóatl a Tezcatlipoca. Symbolizuje zeleň prírody, ktorá sa každý rok vracia a predstavuje zlatých robotníkov.

Možno vás bude zaujímať 30 najdôležitejších bohov Toltékov.

Náboženské zvyky

Ľudské obete

Ľudské obete boli obvyklé náboženské zvyky v Toltékoch. Pre nich to bola forma spoločenstva a služby bohom, pretože sa domnievali, že ich život závisel a existoval vďaka nim.

Predpokladá sa, že hlavné ľudské obete boli vojnoví zajatci, aj keď novšie zistenia naznačujú, že boli ponúkané aj deti vo veku 5 až 15 rokov.

Tieto zistenia nám umožňujú vedieť, že spôsob, ako ich obetovať, bol odrezaním hrdla a kolektívnym obetovaním.

Pohrebné zvyky

Archeologické objavy umožňujú zaistiť, aby existovali dva typy pohrebísk: dorzálna dekubitus alebo poloha plodu, alebo boli spopolnené a popol bol pochovaný v cievach.

Lebky boli umelo deformované do rúrkovitého tvaru a zuby boli opracované.

Ezoterické vedomosti (4 dohody)

Toltécke esoterické znalosti sa zdedili a prenášali z generácie na generáciu.

Medzi ne patria takzvané „štyri dohody“, ktoré sa stali slávnymi v poslednom storočí, keď ich uverejnil vo forme svojpomocnej knihy od mexického lekára Miguela Ruíza, čím sa ubezpečil, že sa zakladal na Toltéckej múdrosti.

Tieto dohody nie sú ničím iným ako etickými zásadami správania, ktoré je v skutočnosti z dôvodu ich jednoduchosti veľmi dobré pamätať si a uviesť do praxe dnes. Tieto štyri dohody možno zhrnúť takto:

1 - „Buďte dokonalí svojimi slovami“

2 - „Neber si nič osobne“

3 - „Nerobiť predpoklady“

4 - „Vždy sa snažte čo najlepšie“

Referencie

1. JR Acosta (2010) Časopis National Archeology Coordination, Strana 257. Získané z magazines.inah.gob.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Predhispánska história II. Obnovené z adresy ipesad.edu.mx
3. Toltékovia. Získané z ux1.eiu.edu.
4. Toltéckej kultúry. Získané z historiacultural.com.
5. Mexiko odhaľuje prvú obeť detí v toltéckej kultúre. Reuters. Správy zo 4. januára 2007. Získané z 20minutos.es.
6. „Toltánska mytológia“ a „štyri dohody“. Obnovené zo stránky es.wikipedia.org.