12 DÔSLEDKY PROTESTANTSKEJ REFORMÁCIE - HISTÓRIE - 2025

Tieto dôsledky protestantskej reformácie uvádzaný náboženské hnutie na čele s Martinom Lutherom v roku 1517, ktorá viedla k teologickej rozdelenie medzi katolíkmi a protestantmi.

Luther bol nemecký mních, ktorý sa snažil reformovať korupciu, ktorá v tom čase existovala v katolíckej cirkvi. Aj keď toto hnutie bolo predovšetkým duchovné, protestantizmus viedol mnoho povstalcov proti autorite cirkvi a mocným panovníkom tej doby, ktorí svoju autoritu použili na kontrolu veľkých ríš.

Reforma výrazne zmenila politickú scénu v západnej Európe a vyvrcholila tridsaťročnou vojnou 17. storočia.

Dôsledky protestantskej reformácie na spoločnosť

1 - Prestávka s Rímom

Martin Luther

Reformácia mala vplyv na náboženské a filozofické myslenie, najmä z dôvodu nespokojnosti s katolíckou cirkvou tej doby, ktorá bola v Európe 1500. poprednou autoritou. Martin Luther tvrdil, že táto autorita pochádza z Biblie, a nie katolíckej cirkvi alebo pápeža.

V dôsledku toho sa Cirkev zlomila, čo viedlo k vzniku mnohých kresťanských denominácií, vrátane prvého, luteránstva a mnohých ďalších, ktoré sa stále objavujú a pokračujú v modernej dobe.

2. Vznik anglikánskej cirkvi

Príbeh sa začína zlomením kráľa Henricha VIII. S rímskokatolíckou cirkvou. Táto reforma v Anglicku úzko súvisí s osobnými záležitosťami kráľa, pretože sa zúfalo snažil zbaviť svojho manželstva s Aragónskou Katarínou.

V roku 1532 bol teda v parlamente prijatý zákon, ktorý obmedzil vplyv pápežstva v Anglicku a kráľ bol vymenovaný za najvyššieho veliteľa cirkvi, čím vznikol anglikanizmus.

Henry VIII podnikol určité kroky. Konventy boli rozobrané a ich sekularizácia bola sekularizovaná, takže každá farnosť mala mať v preklade Tyndale z roku 1526 anglickú Bibliu a Nový zákon.

Henrich VIII. Však cítil silné väzby na katolicizmus, takže hoci založil samostatnú cirkev od Ríma, snažil sa byť verný katolíckemu učeniu.

Po jeho smrti v roku 1547 jeho syn Edward VI. Úplne otvoril dvere reformácie v Anglicku. O niekoľko rokov neskôr bola jej sestra Mária (dcéra Kataríny Aragónskej a Henricha VIII.) Korunovaná a ako oddaný katolík obnovila v Anglicku katolicizmus pod vedením pápeža a prenasledovala protestantov.

O päť rokov neskôr, po smrti Márie, sa Elizabeth I (dcéra Anny Boleyn a Henry VIII.) Stala jej nástupkyňou vďaka protestantom, za ktoré obnovila zákon nadradenosti, čím potvrdila svoju pozíciu kráľovnej a jedinej hlavy anglikánska cirkev v Anglicku.

Kráľovná si však zachovala niektoré črty služby a organizácie katolíckej cirkvi, takže sa od tejto tradície úplne neodchýlila.

3. Prenasledovanie medzi katolíkmi a protestantmi

V dôsledku protestantskej reformácie španielska a portugalská cirkev v celej svojej ríši prevádzkovala inkvizičné súdy, za ktoré boli prenasledovaní a zavraždení luteráni a protestanti bez milosti.

Netolerancia protestantizmu nebola o nič krutejšia. Napríklad v Anglicku, keď dosiahli nadvládu, založili novú tyraniu. Zničili katolícke kláštory a kláštory, vyvlastnili ich majetok, prenasledovali a zavraždili.

4. Katolícka reformácia

Túžba po reforme v katolíckej cirkvi sa začala pred Lutherovým šírením, ale protestantská reformácia tlačila na oživený katolicizmus, ktorý objasnil a potvrdil rímsko-katolícke princípy. Do tejto reformácie bolo zapojených veľa mužov veľkého myslenia a intelektu.

Španielsky kardinál Ximenes posilnil duchovnú disciplínu a podporoval vedomosti na školách a univerzitách. Na druhej strane, Matteo Giberti, sekretár Klementa VII., Bol jedným z prvých členov Oratória Božej Lásky založenej v Ríme v roku 1517 na podporu dobrých diel v každodennom živote.

V roku 1524 Gian Pietro Caraffa (neskôr Pavol IV.) Pomohol nájsť Theatines, poriadok, v ktorom kňazi pracovali v komunite, ale žili v kláštornom stroskotaní.

Rozhodujúci muž v reformácii Ignacio de Loyola založil v roku 1534 jezuitský poriadok. Transformovali rímskokatolícku cirkev a snažili sa preklenúť priepasť medzi hrobkami a augustiniánmi.

Pápež Pavol III. Inicioval Tridentskú radu v roku 1545, aby poveril kardinálov zodpovedných za inštitucionálnu reformu riešením kontroverzných otázok, ako sú skorumpovaní biskupi a kňazi, odpustky a iné finančné zneužívanie.

Niektorých katolíckych reformátorov ovplyvňovala aj neskorá stredoveká mystika, ako napríklad Majster Eckhardt a Thomas a Kempis. Vo Francúzsku vydala spoločnosť Lefèvre d'Etaples preklady týchto autorov. Holandský jezuita Peter Canisius bol silne ovplyvnený záhadami a založil jezuitské vysoké školy v celom Nemecku.

Postupnosť pápežov v druhej polovici 16. storočia nasledovala politiku zavedenú v protireformácii. Ich svedomitá administratíva odstránila veľkú časť motivácie k vzbure.

5- Tridsaťročná vojna

Tridsaťročná vojna (1618 - 1648), v ktorej zasiahla väčšina európskych mocností (najmä Svätá rímska ríša), v nasledujúcich rokoch vytvorila nový geopolitický rámec.

Zrodil sa ako boj medzi tými, ktorí bránili reformu, a tými, ktorí podporovali protireformu, ale vyústil do konfliktu súvisiaceho s náboženstvom všeobecne a ako stimul na dosiahnutie hegemónie v Európe.

Po dokončení bol podpísaný Vestfálsky mier, ktorý upravil náboženskú a politickú mapu strednej Európy.

6. Gramotnosť a propagácia vzdelávania

V súvislosti s protestantskou reformáciou Becker a Woessmann (2009) tvrdia, že Luther mal záujem prinútiť všetkých kresťanov, aby čítali Bibliu, čím podporovali všeobecné vzdelávanie v protestantských oblastiach.

V katolíckej reformácii sa so vznikom v katolíckom kostole San Ignacio de Loyola a jeho jezuitským poriadkom založili školy v celej Európe a podporovalo sa vzdelávanie.

7- Hospodársky rozvoj

Klasicky spomenutým dôsledkom je práca Maxa Webera o vzťahu medzi protestantizmom a hospodárskym rozvojom.

Weberova teória bola motivovaná zistením, že v Baden (juhozápadný nemecký štát) protestanti zarábali viac ako katolíci a častejšie navštevovali technické umelecké školy.

Zatiaľ čo protestanti v Bádensku boli väčšinou luteráni, väčšina Weberovej teórie obracia kalvinizmus a asketické vetvy kresťanstva.

Podľa ich hypotézy sa týmto sektám podarilo vniesť myšlienku, že práca a tvorba peňazí by sa mali vnímať ako povolanie, samoúčelný cieľ, argumentujúc tým, že tento postoj bol ústredným bodom počiatočného rozvoja moderného kapitalizmu.

Vyšetrovanie Davide Cantoni (2009) z Harvardskej univerzity však zaisťuje, že protestantizmus nebude mať žiadny vplyv na hospodársky rast v tom čase. Podľa analýzy údajov o počte obyvateľov v súbore údajov, ktorý zahŕňa 272 miest medzi rokmi 1300 a 1900.

„Aj keď existuje veľa dôvodov, prečo možno očakávať, že protestantské mestá a štáty boli v posledných storočiach ekonomicky dynamickejšie, a to z dôvodu ich pracovnej etiky, prístupu k podnikaniu a podpory gramotnosti, tento dokument sa domnieva, že neexistuje vplyv náboženských vyznaní ako pravdepodobný ukazovateľ hospodárskeho rozvoja, “píše Cantoni.

Harvardský výskumník dospel k záveru, že napriek odlišným názorom na náboženské záležitosti sa protestanti a katolíci nemuseli v konečnom dôsledku vo svojom ekonomickom správaní tak odlišovať.

8. Židovská migrácia do východnej Európy

Pokiaľ ide o Židov, Luther urobil chybu. Bol si istý, že ho Židia podporia a dokonca sa stanú luteránmi. Otriasal cirkev do jej jadra, vydržal exkomunikáciu a vstal pred svätým rímskym cisárom. Myslel si, že svojím konaním sa Židia obrátia.

Nebolo však ani zamietnuté, ale ignorované. Židia Nemecka nemali záujem stať sa protestantmi ani byť vtiahnutí do ozbrojených síl v Európe. V protestantizme sa navyše objavil oveľa radikálnejší prvok, anabaptisti, ktorí tvrdili, že Luther nebol dostatočne protestantský.

V dôsledku toho Židia počas tridsaťročnej vojny veľmi utrpeli, napriek tomu, že išlo o vojnu medzi katolíkmi a protestantmi.

Vojna viedla k chaosu a anarchii a ozbrojené gangy drancovali a zabíjali všade. Na konci vojny Židia uprednostňovali oblasť pod kontrolou rímskokatolíkov, pretože v protestantských oblastiach zostali hnevom davu.

Židia sa prestavali v 17. storočí, ale v západnej Európe sa už nikdy nemohli zotaviť. Preto po tomto období migruje židovský život do východnej Európy (Poľsko, Litva a Rusko), kde sa protestantská revolúcia nedostala.

9 - Zmeny v náboženskom umení

Reformácia otvorila novú umeleckú tradíciu, ktorá vyzdvihla protestantský systém viery a dramaticky sa odklonila od humanistického umenia južnej Európy vyrobeného počas vrcholnej renesancie. Mnoho umelcov v protestantských krajinách diverzifikovalo do svetských umeleckých foriem.

Pokiaľ ide o tému, ikonické obrazy Krista a scény vášne sa stali menej rozšírené, rovnako ako zobrazenie svätých a duchovných. Namiesto toho prevládali naratívne scény z Biblie a moralistické vyobrazenia moderného života.

Protestantská reformácia ťažila z popularity grafiky v severnej Európe. Táto technika umožnila, aby sa umenie hromadne vyrábalo a široko dostupné verejnosti za nízku cenu, takže protestantská cirkev dokázala ľuďom priniesť svoju teológiu presvedčivejším spôsobom.

10- Ničenie náboženských obrazov

Protestantská reformácia vyvolala revolučnú vlnu, pokiaľ ide o náboženské obrazy. Najradikálnejší protestanti, ktorí podporovali ničenie, nájdeme protestantských vodcov Huldrych Zwingli a Juan Calvino, ktorí aktívne odstránili obrazy z ich cirkví.

John Calvin

Na druhej strane, Martin Luther podporoval zobrazovanie obmedzeného rozsahu náboženských obrazov v kostoloch. Ikonografia reformácie však vyústila do zániku náboženského figuratívneho umenia v porovnaní s počtom vznikajúcich svetských umeleckých diel.

11 - Divízia Európy

Začiatkom 16. storočia mala západná Európa iba jedno náboženstvo, rímsky katolicizmus. Katolícka cirkev bola bohatá a mocná a zachovala si klasickú kultúru Európy.

Protestantská reformácia vytvorila severo-južnú priepasť v Európe, kde sa severné krajiny všeobecne stali protestantmi, zatiaľ čo južné krajiny zostali katolíckymi.

Koncom 16. storočia katolícka cirkev zotavovala ľudí v polovici zeme, ktorú stratil protestantizmus. Európa bola rozdelená takmer rovnakým smerom ako dnes.

12. Oddelenie protestantizmu

Protestantská reformácia vyvolala v sebe mnohé rozpory. Hoci pôvod bol luteránstvo, mnoho ďalších sa od neho dištancovalo, čo viedlo k vzniku rôznych cirkví (niektoré radikálnejšie ako iné), ako napríklad: protestantská cirkev, anglikánska cirkev, anglická biskupská baptistická metodistka, letničný alebo kalvinizmus Reformovaný presbyterián, medzi mnohými ďalšími.

V súčasnosti je ťažké počítať počet protestantských cirkví, verí sa, že ich je viac ako 30 tisíc.

Referencie

1. Sascha O. Becker (2016). Príčiny a dôsledky protestantskej reformácie. Warwick Economics Research Paper Series. Obnovené z: pdfs.semanticscholar.org.
2. Bez obmedzenia (2017). „Dopad protestantskej reformácie“. Boundless Art History Boundless. Obnovené z: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformácia. Židovská história. Obnovené z: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Ekonomické účinky protestantskej reformácie. Harvardská univerzita. Obnovené z: davidecantoni.net.
5. Protireformácia. Miesto na učenie histórie. Obnovené z: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Anglikánska reformácia v 16. storočí. Virtuálne múzeum protestantizmu. Získané z: museeprotestant.