ČO SÚ TO PREDFILOSOFICKÉ VEDOMOSTI? - FILOZOFIA - 2026

Prephilosophical poznanie je súbor názorov, presvedčení a kritériá myslenia, ktoré predchádzali čase, keď bola filozofia vyvinutý ako hlavný spôsob, ako nájsť pravdu a vysvetlenie rôznych aspektov ľudského života.

Filozofia sa praktizuje, keď sa ľudské myslenie stane sebavedomým. Jeho témy zahŕňajú komplexné otázky o živote, vesmíre a celej existencii. Tento spôsob myslenia nás dokonca vyzýva, aby sme sa zamysleli nad otázkami, ako sú: Existuje rozdiel medzi skutočným a zjavným? Aký je pôvod vesmíru? Je to konečný vesmír? Medzi inými rôznymi otázkami.

Pred zavedením filozofického myslenia existoval prúd predfilosofických vedomostí charakterizovaný mýtickým myslením, zmes medzi tým, čo bolo vnímané zmyslami a fantáziou. Predchodcovia tohto prúdu sú známi ako predosokratickí myslitelia.

Predsookratici predstavili svetu nový druh vedomostí. Zrazu sa objavili v 6. storočí pred Kristom ako múdri, ktorí chceli nájsť vysvetlenie všetkého, čo sa okolo nich deje.

Hlavným cieľom týchto mysliteľov bolo hľadanie múdrosti pre to, čo sa nazývali sofistami, čo by mal pochádzať z gréckej „sofie“ a čo znamená múdrosť.

V spätnom pohľade je zrejmé, že jeho výskum pripravil pôdu pre to, čo by sa čoskoro nazývalo filozofiou.

Predsookratici tiež vymysleli jednu z najdôležitejších disciplín, ktorá charakterizovala západné myslenie: vedu.

Možno, že v súčasnosti sú jeho príspevky považované za zrejmé, ale musia byť uznané ako zakladajúce myšlienky modernej vedy.

Nápady predfilosofického poznania

Pochopenie predfilosofických vedomostí je zložité z dôvodu neúplnej povahy dôkazov. Dostupné informácie zodpovedajú iba malým fragmentom prózy. Bohužiaľ, neprežila úplná práca týchto skorých papyrusových spisov.

Pretože v predsociratickom období nie je výskum, poznatky získané od týchto mysliteľov a ich nápadov pochádzajú z prastarých nepriamych zdrojov.

Všetko, čo je známe o ich príspevkoch, vychádza z citátov z ich výpovedí, zhrnutí ich nápadov alebo dokonca z kritiky ich prístupov, ktoré urobili rôzni filozofi v neskorších dobách.

Prvým študijným odborom sofistov bolo životné prostredie. Títo myslitelia sa rozhodli považovať prírodné kráľovstvo za nezávislý prvok, prístup, ktorý bol prekvapivo inovatívny a doteraz nevídaný.

V súčasnosti by sa väčšina predmetov liečených predfilosofickými mysliteľmi považovala za vedecké predmety. Pôvod sveta, jeho zloženie a štruktúra, ako vznikol život Toto sú témy, ktoré pokrývajú vedy ako: astronómia, fyzika a biológia.

Diela sofistov o platnosti božského súvisia viac s teológiou ako s filozofiou.

Kde vznikol? Hlavní autori

Predfilosofické vedomosti pochádzajú z Iónskeho mesta Miletus na Egejskom pobreží Malej Ázie. Nižšie sú uvedení niektorí myslitelia a nápady, ktoré ukazujú rozsah a rôzne prístupy k poznatkom pred vekom filozofie.

Thales of Miletus

Thales bol prvý, ktorý predpovedal zatmenie Slnka, okolo roku 585 pred Kristom. Okrem tohto astronomického činu ho starí grécki osadníci považovali za prvého matematika a prisúdili mu koncepciu geometrie.

Jeho tvrdenie, že voda je primárnym typom hmoty, z neho urobilo zakladateľa toho, čo sa neskôr stalo známym ako „prírodná filozofia“.

Podľa Thalesa spočiatku existovala iba voda a táto primitívna vlhkosť bola východiskovým bodom pre rozvoj sveta, ako je známe dnes.

Hovorí sa, že Thales tiež ubezpečil, že všetky udalosti sa riadia podobami Bohov a že magnety majú dušu, pretože sú schopné pohybovať železom.

Anaximandros

Anaximander bol prvý, kto nakreslil mapu Zeme. Vykonával tiež početné vyšetrovania týkajúce sa pôvodu a štruktúry Zeme.

Prostredníctvom pozorovania zaznamenal rôzne prírodné javy, ako sú: zatmenie, hrom, blesky a iné meteorologické udalosti.

Vymyslel tiež niektoré artefakty, vrátane slnečných hodín a stroja na predpovedanie zemetrasení.

Podľa Anaximander predstavuje ľudský druh vývoj nejakej zvieracej formy. Jeho tvrdenie je založené na skutočnosti, že iba zvieratá sú schopné prežiť samy osebe krátko po narodení.

Z tohto dôvodu by pre druhy nebolo možné prežiť bez toho, aby mali predkov živočíšneho pôvodu.

Jedna z jeho najpopulárnejších hypotéz navrhovala, že ľudský druh vznikol zo zmesi horúcej vody, zeme a rýb alebo zvierat, ktoré sú im podobné.

Tieto bytosti boli chované ako embryá, až kým nedosiahli pubertu. Po tejto fáze došlo k výbuchu kokon, ktorý umožnil, aby sa tento druh vykrmil.

Anaximander je známy svojou myšlienkou, že pôvodom sveta je „Apeiron“, večná látka, nekonečne veľká a bez určitých charakteristík.

Podľa jeho úvah je svet poznačený kontrastmi, napríklad niektoré časti sú tekuté a iné pevné, takže pôvodný materiál by mal byť schopný pokryť všetky tieto rozpory.

Táto látka tiež musela byť neobmedzená, neurčitá a večná, aby vytvorila všetko v našom svete.

Anaximenes z Miléta

Anaximenes myslel na konzervatívnejšie nápady ako Anaximander. Jeho hlavný príspevok spočíva v myšlienke, že pôvodom všetkého a základnou formou hmoty je vzduch.

Podľa jeho postulátov je vzduch prvkom, ktorý tvorí našu dušu a princíp života, udržuje nás spolu a ovláda nás. Udržuje všetko na správnom mieste a funguje správnym spôsobom.

Pre Anaximenes bol vzduch jediným prvkom, ktorý bol schopný prevziať všetky odlišné formy pôvodného materiálu Apeiron.

Xenophanes

Xenophanes vysvetlil pôvod a fungovanie sveta prírodovedne. Odmietol myšlienky, že bohovia gréckej mytológie boli zodpovední za udalosti, ktoré sa udiali na svete.

Pre tohto mysliteľa boli prvky ako vzduch, voda, zem a „Apeiron“ zapojené do rôznych procesov, ako napríklad vyparovanie, kondenzácia a tuhnutie, a tieto reakcie boli príčinou všetkého, čo sa stalo v ľudskosti.

Z jeho pohľadu bol svet považovaný za miesto usporiadania a nie za chaos, kde za vládnuce udalosti zodpovedali prírodné zákony, a nie za absurdné túžby a rivalitu olympijských bohov, ktorí vtedy vážili celý svet. prostredie.

Xenophanesove nápady sa považovali za revolučné vo viacerých ohľadoch. Predstavovali zmenu viery a hlbšie postoja.

Odhaľovali kultúrne tradície zastúpené v poézii Homera a Hesiova, ktoré sa dovtedy považovali za nespochybniteľný zdroj pravdy.

Xenophanesovi tiež vďačíme za začiatok úvah o ťažkostiach s objavovaním pravdy a skeptickou tradíciou, ktorú nemožno dosiahnuť absolútnymi znalosťami. Jeho próza nás vyzýva, aby sme rozlišovali medzi pravdou, vedomosťou a vierou.

Referencie

1. Frankfort, H., a kol. (1977). Duševné dobrodružstvo starovekého človeka. Chicago, University of Chicago Press.
2. Hadot, P. (2004). Čo je staroveká filozofia? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G., a kol. (1957). Presokratickí filozofi: kritická história s výberom textov. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). Úvod do filozofie EPZ. London, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). Filozofia pred Sokratom. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Pred filozofiou. Hampden, Graven Image Publishing.