6 NAJPOPULÁRNEJŠÍCH YUCATÁNSKYCH LEGIEND - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Medzi legendy Yucatán je súbor mýtov, príbehy a svetonázorov, ktoré boli vyvinuté na polostrove Yucatán v priebehu vývoja pre-hispánskej kultúry; Tieto legendy zahŕňajú najmä príbehy mayskej kultúry a presvedčenie iných malých kmeňov.

Keď hovoríme o svetonázore, týka sa spôsobu, akým osoba alebo sociálna skupina interpretuje svet alebo realitu, ktorá ich obklopuje. Z tohto dôvodu je možné ustanoviť, že Yucatánske legendy umožňujú vedcom vedieť, ako antické kultúry tohto regiónu vnímali a interpretovali prírodné a spoločenské udalosti.

Niektoré legendy z Yucatanu sú dodnes platné. Zdroj: KatyaMSL

Na druhej strane legendy pozostávajú zo série populárnych rozprávaní, ktoré sa týkajú fiktívnej alebo skutočnej udalosti a ktoré sú zvyčajne zdobené nádhernými alebo fantastickými prvkami folklóru. V tomto prípade sú ozdobené predhispánskymi tradíciami.

Tieto príbehy sa zvyčajne prenášajú ústne medzi generáciami, takže sa neustále menia.

Najobľúbenejšie legendy polostrova Yucatán

Ako sa uvádza v predchádzajúcich odsekoch, zúčastnené strany sa môžu prostredníctvom legiend a mýtov o kultúre dozvedieť, ako táto civilizácia vnímala svet okolo nej.

Okrem toho poznanie legiend umožňuje vedcom zistiť, ako funguje ich sociálna, ekonomická a náboženská štruktúra.

Nižšie sú uvedené niektoré z najpopulárnejších legiend, ktoré sa vyrábajú a prenášajú na polostrove Yucatán počas vývoja pred hispánskych civilizácií.

- Legenda o Huay Chivo

Legenda o Huayovi Chivovi je jedným z najpopulárnejších v Yucatáne a rozpráva príbeh čarodejníka, ktorý mal schopnosť premeniť sa na strašidelné zviera, napoly kozu, napoly človeka. Stalo sa tak potom, ako čarodejník predal svoju dušu Kisínu, mayskému výrazu, ktorý sa týka diabla alebo démona.

Tento príbeh Huay Chivo je veľmi podobný inému príbehu vyvinutému v Strednej Amerike známym ako nahuales, podľa ktorého k premene určitých ľudí na rôzne zvieratá dochádza aj po vykonaní obradného obradu.

V najodľahlejších dedinách sa verilo, že ak človek prešiel touto cestou cez cesty, mal by sa odvrátiť; týmto spôsobom by sa príjemca cítil iba zima a zápach. Keby však prešiel cez pohľad na zviera, subjekt by sa cítil chorý a horúčkovitý.

Príbeh hovorí, že Huay Chivo sa živil kurčatami a dobytkom patriacim osadníkom; tiež sa verilo, že obýval najtmavšie miesta, ako sú určité hory a lesy. Dnes sa o tejto hrozivej entite stále hovoria anekdoty.

- Legenda o Nicté-Ha

Tento príbeh mýticky vysvetľuje pôvod vodnej rastliny známej ako víla, vodné slnko alebo lekno. Snaží sa tiež ospravedlniť pieseň kardinálov počas dopoludnia v jazerách, kde tieto rastliny rastú.

Podľa mayského presvedčenia žil v starom Nan Chan Kaan princa menom Chaktzitzib, ktorého otec sa rozhodol prinútiť ho vziať si princeznú, ktorá žila vo vzdialených krajinách. Chaktzitzib sa však zamiloval do Nicté-Ha, ktorá bola dcérou opatrovníka posvätnej Cenote.

V tom čase si nikto nebol vedomý tejto lásky. Obaja mladí sa veľmi milovali a tajne sa stretli v cenote, kde princ spieval milované piesne. Pri jednej príležitosti boli mladí muži objavení veľkňazom, ktorý nechcel ich spojenie; a preto sa rozhodol vylúčiť Nicté-Ha.

Správca princa si všimol zlé úmysly veľkňaza, preto sa rozhodla varovať svojho pána. Chaktzitzib prikázala svojmu opatrovníkovi, aby priviedol Nicté-Ha, aby sa oženil v tajnosti; kňaz si však tento plán uvedomil a zavraždil princovho správcu.

Princ si uvedomil, že jeho správca sa nevrátil, a rozhodol sa hľadať Nicté-Ha, ktorý na neho v Cenote čakal. Keď sa stretli, obaja milenci sa navzájom objímali v milujúcom objatí.

Po princovi sa najvyšší kňaz priblížil, kde stáli mladí muži, a nastrelil na otrávenú šípku a okamžite ju zabil.

Vysvetlené lekná a kardináli

Telo mladej ženy kleslo do vody Cenote, zatiaľ čo knieža plakal a prosil bohov, aby ho vzali so sebou. Pán vôd sa zľutoval nad Chaktzitzibom, a tak obrátil svojho milovaného na lekno. Na druhej strane sa Pán vtákov rozhodol zmeniť knieža na červeného vtáka.

Potom sa každé ráno kardinál priblížil k rybníkom, aby pokračoval v spievaní milostných piesní pre Nicté-Ha, z ktorých sa stal vodný kvet.

- Legenda o Sac Nicté

Táto legenda rozpráva fantasticky o udalostiach, ktoré sa vyskytli počas rozpadu Mayapánskej ligy, aliancie mayských štátov, ktorá sa vyvinula v post-klasickom mezoamerickom období. Počas tohto spojenectva bola mayská kultúra živená inými civilizáciami, napríklad Toltékom, ktorý zaviedol nové formy vedomostí.

Podľa legendy bola Sac-Nicté princeznou Mayapána, patriaceho k Cocomeovým ľuďom. Keď mala 15 rokov, zamilovala sa do princa Caneka.

Tento princ z jeho strany zachytil princeznú, keď mal 21 rokov a bol uchvátený jej krásou, takže sa chcel oženiť.

Jej otec však bol zasnúbený s princom Ulilom, ktorý bol dedičom Uxmalu; táto únia sa uskutoční po korunovaní Caneka. Poslovia Uxmalu sa rozhodli pozvať ďalších vládcov Ligy, takže sa Canek musel zúčastniť obradu.

Počas svadobných príprav Sac-Nité plakala smútkom, pretože sa nechcela oženiť s Ulilom. Pokiaľ sa ceremoniál uskutočnil, Canek (nový pán Chichén Itzá) sa neobjavil, čo všetkých prítomných prekvapilo.

Únos princeznej a opustenie mesta

V čase uzatvárania sľubov sa Canek objavil so šesťdesiatimi svojimi vojakmi, s ktorými napadol toto miesto a uniesol princeznú bez toho, aby tomu zabránil ktorýkoľvek z vysokých pánov. Canekov výkon bol taký rýchly, že všetci prítomní boli ohromení.

Potom sa Ulil a Hunacc Ceel (otec Sac-Nitého) spojili, aby zaútočili na Chichén Itzu s cieľom získať unesenú princeznú a potrestať Caneka. Keď však prišli do mesta, uvedomili si, že ho opustili nielen milovníci, ale všetci obyvatelia.

V dôsledku toho vyplienili a zničili vojaci Cocome a Ulil Chichén Itzá, čo vysvetľuje opustenie tohto veľkého mesta.

- Legenda o Xtabay

Podľa zozbieraných textov je možné dokázať, že Xtabay bol zlý duch v podobe ženy, ktorá očarila mužov, aby ich zabili alebo ich priviedli k zatrateniu.

Dve rôzne ženy

Príbeh Xtabay začína dvoma ženami z mesta: Xkebanom, prostitútkou alebo ženou, ktorá bola poskytnutá nedovolenej láske; a Utz-Colel, slušná a čistá dáma.

Xkeban bol chorý s vášňou, takže dala svoje telo každému človeku, ktorý sa ho spýtal. Namiesto toho bol Utz-Colel čestný a láskavý; Navyše nikdy nespáchal milujúci hriech.

Napriek Xkebanovým šmýkačom mala táto žena dobré srdce, pretože rada pomáhala chudobným a zvieratám; Daroval dokonca aj dary, ktoré mu dali jeho milenci.

Utz-Colel zadržal zvieratá a chudobných; okrem toho bola tvrdá a chladná. Jedného dňa už ľudia z dediny nevideli Xkeban odísť, a tak sa začali čudovať, čo sa stalo s mladou ženou.

Smrť Xkebana

Po niekoľkých dňoch sa po celom meste začalo vnímať jemná vôňa kvetov, takže skupina ľudí sa rozhodla vôňu nasledovať; to ich priviedlo na mŕtvolu Xkebanu.

Utz-Colel ubezpečila, že tento príjemný parfém nemôže pochádzať z Xkebanu, pretože bola zkazenou a hnusnou ženou, takže z tela mohla pochádzať iba mor. Utz-Colel ubezpečil, že tento parfumovaný zápach musí byť dielom zlých duchov, ktorí sa pokúšali oklamať a vyprovokovať mužov.

Podobne aj Utz-Colel potvrdila, že keď zomrela, rozšírila príjemný parfém vďaka svojim praktikovaným životným cnostiam.

Po pochovaní Xkebanu začal jeho hrob príjemnú vôňu; Okrem toho bola krajina plná krásnych kvetov. Keď zomrel Utz-Colel, celé mesto sa zúčastnilo jeho pohrebe; vôňa, ktorú jej telo vydýchlo, však nebola príjemná, ale skôr nevoľná a netolerovateľná.

Z hrobky Xkebanu sa zrodila krásna kvetina zvaná xtabentún, ktorá rastie na plotoch a cestách. Namiesto toho z hrobu Utz-Colel prišiel tzacam, čo je kaktusový kvet s mnohými tŕňmi a bez parfumu.

Koniec Utz-Colelu

Po premene na túto kvetinu si Utz-Colel želá šťastie Xkebanu, a tak sa rozhodla oddávať sa nedovolenej láske so zlými duchmi. Utz-Coel si neuvedomil, že Xkeban sa odovzdala mužom z prirodzenej a veľkorysej lásky, zatiaľ čo to urobila zo zlosti a vlastného záujmu.

S pomocou zlých duchov sa Utz-Colel dokázala vrátiť do sveta života zakaždým, keď chcela, ale urobila to ako žena, aby oklamala mužov so zlovestnou láskou, pretože tvrdosť jej srdca jej nedovolila nič iné. druh lásky.

Táto zlá žena sa stala duchom Xtebay, ktorý sa vo svojej ľudskej podobe vrátil, aby zviedol mužov a potom ich zavraždil počas pekelného milostného vzťahu.

- Legenda o Alux alebo aluxes

Pre mayskú fantáziu sú aluxy ekvivalentom germánskeho škriatka alebo škriatka, pretože pozostávajú zo série stvorení, ktoré sú odhodlané robiť všetky druhy zla, ako napríklad kradnúť deti a dobytok, spolu s ďalšími hroznými antikami.

Pokiaľ ide o ich vzhľad, aluxy sa považovali za malé a siahali až po kolená priemerného človeka. Napriek tomu bol ich vzhľad podobný ako u ľudí, takže vyzerali ako miniatúrni ľudia. Čo sa týka oblečenia, tieto bytosti nosili typické mayské kostýmy.

Všeobecne boli aluxy neviditeľné, aj keď by mohli nadobudnúť určité fyzické formy, aby komunikovali alebo vystrašovali ľudí; zmenili tiež svoj vzhľad, aby sa navzájom prelínali.

Hovorí sa, že tieto zvieratá sa objavovali v lesoch, džungliach, jaskyniach a dokonca aj na niektorých kameňoch. Jeho opis je veľmi podobný popisu mytologických bytostí z iných kultúr, ako je keltský leprachaun.

V súčasnosti existuje existencia aluxes v niektorých mestách v Mexiku a Strednej Amerike.

- Legenda o baláme

Tento názov znamená „jaguar“ v mayskom jazyku. Slovo sa tiež používa na označenie mytologických bytostí podobných géniusom, ktorí mali povinnosť chrániť plodiny a polia. Mayská kultúra ich uctievala ešte predtým, ako poznala siatie, takže je to jedna z najstarších legiend tejto predhispánskej kultúry.

Balzamy sú známe aj ako nukuch-uinik, čo znamená „veľký muž“. Podľa ľudovej tradície (najmä Yucatecan) tieto subjekty chránili aj mužov a kukuričné ​​polia. Hovorí sa, že existovali štyri z týchto bytostí, pretože každá z nich bola umiestnená v konkrétnom kardináli.

Pokiaľ ide o ich fyzický vzhľad, verilo sa, že to boli starci s veľmi dlhými bradami; Navyše, aj keď boli oddaní dobrému konaniu, ich tváre boli nepríjemné, takže na nich nikto nemohol pozorovať svoje oči.

Jeho šatník sa skladal z klobúku so širokým okrajom z dlane, sandálov z kože a plávajúcej tuniky. Vo svojom voľnom čase balzamy radi inhalovali tabak, takže sa verilo, že padajúce hviezdy pochádzajú z ich zadkov.

Referencie

1. Espinosa, R. (2013) Mayovia polostrova Yucatán. Záznam z úložiska UNAM 12. júna 2019: ru.iis.sociales.unam.mx
2. Naranjo, A. (nd) Mayská legenda. Našiel z 12. júna 2019 z Dialnet: Dialnet.com
3. Rosado, L. (nd) Medzi kameňom a kvetinou: mayské a Yucatecanské legendy. Získané 12. júna 2019 z Academia: academia.edu
4. A. (sf) Legendy z Yucatánu. Zdroj: 12. júna 2019, Wikipedia: es.wikipedia.org
5. A. (sf) mayské legendy. Našiel 12. júna 2019 z In Yucatán: en-yucatán.com.mx