Tieto Sokratovská etika je filozofický prúd, ktorý sa snaží , aby vysvetliť a pochopiť, cnosť a dobro. Poukazuje na morálne prístupy filozofa Sokratesa, jedného z prvých mysliteľov, ktorý navrhol morálnu filozofiu.
Sokrates odišiel z dejín filozofie ako prvý etický filozof, ktorý sa stal referenciou pre jeho hľadanie, aby našiel definíciu toho, čo je dobré. Musí sa však povedať, že o ňom neexistovala žiadna písomná zmienka. Hlavnými zdrojmi poznania Sokratovej filozofie sú Platónove dialógy.
Sokrates sa narodil v roku 470 pnl. C. a zomrel v roku 399 a. C., súčasní sofisti bez toho, aby boli jedným z nich. Jeho slávna fráza „Viem len, že neviem nič“ je východiskovým bodom všetkých jeho filozofických metodológií.
Paradoxom Sokrata je, že hľadaním maxima dobra prejavuje radikálnu praktickú dimenziu svojich vedomostí. Jeho konečná určená forma je možná iba v živote, praktickým spôsobom.
Jednou zo základných otázok etiky je dobrý život? V Sokratovej dobe to malo osobitný rozmer.
Jeho poňatie dobrého života je to, čo zodpovedá ľudskej bytosti. Z tohto dôvodu sa musí riadne použiť dôvod. To nás vedie k objavovaniu určitých zodpovedností a priorít. Sokrates sa snažil „starať sa o dušu“ predovšetkým o všetky ostatné hmotné veci.
Pre Sokrata nebol rozdiel medzi cnosťami. Každá z nich nevyhnutne implikovala ostatné. „Žiť dobre“ znamená žiť v neustálom cvičení cnosti.
Pojem dobra podľa sociokratickej etiky
Dobré je pre Sokrata objektívne. Bola to hlavná štúdia jeho etiky, ktorá to chápala prostredníctvom cnosti. Súčasťou sú vedomosti a veda. Aby sme to dosiahli, musíme preniknúť do podstaty bytia.
Pre Sokrata bolo varenie múdrosťou o božských veciach. Preto poznanie znamená poznať Boha a dobro je niečo metafyzické.
Samotné dobro je žiaduce a je nevyhnutnou a jedinečnou hodnotou. Pre Sokrata je toto spojenie medzi vedomosťou a ľudskou a božskou cnosťou to, čo zodpovedá dobru. Tvrdil, že cnosť bola tou vynikajúcou snahou, aby bola v kontakte s božstvom.
Okrem toho sa jeho myslenie zameriavalo aj na vnútorné vedomosti: ľudský rozum ako štúdium a porozumenie.
Tým, že človek pozná podstatu ľudskej bytosti, bude mať tendenciu konať dobro. Bude pôsobiť ako ľudská bytosť. Jeho myšlienka však viedla aj k zavedeniu morálnych odmien a trestov. Láskavosť a spravodlivosť boli vnútorným potešením.
Božský charakter duše, povedal, znamená, že v posmrtnom živote si spravodlivý človek nájde ďalšiu cenu. Okrem toho Sokrates veril, že najväčším zlom je ignorancia.
Vďaka Sokratesovi je ústava etiky dlžná ako praktický poznatok a jeho vzťah k teoretickým poznatkom, hlavne metafyzickým.
A to vďaka dialógu. Ako to filozofi chápu, táto technika obsahuje podstatné predpoklady, ktoré nemôžu ovplyvniť etiku, z ktorej vychádzajú.
Referencie
- Barba, C. (2008). SOCRATES. Získané z encina.pntic.mec.es.
- Bernal, R. Socratická etika. Obnovené z rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). Socratická etika. Katolícka univerzita Andresa Bella. Obnovené z prezi.com.
- Martínez, A. / 1980). Etika Sokrata a jej vplyv na západné myslenie. Univerzita v Malage. Získané z e-spacio.uned.es.
- Yarza, I. (1993). Etika a dialektika. Socrates, Platón a Aristoteles. Získané z actaphilosophica.it.