THALES OF MILETUS: ŽIVOTOPIS, PRÍSPEVKY, MYŠLIENKA - FILOZOFIA - 2024

Thales of Miletus (623 - 540 pred Kr.) Bol veľkým gréckym filozofom a mysliteľom, ktorý sa tiež venoval matematike, geometrii, astronómii a fyzike. Je považovaný za prvého filozofa v histórii. Medzi jeho najdôležitejšie príspevky patrí zrod filozofie ako racionálneho myslenia alebo princíp podobnosti.

O tomto starom gréckom filozofovi je s istotou známe. Neboli nájdené žiadne spisy jeho autorstva a to, čo sa okolo neho vybudovalo, robili iní autori, ktorí žili dlho po ňom.

Thales sa narodil v Miléte na západnom pobreží Malej Ázie v dnešnom tureckom regióne Anatolia.

Miletus bol grécka kolónia strategicky umiestnená na polceste medzi dvoma najdôležitejšími kultúrnymi a hospodárskymi strediskami staroveku (Perzie a Egypt), čo z nej urobilo relevantný obchodný bod a tiež na výmenu poznatkov medzi vzdialeným východom a prosperujúce na západ.

Je možné, že Thales bol fénickým pôvodom, pričom sa nezabúdalo na to, že obchod medzi Iončanmi a Féničmi bol v jeho dobe veľmi aktívny. Verí sa, že pravdepodobne odcestoval do Egypta, aby tam dostal kňazské učenie o geometrii, astronómii a matematike.

životopis

Pokiaľ ide o skutočný pôvod Thalesa miléta, existuje veľká neistota. Sú takí, ktorí hovoria, že filozof mal fénický pôvod.

Existujú však aj obhajcovia toho, že mudrc bol bez váhania občanom Milétu. Tvrdia tiež, že patril do skupiny ušľachtilej krvi, ale to sa nepotvrdilo.

Na osobnej úrovni sa údajne Thales oženil v jednom okamihu svojho života a splodil dediča. Navyše sa hovorí, že nikdy nemal svoje vlastné deti, ale adoptoval syna od svojho brata.

Hoci táto informácia nebola úplne potvrdená, s istotou je známe, že filozof odcestoval do krajín najbližších k Milétu, aby si vymenil vedomosti, a tým rozšíril svoje názory.

Podľa Diogenes Laertius zomrel Thales z Milétu v roku 543 pred Kristom, zatiaľ čo sa zúčastňoval gymnastických hier na olympijských hrách.

Aristotelské príbehy

Aristoteles označil Thalea Mileta ako priekopníka pri navrhovaní špecifického prvku ako tvorivého prvku hmoty. Inými slovami, nastolil otázku konečnej povahy sveta a veci považoval za meniace sa formy prvého a jediného prvku: vody.

Medzi základné faktory, ktoré ho viedli k tomuto záveru, sú:

- Všetky bytosti sa objavujú v jednom z troch stavov vody, či už v pevnom, kvapalnom alebo plynnom stave. Schopnosť premeniť vodu na paru alebo ľad a vrátiť sa do tekutého stavu.

- Vo vesmíre je všetko hnutie. Voda je aktívna, tečie, stúpa a padá.

- Všetky živé veci potrebujú vodu.

- Sperma vyvolávajúce život je tekutá ako voda.

- Po daždi sa z vlhkosti objavujú žaby a červy.

- Zdá sa, že v deltách pramení z vody.

- Len čo vody Nílu ustúpia, všetko sa zmení na zelené.

Tento prístup by priviedol Thalesa k tomu, aby bol jedným z tých filozofov tej doby, ktorí prekročili jeho myšlienky, a ponechali stranou tie vysvetlenia založené na mytológii, ktoré boli v tom čase charakterizované, a premenili ich na teórie oveľa viac spojené s ľudským rozumom.

Thales odmietol heterogenitu medzi príčinou a následkom, to znamená, že ak je realita fyzickej povahy, jej príčinou by bola aj fyzická povaha.

V dôsledku výmeny poznatkov, ktoré prežil, Thales urobil rozdiel a ustálil vznik racionálnej filozofie. Toto je jeden z príspevkov, ktorý nepochybne preukázal svoj význam.

Napriek jeho veľkým príspevkom, filozofii a úspechom Thales de Mileto nezanechal žiadne písomné dôkazy o svojej práci. Všetky informácie o ňom známe sú založené na spisoch Aristotela, najmä na jeho diele s názvom Metafyzika.

Disciples

Medzi jeho učeníkov bol Anaximander, ktorý spolu s Anaximenesom vytvorili známú iónsku školu.

Týmto spôsobom sa Thales stal zástupcom skupiny siedmich múdrych v Grécku vďaka jeho rozvíjaniu vo filozofickej praxi.

Príspevky Thalesa Mileta vo filozofickej a vedeckej oblasti

Zrod filozofie ako vedeckého a racionálneho myslenia

Vďaka jeho astronomickým pozorovaniam Thales dokázal predvídať veľkú úrodu olív, ktorá ho veľmi obohatila, pretože bol schopný vyrobiť veľké množstvo lisov na výrobu oleja.

Na základe týchto predpovedí bolo cieľom Thálesa ukázať Grékom prospešné praktické aspekty filozofie.

Systematickým meraním všetkého okolo seba sa snažil neuposlúchnuť zvyky a spochybniť hegemonické názory času, založené najmä na mytológii.

Príspevky k fyzike

Hoci bolo niekoľko gréckych filozofov, ktorí významne prispievali k fyzike, niektorí z prvých pochádzali z mesta Miletus, počínajúc myšlienkou Thalesa.

Thales odmietol mytologické vysvetlenie prírodných javov. Napríklad predpokladal, že rovinatá krajina leží v oceáne a že zemetrasenie bolo spôsobené poruchami vo vodách.

Thales bol okrem toho jedným z prvých, ktorý určil všeobecné vedecké princípy stanovením hypotéz.

Vznik teológie

Thales spochybňuje teogonickú, kozmogonickú a olympijskú tradíciu času a spôsobuje veľký skok od teogónie - mytologického charakteru - k teológii - racionálnej povahy - bez toho, aby popieral božstvo, ale zaradil ho do kritickej diskusie. V tomto okamihu možno hovoriť o narodení teológie.

Voda ako božstvo

Spolu s jeho učeníkmi Anaximander a Anaximenes sa Thales považuje za jedného z otcov Iónskej školy.

Boli tiež známi ako „fyzici“, pretože svoje štúdie zameriavali na určovanie toho, čo bolo „arché“ alebo „arjé“ (slovo, ktoré Aristoteles vymyslel dlho), alebo na konečný princíp, povahu a pôvod všetkých vecí.

Hľadal som niečo univerzálne a prítomné vo všetkom. Toto „arché“ alebo „arjé“ by nebolo ani viac, ani menej ako voda, nedeliteľná jednotka.

Za základný základný princíp sa považovalo to, že je limitom, dopravným prostriedkom a svojou schopnosťou transformovať svoj stav a formu; byť tekutý, schopný obsadzovať medzery, jemný a zároveň násilný; zmeniť, ale aj usadiť sa, zostať a vytvoriť život.

Podľa Thalesa teda všetko bolo najskôr vodou. Je to „božská“, ktorá nie je chápaná ako určená alebo ohraničená identita, ale skôr ako podmienka, charakter, „bytosť“.

Božstvo ako celok

Thalesovi sa pripisuje pojem „Panta plere theon“, čo znamená „všetko je plné božského“ v oveľa širšom termíne, ako je ten súčasný (jediného boha).

Tento koncept by sa dal vysvetliť týmto spôsobom: pretože božstvo existuje - chápané ako niečo zrozumiteľné, večné a potrebné - potom je možné hovoriť o celku.

Pre Thalesa to, čo je zásadou už od samého začiatku, robí to božským. Potom potvrdzuje, že všetko je božské alebo že „všetko je plné bohov“, ale nie v porozumení mnohých fyzických entít, ale ako princíp, ktorý prijíma všetku prírodu a je súčasťou jej vitálnej dynamiky.

Astronomické objavy

Už bolo povedané, že Thales prikladal štúdiu hviezd veľký význam; skúmal slnovraty a rovnodennosti a predpovedal a vysvetlil zatmenia slnka a mesiaca.

Tiež vďaka svojim výpočtom a pozorovaniam považoval mesiac 700 krát menší ako slnko a vypočítal presný počet dní v roku.

Príspevky na navigáciu

V tom čase mala astronómia zásadný význam pre navigátorov, ktorí sa na svojich cestách viedli súhvezdím Ursa Major.

Thales of Miletus upútal pozornosť námorníkov tým, že navrhol nasledovať Ursu Minor, ktorá by bola menšia a mohla by poskytnúť väčšiu presnosť.

Koncept podobnosti

Vďaka pozorovaniu a výpočtom Thales predstavil princíp vzťahu podobnosti medzi objektmi, ktorý je vysvetlený v jeho prvej vete. To umožnilo oveľa rýchlejší pokrok v matematike a geometrii.

Stanovil tak kritériá podobnosti v trojuholníkoch, uhloch a stranách, ktoré viedli k jeho teorémom. Vzťahom podobnosti medzi pravouhlými trojuholníkmi a pozorovaním dĺžky tieňov vrhaných slnkom bol Thales schopný vypočítať výšku predmetov.

Jeho najrelevantnejšou prípadovou štúdiou bol výpočet veľkosti egyptských pyramíd: meranie pomocou palice v dennej dobe, keď bol tieň premietaný kolmo k spodnej časti tváre, z ktorej sa meral, pridal polovicu dĺžky jednej z tvárí, čím sa získa celková dĺžka.

Založená grécka matematika a geometria

Ako prvý, ktorý demonštroval svoje teórie logickým zdôvodňovaním, je považovaný za prvého matematika v histórii. Thalesova veta je základom modernej geometrie. Najdôležitejšie sú:

• Všetky trojuholníky s rovnakým uhlom sú rovnaké a ich strany sú navzájom úmerné.
• Ak sa niekoľko rovnobežných priamok pretína s priečnymi čiarami, výsledné segmenty budú úmerné.

Neustále skúmanie, pozorovanie a dedukcia umožnili Thalesovi dospieť k iným úvahám tak presným, že dnes zostávajú pevné:

• V trojuholníku s dvoma rovnakými stranami (rovnoramennými) budú uhly jeho základne rovnaké.
• Kruh je rozdelený o určitý priemer.
• Uhly medzi dvoma priamkami, ktoré sa pretínajú, sú rovnaké.
• Každý uhol vpísaný v polkruhu bude vždy pravý uhol.
• Trojuholníky, ktoré majú dva uhly a rovnakú stranu, sú si rovné.

myšlienka

Thales of Miletus je považovaný za jednu zo siedmich mudrcov starovekého Grécka, skupinu zo 7. a začiatku 6. storočia pred naším letopočtom. Vyhovuje filozofom, štátnikom a zákonodarcom, ktorí sa v nasledujúcich storočiach preslávili múdrosťou.

V prosperujúcom gréckom prístavnom meste Miletus, jeho rodnom meste, sa verilo, že udalosti prírody a človeka boli naplánované a kontrolované bohmi Olympu, veľkou rodinou bohov a bohyní.

Tieto všemocné nadprirodzené bytosti navyše kontrolovali osud človeka, a hoci občania by mohli prosiť a obetovať obete, bohovia boli nadľudskí a často pomstychtiví.

Napriek tomu sa zdá, že svet sleduje určitý poriadok a všetko fungovalo podľa vôle týchto božstiev. Potom Thales začína uvažovať o povahe vecí vo svete, ich fungovaní a ich príčinách a spochybňuje skutočnú moc týchto bohov ovládať vesmír.

Toto spochybňovanie a reflexia však nie sú výsledkom mystiky alebo excentricity, ale mysle človeka, ktorý hľadá praktické odpovede.

Podľa širokého konceptu pojmu filozofia je to teraz: láska, štúdium alebo hľadanie múdrosti alebo poznanie vecí a ich príčin, či už teoretických alebo praktických.

Z tohto dôvodu mnohí považujú Thales of Miletus, historicky, za pôvod tejto disciplíny.

Teória o fyzickom svete

Filozofická časť Thalesovej práce súvisí s jeho teóriou fyzického sveta; to znamená, jeho doktrína princípu, ktorý vytvára veci a spôsobuje ich rozvoj.

To znamenalo úvod do niečoho skutočne nového, čo sa týka východnej vedy a starodávnej kozmogónie.

Nový spôsob vyšetrovania

V prvom rade to predstavovalo zmenu v duchu vyšetrovania. Myšlienka stáleho základu a záležitosť, ktorá je pôvodom stávania sa, bola už v kozmogónii implicitne prítomná.

Thales však ponúka presnú definíciu: existuje niečo, čo je pôvodným princípom generovania všetkého ostatného. Pre tohto mysliteľa je touto „prírodou“ (fyzis) alebo princípom voda.

Toto je neodolateľný prvok alebo vec všetkých vecí, ktorá existuje bez zmeny pod rozmanitosťou a zmenou vlastností, ktoré ju ovplyvňujú. Potom sa k korupcii vráti všetko ostatné.

Namiesto toho, aby vysvetľoval rozmanitosť reality prostredníctvom antropomorfných zobrazení a spájal ju so záhadnými silami, Thales ponúka realitu v zážitku ako základ a princíp.

Nová metóda

Na druhej strane je jeho metóda iná. Vesmírna legenda bola rozprávaním; zatiaľ čo Thales sa snažil uviesť dôvody.

Z tohto dôvodu Aristoteles opísal svoju metódu ako indukčnú: zo skutočností uvedených v pocite ju vzniesol na univerzálny návrh. Takže z jeho pozorovaní videl, že veľa vecí prišlo z premeny vody a potom sa vrátil do vody.

Výsledky tohto pozorovania rozšíril dosť odvážnou analógiou na všetky veci.

Základný princíp

Thales veril, že podstatným arche (princíp, základná realita) všetkých vecí bola voda. Arche znamená východiskový aj začiatočný bod a hlavnú príčinu.

Voda je teda začiatkom všetkého vrátane všetkých nevodných vecí, ktoré existujú alebo existujú. Thales však išiel nad rámec jednoduchého vedeckého vysvetlenia. Voda sa zdá byť zdrojom všetkého života a je neustále v pohybe. A to, čo je v pohybe alebo spôsobuje pohyb, sa tiež všeobecne chápe ako živé alebo majúce dušu (psychiku).

Preto sa uvádza, že Thales si myslel, že všetky veci boli vyrobené z vody, sú živé a majú dušu. Zvážil účinky magnetizmu a statickej elektriny, ktoré spôsobujú pohyb vecí, aby ukázal, že majú dušu (preto majú život).

Božstvo ako príčina života

Thales si myslel, že všetko je plné bohov. Pochopilo sa, že božské bolo arche všetkého, najmä príčiny života.

Ak je voda arche, potom je božská. Podľa toho všetko malo život a nič nemohlo byť správne nazvané neživým.

Ďalej, ďalšou implikáciou vyššie uvedeného je, že všetko, čo je nakoniec božské na svete a dokonca ho zjednocuje, nemôže pochádzať z Chaosu, ako to naznačuje myšlienka božstiev Homera a Hesioda.

Týmto spôsobom je vysvetlenie vesmíru alebo vesmíru súčasne vysvetlenie života a božstva.

Stručne povedané, časti známeho sveta, fyzický a posvätný - neboli rozdelené do rôznych oddielov, ale všetky sa dali chápať spoločne v určitej jednote.

Referencie

1. Carlos Lavarreda (2004). Presokratická filozofia. Editorial Óscar De León Palacios. Guatemala. 17,43.
2. Ana Rosa Lira a ďalší (2006). Geometria a trigonometria. Editorial Umbral, Mexico. 52-55.
3. Miles Thales a kritériá podobnosti. Získané z tecdigital.tec.ac.cr.
4. Séria „Hlasy myslenia“. Získané z canal.uned.es.
5. Thales of Miletus. Získané z biografiasyvidas.com.
6. Základy filozofie. (s / f). Thales of Miletus. Prevzaté zo stránok filozofophybasics.com.
7. O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: Počiatky západnej vedy a filozofie. New York: Taylor a Francis.
8. Leon, R. (2013). Grécke myslenie a pôvod vedeckého ducha. New York: Routledge.
9. Bales, EF (2008). Filozofia na Západe: Muži, Ženy, Náboženstvo, Science
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyklopédia Britannica. (2017, 26. septembra). Thales of Miletus. Prevzaté z lokality britannica.com.