SANTA TERESA DE JESÚS: ŽIVOTOPIS A DIELA - LITERATÚRA - 2025

Santa Teresa de Jesús (1515 - 1582), známa aj ako Teresa de Ávila, bola náboženská a veľmi plodná španielska spisovateľka, ktorá žila v 16. storočí. Je považovaná za jednu z najdôležitejších teoretikov kresťanskej mystiky v Španielsku.

Z Ávily založil Rád disociovaných karmelitánov (OCD), ktorý spočiatku bol odnožom Rádu Panny Márie z Karmelu, ale ktorý obhajuje modlitbu v spomienkach a jednoduchý život v chudobe, a to spôsobom pustovníci, ktorí sa oddali Panne Márie z Karmelu.

Svätá Terézia Ježišova. Zdroj: Jusepe de Ribera, prostredníctvom Wikimedia Commons

V Španielsku založil celkom 17 kláštorov. Jej písomné diela a jej náboženská doktrína sú inšpirované mystickými víziami, ktoré mala počas väčšiny svojho života ako náboženská.

V roku 1970 bola kanonizovaná a v roku 1970 pápežom Pavlom VI. Ju vymenovala za doktorku univerzálnej cirkvi. Je prvou ženou, ktorá získala toto vyznamenanie spolu s Katarínou zo Sieny.

životopis

Narodenie, detstvo a vzdelanie

Narodil sa 28. marca 1515 v Gotarrendure v provincii Ávila v Španielsku. 4. apríla toho istého roku bol pokrstený menom Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada.

Jeho rodičmi boli Don Alonso Sánchez de Cepeda a Doña Beatriz Dávila de Ahumada, obaja katolícki šľachtici konvertovaní z judaizmu. V predchádzajúcom manželstve mal desať súrodencov a dvoch nevlastných bratov, deti svojho otca.

Od svojich šiestich alebo siedmich rokov sa mu páčilo čítanie v rodinnej knižnici, kde našiel rytierske knihy, romancerá a iné populárne poézie, ako aj životy svätých a zbožné diela.

Podľa Terézie v živote Svätej Terézie Ježišovej tieto čítania zanechali stopu na jej fantázii a viedli ju k úteku so svojím bratom Rodrigom do krajiny Maurov, aby sa stala kresťanskými mučeníkmi.

Taký šialený pokus bol zmarený ich strýkom, ktorý ich priviedol späť do rodinného domu. Potom postavili chatu na rodinnej pôde a rozhodli sa žiť ako pustovníci.

Smrť jeho matky

V roku 1528, keď mal 13 rokov, zomrela jeho matka. Odvtedy sa považovala za adoptívnu dcéru Panny Márie. O tri roky neskôr, v roku 1531, ju otec poslal do školy Santa María de Gracia, ktorú režírovali augustiniánske sestry v Ávile.

V tejto škole strávila rok a pol ako stážista, ale musela sa vrátiť s chorobou, o ktorej nie je známe veľa detailov. Po návrate strávil čas v rezidencii svojho strýka Pedra Sáncheza de Cepeda, postavu veľkej náboženskej oddanosti, ktorá bola v mladosti veľmi blízko Teresi.

Neskôr zostal nejaký čas so svojou sestrou Maríou de Cepeda, už ženatou, potom sa vrátil do domu svojho otca v Ávile. Počas týchto mladých rokov sa rozhodol vstúpiť do kláštora vtelenia, dokonca aj proti vôli svojho otca.

Náboženský život, choroba a vízie

V roku 1535 utiekol zo svojho domu a vstúpil do náboženského života. O dva roky neskôr, 3. novembra 1537, vyznával svoje sľuby. Počas týchto dvoch rokov v kláštore naďalej trpel zdravotnými problémami.

Predpokladá sa, že trpel nepretržite srdcovými chorobami a nejakou duševnou nerovnováhou. Niekoľko mesiacov po vyznaní ju otec vzal späť do rodinného domu na lekársku starostlivosť.

Prvý zázrak sv. Terézie Ježišovej. Vzkriesenie jeho synovca, Gonzalo Ovalle, syna jeho sestry Juana de Ahumada (Museo del Prado). Zdroj: Luis de Madrazo, prostredníctvom Wikimedia Commons

Niekoľko mesiacov po svojom návrate utrpela záchvaty a upadla do hlbokej kómy, v ktorej zostala štyri dni ponorená. Niekoľko jej príbuzných a náboženských sestier sa vzdalo mŕtvych.

Po týchto udalostiach bola počas nasledujúcich dvoch rokov veľmi oslabená a so zníženou pohyblivosťou. Táto skúsenosť mu zanechala fyzické následky na život a bol tiež začiatkom jeho vízií a mystických tranzu.

Zázračné uzdravenie a návrat do kláštora

V roku 1539 takmer zázračne znovu získal mobilitu v nohách. Keď zveril svoje zdravie svätému Jozefovi, poďakoval tomuto svätému oddanosť za život, dôkazom toho bolo zasvätenie rôznych kláštorov, ktoré založil o mnoho rokov neskôr.

V tom istom roku sa vrátila do kláštora vtelenia, kde často navštevovala a bola tiež schopná ísť von, aby sa pozrela na svojich príbuzných, keď si to želala, ako bolo zvykom života mníšok v tom čase.

Počas svojej choroby začal modliť praktizovaním spomienok a osobným spôsobom, meditáciou. Počas svojho života mala prístupy a odchýlky od modlitby, niečo zásadného v živote náboženských. Rád počúval kázne a čítal a viedol aktívny spoločenský život.

Smrť jeho otca

V roku 1541 zomrel jeho otec a počas jeho posledných chvíľ mu pomáhal dominikánsky Vicente Barón. Tento kňaz sa neskôr stal terezínskou mentorkou a bol to ten, kto ju donútil obnoviť kontemplatívny život a modlitbu, aby ich už nikdy neopustil.

Nové hodnoty a vízie

Počas týchto rokov sa spoliehal na čítania priznaní sv. Augustína a tretej duchovnej abecedy, ktoré vydal Francisco de Osuna.

Okrem týchto čítaní dostal božské správy v náhlom tranze alebo vo sne. Podľa jeho vlastných slov mu Ježiš Kristus poradil, aby odložil svoje svetské rozhovory v sále kláštora a vynaložil väčšie úsilie pri komunikácii s Bohom a Duchom Svätým.

Tieto vízie pokračovali počas jeho života a rástli intenzívnejšie. V inom tranze sa cítila prepichnutá zlatým mečom, ktorý držal anjel, a odvtedy opustila strach zo smrti, ktorá ju prenasledovala z dní v kóme počas jej mladosti.

Všetky tieto skúsenosti posilnili jej vieru a prinútili ju venovať sa Bohu oveľa horlivejšie. Navyše všetko, čo prežil, ho viedlo k napísaniu mnohých lyricko-náboženských básní a didaktických diel.

V týchto textoch vyjadril svoje nadprirodzené vízie a tiež svoje predstavy o potrebe návratu k rozjímaniu v kláštoroch.

Úvahy a želania po reforme

Počas týchto rokov sa zamyslela nad laxným životom, ktorý bol oddelený od spirituality pod vedením sestier karmelitánskeho rádu a začal si želať reformu.

Kaplnka Santa Teresa de Jesús, kostol naboso. Zdroj: Autor Varpaijos, z Wikimedia Commons

V tom čase boli spoločenstvá a náboženské skupiny s účastníkmi veľmi početné a málo náročné. Toto tolerantné správanie viedlo k nedostatočnej pevnosti, pokiaľ ide o uzavretie alebo dodržiavanie sľubov chudoby, cudnosti a poslušnosti.

Horlivosť a neustálu komunikáciu s Bohom Svätej Terézie nepozorovali jej spovedníci, medzi ktorými vynikali jezuitský otec Baltasar Álvarez, dominikáni Pedro Ibañez a Fray García de Toledo.

Dôležitou súčasťou skupiny boli aj františkánsky San Pedro de Alcántara a Fray Luis Beltrán, ktorí ju podporili v jej prvých pokusoch o reformu Rádu Panny Márie z Karmelu.

Založenie Rádu diseminovaných karmelitánov

V roku 1562 dostal býka od pápeža Pia IV., Ktorý povolil založenie nového kláštora. Týmto poverením otvoril 24. augusta toho istého roku kláštor San José v Ávile. Mal iba štyri náboženské, ale prísnejšie pravidlá a požiadavku horlivosti v modlitbách, samote a tichu.

Na tento projekt mal finančnú pomoc svojich bratov, ktorí sa presťahovali do Ameriky, aby našli bohatstvo. Stavbu budovy zadala Teresaina sestra Doña Juana de Ahumada a jej manžel.

Teresa a jej nováčikovia žili v tomto konvente štyri roky v úsporných podmienkach. Vždy nosili sandále namiesto topánok, preto sa nazývali Discalced Carmelites.

Zhovievavosť pápeža a zakladanie nových kláštorov

Tam sa v kláštore postili dlhé mesiace. V roku 1567 prijal dobročinnosť otca Juana Bautistu Rubia Rossiho, generála del Carmen, a rozhodol sa cestovať po Španielsku, aby zabezpečil založenie ďalších podobných kláštorov v rôznych mestách.

V nasledujúcich dvoch rokoch založil kláštory v Medine del Campo, Malagóne, Valladolide, Tolede, Duruele a Pastrane.

Na týchto cestách stretol dvoch vplyvných bratov karmelitánskeho rádu, ktorí sympatizovali s reformou, ktorú navrhla Teresa, a rozšíril ju o založenie nových kláštorov bratov. Boli to Antonio de Jesús Heredia a Juan Yépez, ktorí sa neskôr stali známymi ako San Juan de la Cruz.

Krátko nato, v roku 1571, pokračoval v zakladaní nových kláštorov Descalzas y Descalzos v Alcalá, Salamanca a Alba de Tormes. Neskôr založil ďalších v Segovia, Beas de Segura, Seville a ďalších mestách v Španielsku.

Ekonomické problémy a opozícia

V priebehu týchto nadácií musel čeliť finančným ťažkostiam a odporu nereformovaných bratov a sestier. Ten uprednostňoval pokračovanie mníšskeho života tak, ako ho doviedli dovtedy.

Rozruch spôsobený rozšírením terézskej reformy spôsobil veľké napätie medzi Calzados Carmelitas a los Descalzos, ako aj rôzne konflikty, ktoré sa nevyriešili až v roku 1580, keď pápež Gregor XVIII. Nariadil oficiálne oddelenie oboch rádov, s ktorými Bosé nohy už nemuseli spĺňať pokyny pre obuv.

Adresa vteleného kláštora

Teresa bola na niekoľko rokov tiež menovaná za riaditeľa vteleného kláštora. Zvyšok života strávila cestovaním po španielskom území a zakladaním kláštorov a kláštorov pre mníšky aj pre mnísi. V tejto práci mal podporu sv. Jána Kríža a mnohých ďalších rehoľníkov.

Vyšetrenia smrti a post mortem

Zomrel vo veku 67 rokov v Alba de Tormes (Salamanca) 4. októbra 1582. Jeho posledný dych bol vydaný v náručí blahoslavenej Anny de San Bartolomé, ďalšieho Discalced Carmelite veľkého historického významu. Jeho telo bolo pochované v kláštore Zvestovania v Alba de Tormes, kde zostáva bez prerušenia a strážené.

V roku 1614 ju pápež Paul V. nazval blahoslaveným a jej kanonizáciu v roku 1622 Gregory XV. Získal čestný doktorát z University of Salamanca a Katolíckej univerzity v Ávile. V roku 1970 bola pápežom Pavlom VI. Menovaná za doktorku cirkvi. Jeho slávnosti sa slávia v Ávile 15. októbra.

V súčasnosti má Rád disociovaných karmelitánov približne 14 000 sestier rozmiestnených v 835 kláštoroch po celom svete a 3 800 bratov v 490 kláštoroch.

hry

Okrem svojho dedičstva ako zakladateľa Rádu diseminovaných karmelitánov zanechala Teresa rôzne literárne diela, ktoré považovala za odkazy na hispánsku literatúru. Tieto spisy si zaslúžia spomenúť v katalógu orgánov Kráľovskej španielskej akadémie. Medzi najdôležitejšie patria:

- Cesta dokonalosti (1564), rozjímanie o chudobe, pokore a modlitbe, napísané pre jej nováčikov v San José kláštore v Ávile.

- Život sv. Terézie Ježišovej (1562 - 1565), prehľad autobiografických poznámok a osobných úvah o viere a jej víziách.

- Zbierka ústav (1563).

- Pojmy Božej lásky (1577).

- Obydlia alebo Vnútorný hrad (1577), akýsi návod na rast duše modlitbou.

- Kniha nadácií (1582), ktorá rozpráva príbeh založenia Rádu diseminovaných karmelitánov.

Referencie

1. Ježišova Tereza. (S.f.). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org
2. Životopis Santa Teresa de Jesús. (S.f.). (N / a): Catholic Web. Obnovené z: webcatolicodejavier.org
3. Svätá Terézia Ježišova. (S.f.). (N / a): Biography and Lives. Životopisná encyklopédia online. Obnovené: biografiasyvidas.com
4. Svätá Terézia Ježišova. (S.f.). (N / a): Svätí a teológia srdca. Obnovené: hearts.org
5. Zaujímavé fakty o živote a smrti Santa Teresa. (S.f.). Španielsko: ABC-Actualidad. Získané z: abc.es