- životopis
- rodina
- vzdelanie
- Politická účasť
- Let
- Sicília
- Akadémia
- Návrat na stránku Syrakúzy
- Filozofia (myšlienka)
- Teória troch častí
- Koncepcia pravdy
- Mýtus o jaskyni
- Platónove príspevky k filozofii
- Dialógy a dialektika
- Teória nápadov
- anamnéza
- Metodické hľadanie vedomostí
- Rozdelenie ľudskej duše
- Koncepcia ideálneho stavu
- Kritika umenia
- Referencie
Platón bol staroveký grécky filozof, ktorý podľa odhadov žil v rokoch 428 až 347 pnl. Je považovaný za jednu z najdôležitejších osobností západnej filozofie; jeho náboženským praktikám veľa vďačia.
Bol zakladateľom akadémie, prvého vysokoškolského ústavu tej doby. Medzi najdôležitejšie príspevky Platóna k filozofii patrila teória ideí, dialektika, anamnestikalizmus alebo metodické hľadanie vedomostí.
Platón bol študent Sokrata a zase učiteľ Aristotela, ktorý bol jeho najvýznamnejším študentom na Akadémii. Svoje myšlienky zachytil vo forme dialógov, využíval dramatické prvky, ktoré uľahčovali čítanie a porozumenie jeho myšlienok, obnovoval a ilustroval situácie, ktoré sa riešili pomerne efektívne.
Platovi sa vďaka jeho dielam dodnes nepodarilo dodať len jeden z najviac spomínaných sokratických portrétov a popisov; odhalil však aj jeho otázky a jeho idealistické a dualistické postavenie vo svete; Venoval sa aj politickým a právnym štruktúram tej doby a uvažoval o nich.
Rovnako ako Sokrates pred ním položil Platón základy západnej filozofie, politiky a vedy. Bol považovaný za jedného z prvých, ktorý dokázal pochopiť a využiť celý potenciál filozofie ako prax a analyzovať problémy z etického, politického, epistemologického a metafyzického hľadiska.
životopis
Platón (vľavo), smerujúci k ideálom a Aristoteles (vpravo), siahajúci do fyzického sveta. Aténska škola - Raffaello Sanzio (1509).
Plato, ktorého skutočné meno bolo Atény Arístocles, sa narodil okolo roku 428 pred Kristom v Aténach, hoci existujú zdroje, ktoré naznačujú, že sa mohol narodiť v Aegine. Jeho prezývka, meno, pod ktorým bol konečne známy až dodnes, znamená „ten so širokými plecami."
rodina
Platónova rodina bola bohatá. Jeho otec, menom Ariston, sa dokonca považoval za potomka posledného kráľa, ktorého mali Atény: kráľa Codra.
Platónova matka bola pomenovaná Períctiona a medzi jej predkov bol aj starogrécky zákonodarca Solon.
Períctona sa tiež vzťahoval na dve dôležité osobnosti pre Grécko: Critias a Cármines, dva tyrani, ktorí sa zúčastnili oligarchického puču spolu s 28 ďalšími tyranmi počas roku 404 pred Kristom.
Platón mal dvoch bratov a sestru: Glaucón, Adimanto a Potone. Ariston zomrel a Períctona sa oženil s Pirilampom, ktorý bol priateľom Perikla, veľmi vplyvného politika v Grécku. Po spojení medzi Períctonou a Pirilampom sa narodil Antifón, ďalší Platónov brat.
vzdelanie
Platónovo vzdelanie bolo široké a hlboké. Hovorí sa, že ho inštruovali rôzne nové postavy svojej doby. Niektoré zdroje uvádzajú, že je veľmi pravdepodobné, že jeho prvé štúdium týkajúce sa filozofie vykonal Cratilo, ktorý bol považovaný za nasledovníka učenia filozofa Heraclitusa.
V roku 407 pred Kristom, keď mal Platón 20 rokov, sa časovo zhodoval so Sokratom. Toto stretnutie bolo pre Platóna úplne rozhodujúce, pretože Sokrates sa stal jeho učiteľom. V tom čase mal Sokrates 63 rokov a učenie trvalo 8 rokov, kým Sokrates nezomrel.
Sokrates je jedným z najdôležitejších gréckych filozofov v histórii. Zdroj: pixabay.com
Politická účasť
Kvôli charakteristikám Platóna a jeho rodovej línie sa táto postava na chvíľu vo svojom živote rozhodla venovať sa politike.
Avšak vzťahy, ktoré mal s vládami - najprv spolu so svojimi oligarchickými príbuznými Critias a Cármines a neskôr s demokratmi, ktorí nahradili oligarchov vo vláde - ho prinútili rozčarovať z existujúcich systémov a hľadali spôsob, ako vytvoriť nový. platforma, prostredníctvom ktorej môžete hľadať spravodlivosť.
Pre Platóna to bola cesta spravodlivosti práve filozofia. V skutočnosti tvrdil, že vo vládach bude skutočná spravodlivosť len vtedy, keď budú vládcovia filozofov alebo keď budú vládcovia ochotní filozofovať.
Let
Jeho učiteľ Sokrates bol nespravodlivo obvinený zo zločinu, a preto bol odsúdený na smrť. Uprostred tohto kontextu sa Plato rozhodol utiecť do mesta Megara v Atike zo strachu, že bude tiež súdený, vzhľadom na úzke a hlboké puto, ktoré mal so Sokratom.
Odhaduje sa, že Platón zostal v Megare asi 3 roky, počas ktorých sa mu podarilo spojiť s Euclidom z Megary a so školou, ktorú mal v tomto meste. Tento prvý prevod bol začiatkom niekoľkých ciest, ktoré Plato uskutočnil.
Euclid z Megary. Autor / verejná doména nájdete na stránke
Po pobyte v Megare cestoval Plato do Egypta a neskôr sa presťahoval do oblasti Cineraic, ktorá sa nachádza na severovýchod od súčasného územia Líbye. Kým v tomto regióne mal príležitosť interagovať s matematikom Theodorom a filozofom Aristippusom z Cyrene.
Niektoré zdroje naznačujú, že Plato po svojom pobyte v Cineraici odcestoval do Talianska, kam odišiel s úmyslom stretnúť sa s archytasom Tarentum, matematikom, štátnikom, astronómom a filozofom. Naopak, z iných zdrojov vyplýva, že Plato sa vrátil priamo do Atén po jeho návšteve v Cineraici.
Sicília
Niekedy okolo roku 388 pnl. Plato išiel na ostrov Sicília. V meste Syrakúz bol v kontakte so švagrom Dionýsa I., kráľa tohto mesta. Zať Dionýzia I., nazývaný Dion, bol obdivovateľom filozofov, ktorí nasledovali učenia Sokratesa a umožnili mu dosiahnuť kráľa; kráľ dokonca poslal na Platóna hovoriť.
Z neznámych dôvodov skončil Dionýzius I. vylúčením Platóna, pre ktorého bol nútený opustiť Syrakúzu na palube spartánskej lode. V tom čase existoval kontext vojny medzi Aeginou a Aténami a spartánska loď Plato cestovala ďalej a zastavila sa v Aegine.
Táto zastávka bola pre Platóna nepriaznivá, pretože tam sa stal otrokom. Našťastie ho zachránil Anníceres, filozof z kyrénskej školy, ktorého poznal, keď bol v Cyrene.
Akadémia
Po uvedenom podujatí sa Plato vrátil do Atén približne v roku 387 pred Kristom. To bol čas, keď vytvoril prvú filozofickú školu s jasným usporiadaním a konkrétnou organizáciou; bola to Akadémia.
Aténska akadémia. Rafael Sanzio.
Bolo to obdobie kultivácie myslenia a praxe výučby, vytvorené inšpirovaním Pythagorovými stolicami. Platóna bol ponorený do tejto dynamiky na ďalších dvadsať rokov svojho života.
Návrat na stránku Syrakúzy
V roku 367 pred Kristom zomrel Dionýzius I. a jeho syn, Dionýzos II., Zdedil trón. V tom čase Dio uvažoval o tom, že sa Platón stane učiteľom novo korunovaného kráľa, a kontaktoval Platóna, aby ho pozval späť do Syrakúz.
Platón mal výhrady, ale on tiež cestoval do tohto sicílskeho mesta, aby prijal ponuku. Medzitým bol Akadémom poverený Eudoxus.
Keď Platón prišiel do Syrakúz, Dionýzius II. Cítil nedôveru voči nemu aj voči Dionovi. Usúdil, že to pre neho predstavuje konkurenciu, a veľmi skoro prijal opatrenia; obaja boli vyhnaní bez toho, aby úplne popierali prípadný návrat: najskôr bol Dion vylúčený a potom Platón.
Platón sa vrátil do Atén a zostal tam až do roku 361 pred Kristom, keď ho opäť pozval Dionýzius II. Tentoraz bol Platón v spoločnosti niektorých učeníkov a Heraclides Ponticus mal na starosti Akadémiu. Ako sa očakávalo, na neho opäť zaútočil Dionýzus II, tentokrát ho dokonca zajal.
Našťastie pre Platóna bol zachránený zásahom Archytasa z Tarentum. Od tej doby sa venoval výlučne Akadémii, inštitúcii, ktorú režíroval až do svojej smrti, približne 348 alebo 347 pred Kristom.
Filozofia (myšlienka)
Platónova myšlienka bola od začiatku hlboko ovplyvnená pythagorskou filozofiou. Pre Platóna bola skutočnou podstatou bytia duša a nie telo. Telo bolo v skutočnosti prekážkou v hľadaní pravdy a širokým vyjadrením bytia v jeho najdôležitejšom aspekte.
Platón veril, že duša pochádza z vyššej dimenzie, kde by bola v kontakte s pravdou. V určitom okamihu sa duša oddávala nízkym pôžitkom a v dôsledku toho bola nútená zredukovať sa na známy svet tým, že bola uväznená v tele.
Teória troch častí
Jednou z myšlienok, ktoré Plato vyvinul, bola tzv. Teória troch častí. Išlo o impulzívnosť, racionalitu a prvok vášne. Platón považoval tieto prvky za fakulty duše.
Impulzný prvok súvisel so schopnosťou objednať si druhých, ako aj s vlastnou vôľou. Súviselo to so silou a pohonom, ako aj s ambíciami a hnevom.
Platón bol tým, čo Platón považoval za najvyššiu spomedzi všetkých ostatných. Vzťahovalo sa to na inteligenciu a múdrosť a podľa Platóna to boli vyspelejšie fakulty filozofi.
Napokon, vášnivý prvok bol najnižší zo všetkých ostatných a súvisel s prirodzeným nutkaním vyhnúť sa bolesti, ako aj usilovať sa o potešenie. Platón uviedol, že tento prvok podporoval chuť k tovarom hmotnej povahy, čo brzdilo hľadanie pravdy a podstaty vecí.
Koncepcia pravdy
Platón ustanovil dva typy realít: realmu, tvorenú svetom ideí; a poloreálna oblasť, tvorená svetom materiálu, citlivosti.
Pre Platóna je svet ideí večný a nepodlieha žiadnemu priestoru a času; preto to považuje za realmu. Naopak, poloreálny svet je nedokonalý, nejednoznačný, premenlivý a má hranice.
Platón dal pojmu myšlienky pojem súvisiaci s tými univerzálnymi prvkami, modelmi, ktoré tvoria pravdy, ktoré sa udržiavajú v priebehu času. Napríklad pre Platóna boli predstavami cnosť, krása, rovnosť a pravda.
Mýtus o jaskyni
Toto je možno alegória, ktorá najlepšie vysvetľuje Platónov koncept duality. Podľa mýtu o jaskyni je oblasť spojená s myšlienkami, ktorá je nezrozumiteľná, a ďalšia je jasne spojená s rozumným svetom, s tým, čo bytosti zažívajú.
Život vo vnútri jaskyne zodpovedá zmysluplnému svetu, zatiaľ čo život mimo jaskyne súvisí so svetom ideí.
Pre Platóna znamená život v jaskyni život v temnote a v absolútnom podriadení sa svetským pôžitkom. Prejdenie z jaskyne je predstavením zanechania hľadania potešenia a hľadania vedomostí. Čím bližšie sa dostávame k vedomostiam, tým ďalej sme z jaskyne a tým bližšie k pravde.
Platónove príspevky k filozofii
Dialógy a dialektika
Príbeh, ktorý použil Platón, umožnil odhaliť sokratické a neskôr platonické myšlienky. Na rozdiel od iných foriem rozvoja filozofického myslenia, dialógová metóda umožnila diskusiu o tematických bodoch konečne odhaliť pravdu.
Platón a Sokrates, študent a učiteľ
Táto technika čelila Platónovmu idealistickému charakteru do istej miery s precíznosťou v analýze problémov, ktoré nastolil.
Usilovalo sa poskytnúť filozofické myslenie na dialektickom a naratívnom základe, ktorý by sa nezúčastnil jednoduchej expozície abstraktných myšlienok a postulátov, ale mohol byť prenesený do skutočnej roviny.
Teória nápadov
Platón poprel absolútnu realitu sveta, v ktorom žijeme; preto väčšina jeho príspevkov vychádza z teórie ideí. Platón zistil, že každé slovo niečoho sa na to konkrétne nevzťahuje, ale na jeho ideálnu verziu.
Povinnosťou človeka bolo prostredníctvom vedomostí priblížiť sa k ideálnemu stavu vecí a prostredia.
Pre lepšie pochopenie tohto predpokladu Plato rozvíja mýtus jaskyne, v ktorej sú ľudia uväznení vo vnútri jaskyne a pred nimi vidia tiene, ktoré predstavujú veci. Pretože sú to jediné, čo vedia, berú ich za reálne.
Platónova alegória jaskyne. Jan Saenredam (1565–1607)
Až keď človek zlomí reťaz a opustí jaskyňu, uvidí ideálny stav všetkého okolo seba. Povinnosťou filozofa je vrátiť sa do jaskyne a ukázať slepým všetko, čo leží vonku, aj keď to nie je jednoduchá úloha.
anamnéza
Platón uviedol do filozofie anamnézu (termín používaný aj v zdravotných vedách) ako schopnosť duše spomenúť na predchádzajúce skúsenosti a vedomosti, ktoré sú zabudnuté pri opúšťaní tela a vstupe do iného.
Pre Platóna sú vedomosti spomienky, ktoré duša získala v predchádzajúcich etapách, a ktoré sa musia pre každého človeka pre ľahký prístup prebudiť.
Táto forma znalostí by predstavovala prístup k ideálnej forme každého existujúceho prvku.
Metodické hľadanie vedomostí
Platónová socha v modernej aténskej akadémii
Akadémia, ktorú založil Platón, nebola abstraktným vyučovacím strediskom. Doteraz vedecké vedy (geometria, aritmetika, astronómia, harmónia) boli základnými oblasťami skúmania v rámci priestoru. Platón rozvíjal a vylepšoval doteraz používané didaktické techniky.
Platónova teória a aplikácia tejto hypotézy sa zlepšili, až kým nedostali úroveň sily, ktorá je nevyhnutnou súčasťou celého výskumu.
V prípade Grécka musí hypotéza vysvetliť fakty; ak sa to nedosiahne, musí sa nájsť ďalšie. Prostredníctvom demonštrácie hypotéz človek pristupuje k poznaniu pravdy.
Rozdelenie ľudskej duše
Platón rozdeľuje reálne na dva opačné svety: pozitívny (predstavovaný dušou, zrozumiteľným, obloha) a negatívny (telo, zem, rozumný).
Z týchto základov a vo svojich úvahách o ideálnom stave Plato vytvoril rozdelenie týkajúce sa prispôsobenia ľudskej duše.
U človeka sú prítomné dôvody (umiestnené vo výške hlavy), odvaha (v hrudníku) a chuť do jedla (oblasť dolného trupu). Práve tieto štruktúry posúvajú človeka a prikláňajú ho k jeho rozhodnutiam.
Pre muža, ktorý musí vládnuť, obhajoval Platón človeka, ktorý ovláda rozum a múdrosť pred ostatnými impulzmi. Ten, kto vždy hľadal „pravdu“.
Koncepcia ideálneho stavu
Stará zbierka knižnice univerzity v Seville
Plato vo svojej tvorbe The Republic začne rozoznávať prvky, ktoré by vytvorili ideálny model mesta a štátu; matka utópií.
Platón delí štruktúru štátu do troch hlavných tried: strážcovia elity, armády a omše; ako aj tri formy vlády: monarchia, oligarchia a demokracia.
Pre Platóna by úroveň vzdelania elít mala byť ideálna na to, aby bola schopná vládnuť, a moc by sa nemala nechávať v rukách mas.
Umožňuje určitú sociálnu flexibilitu, pretože to, čo Platón navrhol, by bolo ideálnym scenárom, a skutočnosť ukázala odlišnú štruktúru štátu. Platón nezrušil, ale považoval to za potrebné, také aspekty, ako je otroctvo.
Kritika umenia
Podobne ako Sokrates, ktorý založil predstavy o kráse ponúkané umením (najmä poéziu), ako rozptyľujúce a chýbajúce múdrosť, aj Platón si udržal kritické postavenie proti tomu umeleckému umeniu v tom čase a odsudzoval ich ako nepravdivé znázornenie reality, to neurobilo nič iné ako najnegatívnejšiu chuť k jedlu človeka.
Platón na Akadémii. Po Carl Wahlbom / verejnej doméne
Vo svojej koncepcii ideálneho stavu obhajoval Platón vyhnaných básnikov a remeselníkov, pretože tieto remeslá len málo prispeli k hľadaniu vedomostí a pravdy človekom.
Referencie
- Brickhouse, T., & Smith, ND (nd). Platňa (427-347 BCE). Zdroj: internetová encyklopédia filozofie: iep.utm.edu
- Grube, GM (nd). Platónova myšlienka. Španielsko: Z nového extrému.
- McKirahan, RD (2010). Filozofia pred Sokratom. Indianapolis: Hackett Publishing.
- Onfray, M. (2005). Antimanual filozofie. Madrid: EDAF.
- Osborne, R., a Edney, R. (2005). Filozofia pre začiatočníkov. Buenos Aires: Bol to rodiaci sa.
- Robledo, AG (1975). Plato. Šesť veľkých tém jeho filozofie. Kritika: hispánsko-americký časopis filozofie, 115 - 120.