ČO JE TO FILOZOFICKÁ ANTROPOLÓGIA? - FILOZOFIA - 2024

Antropológia je štúdium ľudskej bytosti z filozofického hľadiska. Je to odvetvie filozofie, ktoré sa zaoberá štúdiom človeka ako projekt bytia. Je to zložitý pojem, ktorý zahŕňa štúdium človeka z rôznych hľadísk, ako napríklad: mýtický človek, civilizovaný človek a vedecký človek.

„Mýtický človek“ je ten primitívny človek, ktorý sa vyvíja vo svete, v ktorom mieša vesmír s kultúrou.

Zatiaľ čo „civilizovaný človek“ je človek, ktorý sa vynára z mýtického sveta do racionálneho sveta, to znamená, že už nemieša vesmír s kultúrou. Skúsenosti a názory využíva na pochopenie svojho okolia a na fungovanie vo svete.

Nakoniec je tu „vedecký človek“, ktorý existuje v období, keď sú veci známe vďaka záverom získaným použitím vedeckej metódy.

Z tohto dôvodu sa hovorí, že filozofická antropológia je zodpovedná za štúdium človeka od jeho podstaty po nesporné vedecké pravdy.

Definície filozofickej antropológie

Existuje len málo definícií filozofickej antropológie z dôvodu jej zložitosti a novosti tohto pojmu. Tu sú dve z nich:

Podľa Edgara Bodenheimera je filozofická antropológia disciplína, ktorá má objektívnejšiu koncepciu ako antropológia.

V ňom sa študujú predmety týkajúce sa problémov človeka, ktoré presahujú otázky jeho prvého štádia života na planéte.

Podľa Landsberga je filozofická antropológia definovaná ako koncepčné vysvetlenie myšlienky ľudskej bytosti, počnúc predstavou, že človek má sám seba v určitej fáze svojej existencie.

Témy pokryté

Filozofická antropológia zahŕňa otázky, ktoré sa navonok javia ako odlišné a nesúvisiace. V skutočnosti sú však hlboko zjednotené.

Ide o tieto témy: pôvod života, násilie, láska, strach, existencia alebo neexistencia Boha, sebectvo, zvieratá, slnko, mesiac, hviezdy, vývoj , tvorba, okrem iného.

Na prvý pohľad sa zdá nelogické, že také izolované predmety, ktoré sú študované rôznymi vedami a disciplínami, môžu byť zjednotené v odbore filozofie, čo ich môže zjednotiť? A čo ich odlišuje od ostatných vied?

Odpoveď na tieto otázky je „muž“ (ľudská bytosť), ktorá sa dá jednoducho povedať, ale je ťažké ju vysvetliť.

Muž (ľudská bytosť)

Ľudská bytosť vo filozofickej antropológii sa nachádza v kontexte vesmíru, z ktorého pochádza. Po tomto vesmíre človeku pomáha rozkvet a rozvoj.

Tiež sa s ním zaobchádza ako s harmonickou bytosťou otvorenou iným realitám, ktorými sú: svet, ostatní ľudia a svätí. Z tohto dôvodu sa hovorí, že človek je bytosť v troch realitách. Bytost vo svete, bytosť s ostatnými a bytosť pre "Absolútnu".

Ďalej sa uvedie stručné vysvetlenie filozofickej antropológie, ktorá uvedie človeka do rôznych kontextov.

Človek ako bytosť na svete

V tejto súvislosti sa študuje spôsob, akým sa človek týka sveta, v ktorom žije. Prichádza tu štúdium človeka podľa rôznych názorov na každú kultúru a rovnako ako v priebehu rokov sa vzdáva mýtického vedomia.

Tu vynikajú mýtický muž a civilizovaný človek. V tomto aspekte sa študuje pôvod ľudstva s prihliadnutím na kreacionistickú teóriu, ako aj na vývojové teórie.

Človek, ako byť s ostatnými

Keď hovoríme o „človeku ako s ostatnými“, skúma sa spôsob, akým človek prijíma „iných“, či už ide o jeho myšlienky, nápady a postoje.

V tejto súvislosti sa študujú okrem iného: láska, strach, láskavosť, štedrosť, priateľstvo, rešpekt, empatia.

Človek ako byt pre "Absolútnu"

V tomto prípade je absolútna napísaná veľkými písmenami, pretože tento pojem sa používa ako synonymum pre Boha, ktoré ľudské bytosti neúnavne hľadajú od začiatku svojej existencie.

V tejto súvislosti sa zdôrazňuje, ako v súčasnosti ľudské bytosti nepovažujú za potrebné vyriešiť svoje problémy s hľadaním Boha, ale teraz sa snažia o seba postarať.

Teraz sa človek považuje za zodpovedný za svet, v ktorom žije, tak ako to povedal Harvey Cox vo svojej knihe „La cité Séculiere“. Preto sa človek teraz snaží riešiť svoje problémy pomocou vedeckého a technologického pokroku.

Teraz, nie z tohto dôvodu, by sa malo veriť, že človek je vnímaný ako „Boh“, ale že ho teraz nehľadá ako divú kartu spasenia.

V súčasnosti sa ukazuje, ako človek našiel liek na rôzne choroby, ktoré boli predtým smrtiace. Tu hovoríme o „vedeckom človeku“.

Prečo nebol „muž sám“ študovaný?

Filozofia existuje už tisíce rokov as ňou sa študujú predmety súvisiace s človekom. „Samotný človek“ nebol nikdy študovaný.

Existuje niekoľko dôvodov, prečo sa ľudstvo počas všetkých týchto rokov v štúdiu človeka neprehlbovalo. Medzi ne patrí:

Filozofia študuje problémy, ktoré majú konsenzus a jasnosť

Konsenzom to znamená, že študuje predmety, ktoré sú všeobecne ohraničené, z ktorých existuje všeobecná myšlienka.

Definícia človeka nemá ani konsenzus, ani jasnosť. Dalo by sa povedať, že je to smrteľná bytosť av tomto ohľade by sa dosiahol konsenzus.

Ťažké je, keď niektoré civilizácie nechávajú otvorenú myšlienku, že jeho časť je nesmrteľná (duša) a že má moc reinkarnácie.

V tomto zmysle je tento pojem taký nejednoznačný, že o ňom ani príliš nechcete premýšľať. Z tohto dôvodu sa uskutočnili štúdie o všetkých tých problémoch, ktoré sa točia okolo neho.

To sa nezhoduje s predmetom štúdia filozofie

Filozofia spočíva v štúdiu prvých príčin a prvých princípov. Ľudská bytosť nie je ani jedným z nich.

Referencie

1. Bodenheimer, E. (1971) Filozofická antropológia a zákon, získané 11. októbra 2017, zo schoolarship.law.berkeley.edu
2. Súčasná židovská filozofia: úvod predstavený 11. októbra 2017 zo stránky books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, obnovený 11. októbra 2017, z raco.cat
4. Filozofická antropológia získaná 11. októbra 2017 zo stránky wikipedia.org
5. Filozofia a história, získané 11. októbra 2017, zo stránky web.flu.cas.
6. Filozofická antropológia získaná 11. októbra 2017 z anthropology.iresearchnet.com
7. Filozofická antropológia, definícia, história, koncepty a fakty, získané 11. októbra 2017, z britannica.com