- Pôvod a história
- Aztékovia a taraskány
- Charakteristiky purepechas
- Zvyky a tradície
- náboženstvo
- Jazyk
- Príspevok k mexickej kultúre
- Geografická poloha a územie
- Predkolumbovské obdobie
- prítomný
- tradícia
- Deň smrti
- Deň Panny Márie z Guadalupe
- Tanec starých mužov
- Deň Zjavenia Pána
- Deň sviečok
- karneval
- Svätý týždeň
- Deň nezávislosti
- Deň Svätých nevinných
- náboženstvo
- Cuerauáperi alebo Kuerajperi
- Xaratanga (ten, ktorý je všade)
- Cuerauáperi alebo matka
- Tata Jurhiata (Slnko Otec)
- Ceremoniálne centrá
- architektúra
- Yácatas
- Yácatasove steny
- Príjazdové cesty alebo
- plošiny
- Kráľovská cesta
- dávaj pozor
- Sociálna organizácia
- Kňazi a vojaci
- automaticky
- remeselníci
- Články záujmu
- Referencie
Purepecha kultúra alebo Tarascan kultúra bola pre-Columbian kultúry Mexika, ktorá bola založená predovšetkým v oblasti štátu Michoacán. Španielski dobyvatelia ho poznali ako Tarascanskú kultúru. Jeho pôvod je veľmi neistý; kultúra Purepecha na rozdiel od Aztékov nezanechala dokumentárne záznamy.
Španielski misionári, ktorí evanjelizovali Tarascanov, však považovali túto kultúru za vynikajúcu. Najlepším zdrojom nájdených historických informácií je Michoacánov vzťah; Bol to dokument pravdepodobne rukou napísaný španielskym františkánom, bratom Jerónimom de Alcalá, okolo roku 1538.
Purépecha ľudia. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)
Hlavnou činnosťou Tarascanov bolo poľnohospodárstvo a zhromažďovanie potravín a boli tiež dobrými poľovníkmi a rybármi. Táto posledná aktivita bola uprednostňovaná svojou geografickou polohou v blízkosti jazier a ostrovov. Rovnako boli vynikajúcimi remeselníkmi z rôznych materiálov.
Tiež vynikali svojimi metalurgickými schopnosťami; odborníci tvrdia, že boli najvyspelejšími v Mexiku. Boli tiež pokročilí v keramike, zdôrazňujúc tak domáce utilitárne výrobky (predmety denného použitia), ako aj ich pohrebnú keramiku s exotickými návrhmi.
Kultúra Purepecha bola pre Španielov zásadná. Počas kampane Hernána Cortésa proti Aztékom sa Tarascania spojili s dobyvateľmi. Dnes Tarascans zažívajú pomalý proces asimilácie do dominantnej mestskej kultúry Mexika, ale v Tarascanovom jazyku je veľmi málo jednojazyčných ľudí.
Tradičný kroj v Tarascane je konzervatívny a mizne. Väčšina mužov nosí džínsové pracovné odevy a vlnené bundy. Plstené klobúky sú vyhradené na zvláštne príležitosti.
Mnoho žien však nosí bavlnené šaty. Tradičný ženský kostým prešiel v priebehu rokov úpravami, hoci zachováva použitie šálov, blúzok, sukne a huipilu (kabát alebo tunika).
Pôvod a história
Ornamenta purépecha
Hoci to nie je potvrdené, niektorí odborníci ubezpečujú, že kultúra Purépecha prekvitala od roku 1100 do roku 1530 po Kr. Iní tvrdia, že to bolo v období medzi 1200 a 1600 nl. C.
V snahe určiť pôvod kultúry Purépecha sa vedci tejto veci spoliehali na jej jazyk a remeslá. Preto boli dodržané jazykové podobnosti medzi jazykom Purépecha a Quechua v Južnej Amerike.
Rovnaké zápasy našli aj v keramických štýloch Tarascanu a kovoobrábacích technikách. Tieto techniky neboli podľa odborníkov doteraz v Mexiku známe.
Na základe týchto dôkazov existujú teórie, ktoré dávajú pôvod kultúry Purépecha v Južnej Amerike medzi Inkami. Potom by emigrovali do Strednej Ameriky, aby sa usadili v rovnakej oblasti ako Aztékovia.
Aztékovia a taraskány
Aztékovia sa pokúsili dobyť Tarascanské krajiny viackrát, ale nikdy nedosiahli svoj cieľ; Vďaka tomu sa stali nezmieriteľnými súpermi. Cortés to využil na začlenenie Tarascanov ako spojencov do jeho vojny proti Aztékom.
Dva roky po páde Tenochtitlanu (1520) Španieli zaútočili na Taraskány. Posledný Tarascanský kráľ ponúkol malý odpor. Len čo sa podrobil, všetky ostatné Tarascanské kráľovstvá sa vzdali pokojne.
Španielska koruna po nadvláde vymenovala Vasca de Quirogu za vládu dedín Tarascan. Quiroga ich usporiadala podľa druhu remesiel; táto organizácia umeleckej špecializácie dnes pretrváva.
Charakteristiky purepechas
Z rôznych hľadísk sa predpokladá, že Purepechovci boli v predhispánskom období Mexika vyspelou civilizáciou. Venovali sa mnohým remeslam, ako sú architektúra, maľovanie, zlatníctvo a rybárstvo.
Už v 15. storočí dominovali manipulácii s kovmi, čo v dlhodobom horizonte znamenalo otvorenie niekoľkých obchodných vzťahov.
Kultúrna expanzia
Dokázali rozšíriť svoju kultúru v celej Mesoamerici až do polovice roku 1500, keď príchod Španielov znamenal takmer okamžité zmiznutie ríše.
Napriek tomu, že veľa bojov bojovalo s Aztéckou ríšou (ktorá ju nikdy nedokázala dobyť), Španielska ríša ich dokázala podrobiť.
Aj keď sa jej kultúre a obyvateľstvu podarilo prežiť, veľká časť jej infraštruktúry bola zničená a jej vládcovia zavraždení.
Zvyky a tradície
Rovnako ako väčšina mexických civilizácií, aj oni mali početné zvyky súvisiace s kultom prírodných prvkov, ktoré ich obklopovali.
Kukurica bola jeho obľúbeným jedlom, preto sa považovalo za šťastie pestovať kukuricu rôznych farieb a sprevádzať ich fazuľami, aby bola po zvyšok roka dobrá úroda a prosperita.
náboženstvo
Polyteistický charakter verili, že vesmír bol rozdelený do troch veľkých častí: nebo, zem a podsvetie.
Nad ostatnými sa postavili tri božstvá:
- Curicaveri, boh vojny a slnka, ktorým boli obetované ľudské obete a ktorých symbolom boli dravé vtáky.
- Jeho manželka Cuerauáper i, bohyňa stvorenia, ktorej boli pripisované dažde, život, smrť a sucho.
- Ich dcéra, Xaratanga, bohyňa mesiaca a oceánu.
Jazyk
Jazyk Purépecha je mimoriadne atypický, pretože nemá žiadny jazykový vzťah k žiadnemu inému dialektu, ktorý hovoria iné mexické populácie a civilizácie toho istého obdobia.
Uznávajú sa štyri zemepisné odrody, ktoré pokrývajú niekoľko oblastí Michoacán, Sierra, jazerná oblasť, Cañada a Ciénaga. Je tiež známy ako jazyk Tarasco. V roku 2015 hovorilo iba vyše 140 000 ľudí.
Príspevok k mexickej kultúre
Jeho rôzne sekty k prvkom, k životu a smrti, mali vplyv na pozoruhodné mexické tradície, ktoré pretrvávajú dodnes.
Pre pochovávanie blízkych robili slávnostný akt, pri ktorom bol zosnulý spopolnený a pochovaný so svojím oblečením, osobnými predmetmi a dokonca aj členmi svojich zamestnancov.
Geografická poloha a územie
Tzintzuntzan
Rozkvet Purépechov nastal medzi 15. a 16. storočím, keď Purépechovské impérium zahŕňalo nielen Michoacána, ale aj niektoré časti Jalisco a Guanajuato.
K dnešnému dňu sa rozšírili do ďalších štátov mexického národa, ako sú Jalisco, Guerrero a Baja California, ako aj do niekoľkých menších miest v USA a Kanade.
Predkolumbovské obdobie
Oblasť, v ktorej Tarascani žili, sa vyznačovala vysokými sopečnými plošinami a jazerami. Z ich hlavného mesta, Tzintzuntzanu, Tarascani prišli ovládať ríšu s rozlohou viac ako 75 000 km².
Hlavné mesto Tarascanu bolo najväčším osídlením obyvateľstva. Nachádza sa v severovýchodnom ramene jazera Pátzcuaro. Odtiaľto riadili Tarascanovia približne 90 ďalších miest okolo jazera prostredníctvom vysoko centralizovaného a hierarchického politického systému.
V roku 1522 (súčasnosť) bolo okolo 80 000 obyvateľov povodia jazera, zatiaľ čo Tzintzuntzan mal 35 000 obyvateľov. Toto hlavné mesto bolo administratívnym, obchodným a náboženským centrom Tarascanskej ríše a sídlom. kráľa alebo cazonciho.
prítomný
Purépechovia žijú hlavne v mexickom štáte Michoacán. Sú známe ako Michoacas alebo Michoacanos. Žijú tiež v štátoch Guanajuato a Guerrero.
Kultúra Purépecha je dnes kultúrnou mozaikou obyvateľov Tarascan-Mexika a Španielska-Mexika (mestizo). Usadili sa v tarascanskom etnickom jadre zloženom z troch susediacich podoblastí.
Tieto podoblasti začínajú ostrovnými spoločenstvami a pobrežím jazera Pátzcuaro. Ďalej máte lesy vysočiny západne od jazera Pátzcuaro; Táto oblasť je známa ako plošina Sierra Purépecha alebo Tarasca.
Trio sa uzatvára malým údolím rieky Duero, severne od náhornej plošiny Purépecha, zvanej La cañada de los jedenásť pueblos, preklad eraxamani do španielčiny v Purhépecha.
V súčasnosti existujú migračné skupiny Tarascan, ktoré sa usadili v iných štátoch Mexika, ako sú Jalisco, Guanajuato a Guerrero.
Nájdete ich aj v Mexico City, Colima a Baja California a dokonca sa etablovali v Spojených štátoch. Podobne existujú komunity Michoacan v ďalších krajinách, ako je Kanada a Grónsko.
tradícia
Purepecha hudba
Kultúra Purépecha alebo Tarascan má niekoľko tradícií. Niektoré z najdôležitejších sú opísané nižšie:
Deň smrti
Deň mŕtvych sa oslavuje 2. novembra; v niektorých oblastiach sa však oslavy začínajú 31. októbra.
Počas týchto dní rodina a priatelia spia v cintorínoch, kde odpočívajú zvyšky ich príbuzných. Náhrobky zdobia sviečky, aranžmány kvetín, taniere jedla a typické sladkosti.
Deň Panny Márie z Guadalupe
Kultúra Purépecha oslavuje tento deň 12. septembra. Guadalupská panna je mecenáškou patrónkou. Na jeho počesť sa okrem iného konajú tance, prehliadky a omše.
Tanec starých mužov
Je to tanec predhispánskeho pôvodu, ktorý sa hrá na počesť domorodých bohov (okrem iného boha ohňa, času, slnka). Zvyčajne to vykonávajú Purépechovia z Pátzcuara a Michoacánu.
Tanečníci nosí kukuričné lupienky. Tieto masky sú maľované usmievavými starými tvárami.
Je to domorodý tanec, ktorý predstavuje modlitbu k bohom. Tanečníci požadujú dobré zdravie aj v starobe.
Deň Zjavenia Pána
Nazýva sa aj Deň troch kráľov a oslavuje sa 6. januára. Počas tohto dňa sa pripomína príchod troch múdrych do Betlehema. Podľa tejto tradície dostávajú deti v Michoacáne dary pre zjavenie.
Deň sviečok
Deň sviatočných sviatkov sa oslavuje 2. februára a hlavnou gastronomickou činnosťou je jesť tamaly.
karneval
Karneval sa koná v pondelok a utorok pred popolcovou stredu. V Michoacane sú okrem iných podujatia aj veľtrhy atrakcií, gastronomické veľtrhy, súťaže, koncerty, prehliadky a rodeá.
Svätý týždeň
Počas tohto týždňa sa uskutočňujú náboženské rituály, ktoré si pamätajú Kristovo utrpenie. Oslava Via Crucis a polnočné omše sú bežné.
Deň nezávislosti
Deň nezávislosti sa oslavuje 16. septembra. V Michoacane sú sprievody hlavnými ulicami štátu.
Deň Svätých nevinných
28. decembra sa pripomína pamiatka na masové vraždy detí, ktoré kráľ Herodes nariadil po narodení Ježiša. V tento deň je bežné žartovať si s ľuďmi.
náboženstvo
Rovnako ako väčšina mezoamerických kultúr bol Tarascan polyteistický. Ich hlavným bohom bol Curicaueri (boh ohňa); Toto je považované za najstaršie Tarascanské božstvo.
Vedenie náboženstva mal na starosti najvyšší kňaz, vedúci kňazskej triedy. Verili, že povodie Pátzcuaro je centrom vesmíru a že vesmír má tri časti: nebo, zem a podsvetie.
Medzi ďalšie božstvá uctievané Tarascanmi vynikajú tieto:
Cuerauáperi alebo Kuerajperi
Je Curicaueriho manželkou a predstavuje Mesiac. Je to matka aj otec všetkých bohov.
Xaratanga (ten, ktorý je všade)
Je to vyvolanie mesiaca alebo Cuerauáperi, dámy alebo matiek alebo nového mesiaca.
Cuerauáperi alebo matka
Je božstvom narodenia a manželkou hlavného boha.
Tata Jurhiata (Slnko Otec)
Je to meno, ktoré domorodci dávajú slnku Michoacána, nie božstvu.
Ceremoniálne centrá
Ihuatzio je archeologické nálezisko nachádzajúce sa na južnom svahu kopca Tariaqueri. Mesto bolo založené kultúrou Purépecha, ktoré malo slúžiť ako astronomické observatórium a ceremoniálne centrum. Ihuatzio znamená „miesto kojotov“.
Nachádza sa na južnom brehu jazera Pátzcuaro v obci Tzintzuntzan. Ihuatzio má dôležité pamiatky z predhispánskeho obdobia a zdôrazňuje pyramídy zasvätené Curicauerimu a Xaratangovi.
Pri archeologických vykopávkach sa našli nálezy dvoch ľudských sídiel v rôznych obdobiach. Prvá je zaznamenaná medzi 900 a 1200 (bola aktuálna); Toto prvé zamestnanie zodpovedalo skupinám rečníkov jazyka Nahuatl.
Na druhej strane k druhému obsadeniu došlo v rokoch 1200 až 1530 (súčasná éra). Podľa odborníkov sa v tomto období dosiahol maximálny rozvoj kultúry Purépecha.
Ihuatzio bolo postavené na umelo vyrovnanej náhornej plošine a považuje sa za veľmi dôležitú pre predhispánsku históriu Michoacánu. Hoci sú pyramídy relatívne malé, sú pozoruhodné svojím dizajnom.
Bola nájdená aj socha predstavujúca chac mool (charakteristický prvok toltéckej kultúry), ako aj séria chodníkov a stien, ktoré obklopujú miesto.
architektúra
Najcharakteristickejšie architektonické prvky kultúry Purépecha alebo Tarascan sú tieto:
Yácatas
Sú to budovy, ktorých základňa kombinuje obdĺžnik a polkruh. Tieto stavby sú charakteristické pre niektoré mestá Tarascan 15. a 16. storočia. V strede pravouhlého tela mali zabudovaný rebrík.
Yácatasove steny
Steny yácatas boli postavené s vodorovnými doskami, ktoré pokrývali jadro skaly a zeme. Vonkajšie opláštenie pozostávalo z blokov janamus (dosky s vyrytými motívmi).
Príjazdové cesty alebo
Uatziris pozostával zo stavby postavenej na jadre skaly a zeme pokrytých kamennými doskami. Obklopili veľkú časť osady a mali dvojakú funkciu riadenia cesty a vstupu.
plošiny
Platformy boli obdĺžnikové základne, na ktorých boli postavené yácatas. Boli postavené s jadrom zeme a kameňa. Boli tiež pokryté cementovými doskami z cementu.
Kráľovská cesta
Boli to chodníky s dĺžkou približne 250 m, šírkou 20 a výškou viac ako 5 m. Boli postavené so sploštenou zemou a boli ohraničené obrubníkmi.
To je veril, že oni slúžili cazonci (Tarascan meno pre vládcu) sa pohybovať z ceremoniálneho centra do rôznych bodov štruktúry.
dávaj pozor
Bola to konštrukcia kruhovej základne v tvare valca; malo slúžiť ako observatórium vesmíru. Vo všetkých Michoacáne nie sú žiadne iné podobné štruktúry.
Sociálna organizácia
Spoločnosť Tarascan bola rozdelená na šľachty, obyčajní občania a otroci. Podľa Michoacánovho vzťahu bola šľachtica Purépecha rozdelená do troch skupín: kráľovská hodnosť, vyššia a nižšia šľachta.
Kňazi a vojaci
Kňazi a vojenskí vodcovia obsadili najvyššiu šľachtu, patrili k vládnucej triede. Dominantnú triedu tvorili obchodníci, remeselníci, farmári a obyčajní a slobodní ľudia.
automaticky
Licenčný poplatok mal bydlisko v hlavnom meste a v posvätnom meste Ihuatzio. Najvyšší vládca bol cazonci alebo irecha, bol vedúcim politickej organizácie kultúry Purepecha. Medzi jeho atribúty patrili pomenovanie jeho príbuzných ako vedúcich miest v jeho kráľovstve.
Pozícia cazonci bola dedičná. Po smrti súčasného vládcu ho nahradil najstarší syn. Vláda kultúry Purépecha bola monarchická a teokratická.
remeselníci
Ďalšou dôležitou súčasťou sociálnej organizácie boli remeselníci. Boli známe svojimi šperkami zo striebra, zlata, bronzu, medi a tyrkysovej farby.
Obchod bol základom kultúry Purépecha. Toto im umožnilo ovládať Aztékov a udržať ich na uzde po neustálom konflikte medzi nimi.
Články záujmu
Hospodárske činnosti Purépechov.
Dom Purépechovcov.
Referencie
- Purepecha (nd). Získané 3. októbra 2017, od spoločnosti Ethnologue: Languages of the World.
- Aníbal Gonzáles (marec 2015). Kultúra Purepecha alebo Tarascan. Získané z 3. októbra 2017, z kultúrnej histórie.
- Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Archeológia západného a severného Mexika.
- Mark Cartwright (11. decembra 2013). Civilizácia Tarascanu. Získané 3. októbra 2017, z encyklopédie Ancient History.
- Purépechas (4. november 2013). Získané 3. októbra 2017 od Purepech.
- Purépechas: Charakteristika, zvyky a jazyk (nd). Získané 3. októbra 2017, zo služby Blogitravel.
- Kultúra Purepecha. (2012, 22. novembra). Kultúra Purepecha sa stretla s človekom! Prevzaté z kultivurapurepecha.webnode.mx.
- Mexconnect. (2006, 1. januára). Kultúra a impérium Tarasca. Prevzaté zo stránky mexconnect.com.
- Encyclopædia Britannica. (2009, 03.03.). Tarasco. Prevzaté z lokality britannica.com.
- Indické kultúry. (s / f). Purepecha, Tarascan Indians. Prevzaté z adresy indian-cultures.com.
- Cartwright, M. (2013, 11. decembra). Civilizácia Tarascanu. Prevzaté zo staroveku.eu.
- Manterola Rico, S. (2014, 09. október). Jiuátsïo, Ihuatzio. Slávnostné centrum kultúry Purépecha. Michoacán, Mexiko. Prevzaté z purepecha.mx.
- Study.com Academy. (s / f). Kultúra, jazyk a umenie Purepecha Prevzaté zo štúdie.com.