PARMENIDY: BIOGRAFIA, MYŠLIENKY A PRÍSPEVKY - FILOZOFIA - 2024

Parmenides of Elea (514 pred Kr.) Bol predsociratickým filozofom, ktorý založil eleatickú školu a považoval za otca metafyziky. Jeho učenia a príspevky boli zrekonštruované z fragmentov jeho hlavnej práce o prírode. Okrem toho to ovplyvnilo myslenie Platóna a Aristotela.

Parmenides si myslel, že pohyb, zmena a rozmanitosť existujúcich vecí boli zjavné a že existuje iba večná realita (ďalej len „bytosť“). Je to zásada, že „všetko je jedno“.

Busta Parmenides, grécky filozof

životopis

Neexistujú žiadne úplne spoľahlivé záznamy, ktoré by svedčili o tom, že sa narodil Parmenides, hoci sa verí, že tento grécky filozof sa narodil okolo roku 515 pred Kristom. Existujú aj ďalšie interpretácie, ktoré naznačujú, že Parmenides sa narodil okolo roku 540 pred Kr.

Tieto údaje priamo súvisia s dátumom založenia Elea, keďže dátumy spojené s týmito starodávnymi postavami boli späté spojené s dátumami vzniku miest. Pokiaľ ide konkrétne o Elea, predpokladá sa, že toto mesto bolo založené v rokoch 540 až 530 pnl.

V každom prípade možno povedať, že Parmenides sa narodil v Elea, mieste ležiacom na pobreží Kampánie, južne od dnešného Talianska.

Je známe, že jeho rodina bola bohatá a že žil v privilegovanej situácii; niektoré záznamy naznačujú, že meno jeho otca bolo Pires. Jeho rodinní príslušníci zastávali post šľachty, takže už od mladosti bol spájaný s rôznymi aspektmi politickej sféry, z ktorých vychádzal jeho kontext.

Parmenides bol učeníkom Xenophanesa, filozofa, ktorý je v histórii považovaný za prvého mysliteľa, ktorý považoval Boha za neznámeho a jeho význam; Z tohto dôvodu bol považovaný za prvého teológa v histórii.

Politický život

Ako učeník Xenophanes bol Parmenides v priamom kontakte s riadením politických situácií v meste Elea, dokonca sa aktívne podieľal na rôznych zmenách a návrhoch.

Parmenides prišiel s konkrétnymi návrhmi v oblasti legislatívy v rodnej Elea, dokonca aj z niektorých zdrojov vyplýva, že práve on napísal zákony tohto mesta. To dáva zmysel, pretože Parmenides pochádza z mocnej a vplyvnej rodiny, takže mohol získať prístup k týmto pozíciám moci.

Obyvatelia tohto mesta veľmi skoro privítali návrhy Parmenidov, pretože sa domnievali, že práve atmosféra hojnosti, prosperity a harmónie v tom čase existovala v Elea.

Jeho vízia v tomto zmysle mala taký pozitívny vplyv na občanov, že sa dokonca vytvoril pojem spojený so životom Parmenidov: „Parmenidiánsky život“. Tento koncept sa stal ideálom, ktorý občania Elea chceli dosiahnuť.

vplyvy

Napriek tomu, že o tomto charaktere nie sú k dispozícii nijaké presné informácie, existujú záznamy, ktoré naznačujú, že Parmenides mohol byť učeníkom Anaximandera z Milétu, gréckeho geografa a filozofa, ktorý bol náhradníkom Thalesa a riadil sa jeho učením.

Podobne je možné, že Parmenides nasledoval učenie Aminiášov, Pythagorovcov. Existujú dokonca informácie, ktoré potvrdzujú, že Parmenides postavil oltár pre Aminias, keď zomrel.

Tento grécky filozof mal tiež učeníkov; Patria sem Empedocles of Agrigento, ktorý bol lekárom a filozofom, ako aj Zeno, ktorý bol iba o niečo mladší ako Parmenides a ktorý sa narodil aj v Elea.

So Zenom cestoval Parmenides do Atén, keď mal 65 rokov, a existujú určité záznamy, ktoré naznačujú, že zatiaľ čo ho Sokrates počul hovoriť.

Podľa gréckeho historika Plutarcha sa politik Pericles tiež zúčastňoval svojich lekcií nepretržite a veľmi sa zaujímal o jeho učenie. Odhaduje sa, že parmenidy zomreli v roku 440 pred Kristom.

Myšlienka (filozofia)

Filozofia spoločnosti Parmenides má pomerne racionálny prístup, vďaka čomu sa stal jedným z prvých filozofov, ktorý sa zaoberal rozumom založeným na rozume.

Jedným z hlavných pilierov Parmenidovej myšlienky je, že skutočnú bytosť je možné vnímať iba rozumom a nie zmyslami. To znamená, že k skutočným znalostiam sa dá účinne a pravdivo pristupovať iba prostredníctvom racionality, nie prostredníctvom pocitov.

Vďaka tejto koncepcii sa predpokladá, že Parmenides bol filozofom, ktorý dal vznik idealizmu, ktorý navrhol Platón. Podľa Parmenides je bytosť permanentná a jedinečná. Tento filozof naznačuje, že vnútorný rozpor bráni myšlienke smerujúcej k hľadaniu bytia.

Spôsoby, ako získať vedomosti

Parmenidova myšlienka zdôrazňuje, že existujú dva spôsoby, ako získať vedomosti; cesta pravdy, nazývaná alétheia; a spôsob názoru, nazývaný doxa.

Parmenides uvádza, že jediný spôsob, ako sa dostať k vedomostiam, je prvý spôsob, ktorý naznačuje, že druhý spôsob je plný protirečení a vedomostí, ktoré nie sú skutočné, ale zdá sa, že sú iba.

Spôsob názoru má svoj východiskový bod v neexistencii; to znamená v reálnych, nepravdivých prvkoch, ktoré neexistujú. Podľa Parmenidesa, zaujatie cesty mienky znamená akceptovanie ne bytia, čo považuje za nesprávne.

Namiesto toho sa cesta pravdy neustále snaží odkazovať na bytie, pomenovať ho a dať mu všetku potrebnú dôležitosť. Z tohto dôvodu Parmenides naznačuje, že je to jediný spôsob, ako priblížiť skutočné znalosti. Filozof teda stanovuje, že myšlienka a realita musia existovať harmonicky, bez akýchkoľvek protirečení a námietok.

Dôvod ako základ vnímania

V prípade parmezidov by sa mali brať do úvahy iba vnímania založené na dôvodoch, ktoré umožňujú človeku priblížiť sa k vedomostiam najplodnejším spôsobom.

Parmenidy naznačili, že keď vnímanie reaguje na zmysly, bude možné dosiahnuť destabilizujúce prvky, pretože len odrážajú kontext, ktorý sa neustále mení.

Realita, ktorá sa prejavuje vnímaním zmyslami, v skutočnosti neexistuje, je to ilúzia. Je to iba vzhľad reality, ale nejde o realitu ako takú.

Byť ako niečo večné

Parmenides tiež potvrdzuje, že pojem bytosť je nevyhnutne spojený s pojmom večnosti. Argument, ktorý to vysvetľuje, je, že ak sa bytosť transformuje na niečo iné, potom už nie je, prestáva byť, takže sa stáva ne-bytosťou, a to je nemožné.

Podľa Parmenides sa potom bytosť nijakým spôsobom nemení ani nemení, ale jednoducho je vždy rovnaká vo všetkých svojich rozšíreniach a konštitúciách.

Pokiaľ ide o narodenie bytia, Parmenides o tom uvažuje a potvrdzuje, že bytosť nemohla byť vytvorená, pretože to znamená, že existoval čas, keď neexistoval, a ak niečo neexistuje, tak nie je.

Naopak, Parmenides dáva večný, nezničiteľný, vytrvalý charakter, ktorý sa nemôže narodiť alebo zomrieť, pretože by to znamenalo, že by prestal byť.

nedeliteľnosť

Podobne je podľa Parmenides bytosť nedeliteľná. Pre tohto filozofa znamená rozdelenie existenciu prázdnoty; to znamená, že neexistujú. Z tohto dôvodu nie je možné byť deliteľné, ale musí sa považovať za jednu jednotku.

Na vysvetlenie tohto pojmu Parmenides definuje bytosť ako sféru, v ktorej sú všetky priestory tvorené rovnakou vecou, ​​majú rovnakú veľkosť a rovnaké základné prvky. Možno to teda vnímať ako niečo, čo sa nedá oddeliť a je rovnaké vo všetkých svojich oblastiach.

Ďalším dôležitým prvkom tejto oblasti je jej obmedzenie. Parmenides potvrdzuje, že existujú obmedzenia, ktoré sú dôsledkom toho, že bytosť nepodlieha zmenám a transformáciám, ale zodpovedá jednotke.

Arche koncept

Grécki filozofi už mnoho rokov uvažovali o pôvode všetkých vecí a tento pôvodný prvok nazývali arche. Každý filozof spájal tento arche s konkrétnym prvkom: pre niektorých to bol jediný aktivátor a pre iných to bola kombinácia prvkov.

Pre Parmenides arche nebol vonkajším prvkom, ale skutočnou schopnosťou existovať, ktorá bola spoločnou charakteristikou všetkých bytostí. Tento prístup bol nový, pretože ostatné interpretácie arche boli predmetom vonkajších prvkov, pochádzajúcich z prírody.

Namiesto toho to, čo Parmenides navrhol, bolo lokalizovať pôvod vecí, ktorý je vo všetkých bytostiach rovnaký, z oveľa racionálnejšej vízie, pričom v tom čase zanechal tradičnú naturalistickú víziu.

Takže Parmenides naznačil, že všetko, čo existuje, je; na druhej strane to, čo neexistuje (ako tma alebo ticho), nie je. Podľa Parmenides je to, čo existuje, večné a nevyčerpateľné a nemôže pochádzať z neexistencie, v podstate preto, lebo neexistuje.

Skutočnosť „bytia“ znamená, že všetky bytové jednotky sú si rovné; Parmenides tvrdil, že jedine bytosť sa od seba môže líšiť, pretože to je ten, ktorý vytvára diskontinuitu a prerušenia v sebe. Byť nemôže vytvárať tieto diskontinuity, pretože potom by sa to stalo bytosťou.

Okrem toho Parmenides potvrdil, že bytosť sa v podstate nemôže hýbať alebo meniť, pretože by to bola bytosť. Preto sa tento filozof domnieva, že bytosť je nemenná.

hry

O prírode

Jediným známym dielom Parmenides bola jeho filozofická báseň s názvom „O prírode“. V tejto básni sa Parmenides zaoberá rôznymi témami, ako sú bytosť, pravda, pôvod bohov a samotná príroda.

Najväčšou novinkou básne bola metodika jej argumentácie, ktorú Parmenides dôsledne rozvíjal. Parmenides vo svojom argumente diskutoval o zásadách, ktoré stanovujú konkrétne axiómy a sledujú ich dôsledky.

príspevky

Rozvoj eleatickej školy

Medzi jeho príspevky patril rozvoj eleatickej školy. Tam sa Parmenides podieľal na filozofickej činnosti, ktorá sa snažila uviesť dôvody, ktoré by vysvetľovali spôsob, akým bola bytosť katalogizovaná z nápadov tejto školy.

Zatiaľ čo niektorí autori tvrdia, že Parmenides bol zakladateľom eleatickej školy, iní tvrdia, že Xenophanes bol skutočným zakladateľom. Existuje však zhoda v tom, že Parmenides je najreprezentatívnejším filozofom tejto školy.

Filozofické diskusie

Medzi príspevky Parmenidov možno zaradiť jeho kritiku Heraclitusa, ktorý vyjadril princípy transformácie a preukázal, že neexistuje žiadna imobilná bytosť, ktorá by zostala rovnaká.

Podľa Parmenides Heraclitus znemožnil všetko, keď hovoril o všetkom, čo tečie a nezostalo nič. Táto diskusia medzi pred Socratikmi bola jedným z pilierov rozvoja filozofie a mnohí autori na nich stále pracujú.

materializmus

Parmenides vo svojej práci rozvíja myšlienky blízke materializmu, ktoré podporujú rozvoj tohto súčasného myslenia.

Aspekty Parmenides o hnutí a stálosti bytia sú niektorými klasifikované ako myšlienky materializmu. Je to založené na skutočnosti, že tieto myšlienky popierajú iluzórny svet zmien a pohybu a zameriavajú sa na materiál, existujúci a nehnuteľný.

Vplyv na filozofiu popierania

Niektorí filozofi založili svoju prácu na tom, čo považujú za Parmenidove popieranie rozumného sveta. Táto úvaha viedla k rozvoju idealistickej filozofie, napriek tomu, že toto popieranie nie je doslovne vyjadrené v diele Parmenides.

Rôzne interpretácie spôsobu, akým napísal svoju báseň „O prírode“, zaisťujú, že Parmenides nielen popieral existenciu prázdnoty ako fyzickú prázdnotu, ale tiež popieral existenciu zmysluplného sveta ako takého.

Referencie

1. Boodin JE Vízia Parmenidov. Filozofická recenzia. 1943; 64 (3): 351 - 369.
2. Davidson T. Parmenides. The Journal of Speculative Philisophy. 1870; 2: 183–203.
3. Kirk AGS Stokes MC Parmenides 'Refutation of Motion. Phronesis. 1960; 5 (1): 1-4.
4. Siegel RE Parmenides a prázdnota. Filozofický a fenomenologický výskum. 2016 22 (2): 264–266.
5. Speranza JL Horn LR Stručná história negácie. Vestník aplikovanej logiky. 2010; 8 (3): 277-301
6. Stannard J. Parmenidean Logic. Filozofická recenzia. 1960; 69 (4): 526 - 533.