- Kľúčové body Bolívarovej intelektuálnej formácie
- Lektori, ktorí najviac ovplyvnili
- Diela a myslitelia v Bolívarovej intelektuálnej formácii
- Študovať v zahraničí
- Referencie
Intelektuálne tvorba Simón Bolívar -el Libertador- bolo poznamenané vplyvom rôznych mysliteľov, predovšetkým Európania, koho on sa stretol vďaka vplyvu svojich lektorov a ciest, ktoré on robil na starý kontinent.
Bolívar sa narodil 24. júla 1783 v Caracase v bohatej rodine. Bolívarov šľachtický pôvod mu umožnil prístup k dobrému vzdelaniu latinskoamerických elít.
Simon Bolivar, 1783-1830
Počas jeho výcviku bol Bolívar ovplyvňovaný okrem iného myslením európskych postáv, ako napríklad Rousseau, Montesquieu a Alexander Von Humboldt. Simón Rodríguez, venezuelský ako Bolívar, bol jedným z jeho hlavných vplyvov v Latinskej Amerike.
Bolívarove návštevy Európy pri rôznych príležitostiach a udalosti, ktoré tam bol svedkom, tiež ovplyvnili vzdelanie osloboditeľa, čo mu umožnilo poznať z prvej ruky celé humanistické a kultúrne hnutia času.
Kľúčové body Bolívarovej intelektuálnej formácie
Lektori, ktorí najviac ovplyvnili
Alexander Von Humboldt (vľavo hore), Simón Rodríguez (vpravo hore), Padre Sojo (vľavo dole) a Andrés Bello (vpravo dole).
Bolívarovo vzdelávanie, ako bolo zvykom medzi vysokými vrstvami spoločnosti tej doby, sa rozvíjalo najmä so súkromnými lektormi mimo bežných vzdelávacích inštitúcií.
V 12 rokoch žil Bolívar so Simónom Rodríguezom, ktorý bol pravdepodobne najvplyvnejším učiteľom, aký kedy mal. Rodríguez bol jedným z najvýznamnejších učiteľov svojej doby a zanietený prácou Rousseaua.
Vplyv Rousseaua, ktorý predstavil Rodríguez, zostal s Bolívarom počas jeho politického života. Andrés Bello bol ďalším vynikajúcim učiteľom, ktorý sa zúčastnil tréningu Simóna Bolívara.
Bello bol vo svojej dobe vysoko uznávaným právnikom a gramatikom, a preto bolo pre Bolívara výsadou prijímať jeho pokyny.
Napriek vzťahu učiteľ-študent bol vzťah medzi Bolívarom a Bellom vždy komplikovaný vzpurným charakterom osloboditeľa.
Medzi inými lektormi a učiteľmi, ktoré Bolívar mal, sú postavy ako Miguel José Sanz a José Antonio Negrete.
Diela a myslitelia v Bolívarovej intelektuálnej formácii
Jacques rousseau
Rousseau bol jedným z hlavných vplyvov na bolívarské vzdelávanie. Jeho diela propagovali jeho ideológiu a činy osloboditeľa.
Rousseauov nacionalistický charakter a jeho koncepcie výchovy k slobode a spoločnosti boli v Bolívarovej myšlienke konštantné. Hovorí sa, že sociálna zmluva bola jedným z diel, ktoré Bolívar uchovával až do svojej smrti.
Ďalším z diel, ktoré mal liberátor na svojom výcviku vždy na pamäti, bolo Raimondo Montecuccoli, prominentný taliansky vojak zo sedemnásteho storočia, týkajúci sa vojenského a vojnového umenia.
Práce Alexandra Von Humboldta a blízkosť medzi ním a Bolívarom mali tiež veľký vplyv na vzdelanie latinskoamerického revolucionára.
Študovať v zahraničí
Portrét Johna Lockeho
V Európe bol Bolívar hlboko trénovaný v myslení historikov, umelcov a filozofov rôznych druhov. Tam sa podľa jeho vlastných slov ponoril do diel postáv ako Locke a Montesquieu.
Okrem humanistických predmetov bol Bolívar v Európe trénovaný v rôznych disciplínach, ako sú šerm, jazda na koni, tanec a matematika. Tam mal tiež príležitosť učiť sa a zdokonalovať ďalšie jazyky, napríklad francúzštinu a angličtinu.
Referencie
- Bushnel D. (2003). Osloboditeľ: spisy Simona Bolivara. Oxford University Press.
- Collier S. Národnosť, nacionalizmus a nadnárodnosť v spisoch Simóna Bolívara. Hispánsky americký historický prehľad. 1983; 63 (1): 37-64.
- Republikánsky imperializmus Joshua S. Simon Bolívara: ďalšia ideológia americkej revolúcie. Dejiny politického myslenia. 2012; 33 (2): 280-304.
- Lynch J. (1983). Simon Bolivar a vek revolúcie. Ústav latinskoamerických štúdií, Londýnska univerzita.
- Lynch J. (2006). Simon Bolivar, k životu. New Haven, Yale University Press.
- Mora EA Simón Bolivar: Právomoci komory vzdelávania (1819). Metóda, ktorá sa má používať pri výchove môjho synovca Fernanda Bolivara (1822). Transatlantické vzdelávanie. Simón Bolivar Andská univerzita, Quito Ekvádor. 2008; 5: 13-18.