- 9 z najviac prekvapujúcich prípadov obetí rasizmu
- 1 - Bessie Smith
- 2 - Elena Gorolová
- 3-Creuza Oliveira
- 4 - Khalid Hussain
- 5- Shaymaa J. Kwegyir
- 6- Nusreta Sivac
- 7- Mariama Oumarou
- 8- Stephen Lawrence
- 9-Aaron Dugmore
- Historické diskriminačné zákony a fakty
K incidentom rasizmu došlo v celej histórii; situácie, v ktorých boli iní ľudia ponižovaní, urazení alebo biti za to, že boli inou rasou, kultúrou, náboženstvom alebo spoločenskou triedou.
Rasizmus je v súčasnosti odsúdený na celom svete a legálne je to zločin, za ktorý môžu obvinení čeliť vážnym obvineniam a pokutám. Všetci však vieme, že tieto opatrenia nestačia, keďže rasistické prípady sa dnes stále vyskytujú na celom svete.
V tomto článku vám ukážem neuveriteľné prípady rasizmu, ku ktorým došlo v našej histórii. Neskôr vám ukážem niektoré diskriminačné zákony a skutočnosti, ktoré už existujú.
9 z najviac prekvapujúcich prípadov obetí rasizmu
1 - Bessie Smith
Bessie Smithová zomrela 26. septembra 1937 na krvácanie z dôvodu „legálnej“ segregácie Spojených štátov.
Speváka, ktorý sa stal obeťou dopravnej nehody, zaviedli sanitky do všetkých nemocníc v štáte Mississippi (USA), aby našli transfúziu krvi.
Ako sa očakávalo, žiadny z nich nebol povolený, pretože boli čierni, pretože nemocnice boli iba pre biele.
Takéto udalosti dali vzniknúť hnutiu za rovnoprávne práva rás, ktoré vedie farár Martin Luther King.
2 - Elena Gorolová
Elena Gorolová a jej manžel boli rodičmi chlapca a netrpezlivo očakávali príchod dievčaťa. Aké bolo jej prekvapenie, keď jej povedali, že bola sterilizovaná bez jej vedomia tým istým lekárom, ktorý s ňou zaobchádzal pri predchádzajúcom pôrode jej syna. Argumentom tohto lekára bolo, že nechceli, aby sa narodilo viac rómskych detí.
Hrozná správa prinútila Elenu pochopiť, že nebola jedinou rómskou ženou, ktorá bola nedobrovoľne sterilizovaná v nemocniciach v Českej republike.
Elena a jej manžel, čeliaci pasivite verejných orgánov, sa objavili pri sociálnych službách a požadovali vysvetlenie, ale personál sa k nim choval hrubo a vylúčil ich z miesta, ako argumentovala Elena.
Po tom, čo sa stalo, urobili všetko, čo bolo v ich silách, aby sa nezabudlo na ich históriu, aby sa proces obnovy začal, keď organizácie ako Liga za ľudské práva alebo Európske stredisko pre práva v Ríme zorganizovali stretnutie pre ženy, ktorých životy boli ovplyvnené násilnou a nedobrovoľnou sterilizáciou
3-Creuza Oliveira
Narodila sa v rodine chudobných, nevzdelaných vidieckych pracovníkov a začala žiť ako pracovníčka v domácnosti v Bahii, keď mala iba 10 rokov. Keďže nedokázal kombinovať štúdium a prácu, musel odísť zo školy.
V práci bol Oliveira pri mnohých príležitostiach porazený a ponižovaný. Ak sa nejaký predmet domácnosti zlomil, volala sa jej roztomilá, čierna, lenivá alebo akákoľvek hanlivá urážka voči jej osobe.
Nielenže trpel psychologickým zneužívaním, ale bol tiež svedkom sexuálneho zneužívania voči iným mladým ľuďom, ktorí pracovali v dome.
Našťastie dnes je ešte jednou preživšou, ktorá sa odváža rozprávať svoj príbeh.
4 - Khalid Hussain
Khalid Hussain je bihari z Bangladéša. Svoju rasu Bihari popisuje ako jednu z najviac znevýhodnených v jeho krajine, pretože nie je uznaná za občanov. Ako naznačuje Husajn, nemajú prístup k žiadnym prostriedkom sociálneho, kultúrneho alebo ekonomického prežitia v spoločnosti.
Jeho príbeh možno bohužiaľ považovať za typický. Všetko sa začalo, keď vstúpil do súkromnej školy, kde sa s bichárami zaobchádzalo odlišne.
Pamätajte, ako sa na nich bengálski študenti pozerali, akoby to boli čudné bytosti a smiali sa im, že žili v špinavých poliach. Tieto boli marginalizované do bodu sedenia v samostatných radoch.
Hussain opísal osudové utrpenie, ktoré prežili roky, ale našťastie urobili historický prielom v roku 2003, keď vyzvali volebnú komisiu, aby ich zahrnula ako voličov. Najvyšší súd v Bangladéši rozhodol, že ľudia v táboroch „pochádzajú z Bangladéša“.
Aj keď je ešte potrebné veľa urobiť, Hussain je presvedčený, že jedného dňa bude svet bez rasizmu, diskriminácie a intolerancie.
5- Shaymaa J. Kwegyir
Kwegyir, tanzánijský poslanec, opisuje, ako sa na albinizmus pozerá ako na postihnutie v Tanzánii, kde sú mnohí nútení skrývať sa zo strachu z utrpenia pre svoj vlastný život.
V africkej krajine je albinizmus považovaný za prekliatie. V skutočnosti sú časti tela albínov využívané veštecami na prilákanie bohatstva a šťastia.
Kwegyir bol členom rodiny s deviatimi deťmi, z ktorých tri boli albíny. Našťastie Shaymaa doma netrpěla diskrimináciou zo strany svojej rodiny, pretože je normálne, že albíny boli vyhodené zo svojich domovov.
V Tanzánii len veľmi málo albínov presahuje základnú školu, takže výskyt chudoby v tejto menšine je alarmujúci.
Podľa Kwegyira sa vďaka podpore svojej rodiny mohol venovať kariére vo verejnej správe.
Po celé roky bojoval za uznanie práv albínov, kým ho predseda neuznal za člena parlamentu.
6- Nusreta Sivac
V apríli 1992 skupina srbských vojakov informovala Nusretu, bosniansku moslimskú sudkyňu, že už nemôže pracovať na Mestskom súde.
Na konferencii o preskúmaní v Durbane hovorila Nusreta o svojom utrpení, keď boli moslimovia a Chorváti vystavení obmedzenej slobode pohybu. Od nich sa vyžadovalo, aby nosili biele náramky a museli ukazovať biele okienka pred oknami.
Moslimské aj chorvátske majetky boli vyplienené a vypálené, zatiaľ čo majitelia boli premiestnení do koncentračných táborov v Kertem, Omarska, Prijedor a Trnopolje.
Nusreta si pamätá zlé hygienické podmienky a neľudské zaobchádzanie, ktoré musela podstúpiť ona a všetci zadržaní. Dostávali iba jedno jedlo denne a boli často bití a mučení.
Pamätajte, ako začal svoje dni počítaním počtu ľudí, ktorí zomreli v noci.
Cez deň ženy ako Nusreta čistili a robili, čo od nich strážcovia požadovali. Ale podľa nej boli najhoršie noci, pretože strážcovia vošli do miestností a vytiahli ich, aby ich odviedli na skryté miesto v tábore a znásilnili ich.
7- Mariama Oumarou
Mairama Ouramou časť svojho života pracovala ako otrok. Od raného veku, ktorá patrila do komunity „Negro Touareg“ v Nigeri, pracovala ako domáca sluha. Nahradla kozy, zbierala palivové drevo a starala sa o domáce práce.
Ona a jej matka a babička pracovali pre toho istého učiteľa. Mariama si roky myslela, že je súčasťou jej rodiny, až kým nezarastie a neuvedomí si, že úlohy, ktoré im boli zverené, boli odlišné od úloh iných dievčat svojho veku.
Hovorí, ako sa s ňou zaobchádzalo inak, urážali a pravidelne bili. Ešte ako teenager si pamätá, ako ho jeho „učiteľ“ predal mužovi, ktorý už mal štyri manželky.
Mariama sa potom stala „wahájskou“ otrokárskou ženou, a preto by sa stala domácim sexom a otrokom. Keď sa združeniu Timidria podarilo rokovať o jej prepustení v roku 2001, mala Mariama iba 17 rokov.
Timidita a Anti-Slavery International odhadujú, že v Nigeri zostáva zotročených približne 43 000 ľudí. A to napriek zrušeniu otroctva v roku 1960 a jeho zákazu v roku 1999.
Ihneď po svojom prepustení v roku 2001 Mariama vyjadrila túžbu naučiť sa čítať a písať, ale cena vzdelávania dospelých je drahá, uviedla na konferencii v Durbane.
V súčasnosti vyrába koberce na tkanie živých tkanín, ktoré neskôr predáva na miestnom trhu.
8- Stephen Lawrence
Stephen bol čierny Brit, ktorý bol rasovo zavraždený počas čakania na autobus popoludní 22. apríla 1993.
Tento prípad sa stal príčinou a jeho následky zahŕňali hlboké kultúrne zmeny postojov k rasizmu v histórii Spojeného kráľovstva.
9-Aaron Dugmore
Aaron Dugmore bol šikanovaný v Birminghamskej škole až do samovraždy kvôli neustálemu obťažovaniu a zastrašovaniu zo strany svojich kolegov na základnej škole v Erdingtone. Mal som 9 rokov.
Jeho spolužiaci zo základnej školy mu povedali, že „všetci bieli ľudia by mali byť mŕtvi“, dokonca mu vyhrážali plastovým nožom.
Je to najmladší prípad samovraždy, aký bol kedy zaznamenaný v Spojenom kráľovstve.
Historické diskriminačné zákony a fakty
Rasizmus je útlak, ktorý siaha až do obdobia, keď je človek človekom. Najjasnejším dôkazom toho, že rasizmus je dosť starý, je obchodovanie s čiernymi a bielymi ľuďmi v klasickom Grécku a starom Ríme.
Neskôr bola založená vedomým a systematickým spôsobom kvôli novým kolonizáciám, vzostupu priemyslu a kapitalizmu.
Prvý jasný dôkaz rasizmu, ktorý máme, máme na konci 16. storočia so začiatkom obchodovania s otrokmi z Afriky do Veľkej Británie a Spojených štátov, a preto rasizmus a kapitalizmus vždy súviseli.
Rasizmus nanešťastie nebol založený iba na otroctve a ľudskom vykorisťovaní, ale dosiahol aj vytvorenie štátnych zákonov, ktoré podporovali segregáciu medzi rôznymi rasami a dokonca zákaz vstupu do krajiny kvôli tomu, že je jedna alebo druhá rasa.
Príkladom je zákon Jim Crow. „Jim Crow“ bol pre černoch hanlivý termín. V rokoch 1876-1965 boli v USA zriadené štátne a miestne zákony.
Tieto zákony boli založené na teórii bielej nadradenosti a rasová segregácia bola presadzovaná vo všetkých verejných zariadeniach pod heslom „Oddelené, ale rovnaké“.
Príkladmi boli segregácia v školách, verejná doprava alebo reštaurácie. Boli dokonca zdroje vody pre biele a iné pre černochov. Dnes niečo nemysliteľné.
Ďalší pozoruhodný príklad nastal v rokoch 1901-1909, v čase, keď ústava Alabama zakazovala akýkoľvek druh manželstva medzi bielym a čiernym človekom alebo potomkom čiernej rasy.
Kalifornská štátna vláda tiež v rokoch 1901 až 1947 uzákonila zákony, ktoré vytvorili segregované komunity medzi Ázijcami a Američanmi.
Ako vidíte, rasizmus bol nejaký čas legalizovaný v dôležitých krajinách ako USA.