- Dejiny sociokritickej paradigmy
- Počiatočná marxistická nadácia
- Hlavné rysy
- Vízia kultúry ako príčiny nerovností
- relativizmus
- Kritika západnej civilizácie
- Príklady aplikácií sociálno-kritickej paradigmy
- V štúdiách environmentálneho vzdelávania
- Vo vedeckej výučbe
- V medicíne
- Referencie
Sociocritical paradigma v oblasti výskumu je jedným zo štyroch hlavných modelov výskumu, spolu s pozitivistickej paradigmy, historické hermeneutiky a kvantovej. Konkrétne, sociálno-kritické paradigma sa objavilo ako reakcia na pozitivistov, ktorí podporovali individuálne konanie a reflexiu.
Hlavným cieľom sociálno-kritickej paradigmy je vízia minulosti racionálnym a objektívnym spôsobom tak, aby bolo možné prekonať všetky obmedzujúce myšlienky, ktoré z nej vyplývajú. Propagovalo ju najmä tzv. Frankfurtská škola, ktorej najväčšími exponentmi boli okrem iného Theodor Adorno a Max Horkheimer.
Max Horkheimer a Theodor Adorno, najväčší predstavitelia sociokritickej paradigmy
Tvorcovia tohto modelu myslenia chceli lepšie pochopiť, ako spoločnosť ovplyvňuje správanie jednotlivcov, aby uskutočnili zmeny v našom spôsobe života. Pokúsil sa tiež porozumieť ľudskej bytosti bez toho, aby upadol do redukcionizmu a konformizmu, ako je pozitivistický prístup.
Dejiny sociokritickej paradigmy
Sociálno-kritická paradigma, známa tiež ako kritická teória, je súčasným myšlienkovým prúdom, ktorý kladie veľký dôraz na analýzu kultúry a spoločnosti prostredníctvom objavov spoločenských vied. Týmto spôsobom bolo zámerom súčasného oslobodiť ľudí od okolností, za ktorých žili.
Kritická teória sa prvýkrát objavila vo Frankfurte, neo-marxistickej filozofii, ktorá sa objavila v Nemecku v 30. rokoch 20. storočia. Na základe nápadov Marxa a Freuda sa sociálno-kritická paradigma domnievala, že ideológie sú hlavnou prekážkou oslobodenie človeka.
Hlavnými vývozcami frankfurtskej školy boli Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm a Marx Horkheimer. Jeho myšlienky, aj keď nie sú široko známe širokej verejnosti, sa šírili a majú relatívny význam v oblasti spoločenských vied.
Aj keď v zásade vznikli ako ďalší súčasný marxizmus a komunizmus, kritická teória si čoskoro uvedomila dôležitosť svojich myšlienok tak vo výskume, ako aj v komunikácii so spoločnosťou.
Vzhľadom na presvedčenie, že všetko je určené spoločnosťou, v ktorej sa vyskytuje, sa v 60. a 70. rokoch kritickí vedci rozhodli, že nie je možné objektívne poznať realitu.
Preto prijali kvalitatívny výskumný systém založený viac na porozumení každej situácie do hĺbky ako na nájdení vzorcov a systémov príčiny a následku.
Od tohto obdobia je najvplyvnejším mysliteľom kritickej teórie Jürgen Habermas, ktorý obhajuje myšlienky, ako je subjektivita komunikácie. Predstavil tiež pojem „rekonštrukčná veda“, pokus o zmiešanie subjektivity spoločenských vied s objektivitou čistých.
Počiatočná marxistická nadácia
Myšlienky zakladateľov Frankfurtskej školy, prvých zástancov kritickej teórie, boli v zásade založené na marxizme. Z dôvodu odmietnutia existujúcich kapitalistických ideí v spoločnosti, ale aj klasických komunistických systémov, sa títo myslitelia pokúsili nájsť alternatívu k obom.
Ďalšou z jeho hlavných myšlienok bolo odmietnutie pozitivizmu, materializmu a determinizmu, filozofických prúdov, ktoré boli v tom čase najviac akceptované. Za týmto účelom sa pokúsili vrátiť k klasickejším systémom myslenia, ako je Kantova kritická filozofia alebo Hegelov nemecký idealizmus.
Hlavné rysy
Vízia kultúry ako príčiny nerovností
Na základe marxistických teórií myslitelia frankfurtskej školy verili, že všetky nerovnosti medzi ľuďmi musia byť vysvetlené skôr spoločnosťou, v ktorej žijú, ako individuálnymi rozdielmi.
To bolo v rozpore s niekoľkými prevládajúcimi psychologickými prúdmi v tom čase, ako sú teórie inteligencie alebo osobnosti.
Vďaka tejto viere, že kultúra vytvára nerovnosti, stúpenci sociálno-kritickej paradigmy verili, že je potrebné zmeniť sociálny diskurz, aby sa dosiahla absolútna rovnosť medzi ľuďmi a triedami. Jeho vedci sa napríklad zameriavajú na otázky ako rasa, sex, sexuálna orientácia a národnosť.
Niektorí vedci súčasných odmietajú myšlienky, ktoré sú v rozpore s týmto spôsobom myslenia, ako sú napríklad anatomické rozdiely v mozgu mužov a žien.
Tvrdia, že nie je možné poznať objektívnu realitu a že namiesto toho je celá veda silne ovplyvnená kultúrou, v ktorej je stvorená. Je to forma vedeckého subjektivizmu.
relativizmus
Sociálno-kritická paradigma okrem vedy podporuje aj relativizmus v iných oblastiach poznania. Napríklad v kritickej sociológii je jednou z dominantných myšlienok potreba opustiť všetky starodávne tradície a životný štýl kvôli ich toxicite.
Týmto spôsobom sa vytvára to, čo sa nazýva postmodernizmus: neschopnosť odhaliť pravdu o akejkoľvek situácii v dôsledku vplyvov, ktoré na ne spoločnosť má.
Naopak, vedci, ktorí sa riadia sociálno-kritickou paradigmou, sa zameriavajú na štúdium javov, ako sú jazyk alebo symboly, ktoré umožňujú štúdium subjektívnych právd ľudí.
Týmto spôsobom sa zameriavajú viac na kvalitatívny výskum - čo nám umožňuje poznať jav do hĺbky - ako na kvantitatívny výskum.
Kritika západnej civilizácie
Vzhľadom na presvedčenie, že tradičná kultúra je príčinou všetkých rovnosti a nespravodlivostí, teoretici sociálno-kritickej paradigmy veria, že západná spoločnosť je represívny systém, ktorý spôsobuje veľké problémy.
Z dôvodu odmietnutia kapitalistických myšlienok sa prví vedci frankfurtskej školy domnievali, že využívanie zdrojov výmenou za peniaze bolo násilným činom a proti slobode ľudu. Z tohto dôvodu boli jeho myšlienky bližšie k predstavám komunistov.
Kritickí teoretici sa však po tom, ako videli výsledky komunizmu v bývalom Sovietskom zväze, rozhodli, že je potrebné najprv vychovávať obyvateľstvo pomocou kultúrnych symbolov, aby akceptovali marxistické myšlienky.
Z tohto dôvodu odmietli všetky západné tradície, prepustili ich ako škodlivé a ocenili myšlienky, ako je multikulturalizmus a globalizácia.
Príklady aplikácií sociálno-kritickej paradigmy
V štúdiách environmentálneho vzdelávania
Sociálno-kritická paradigma sa používa v environmentálnej výchove, pretože sa snaží praktickým spôsobom spoznať environmentálne skutočnosti a na základe týchto poznatkov podporuje reflexiu a pozitívnu akciu zo strany študenta.
Vo vedeckej výučbe
V oblasti vedy existuje tiež priestor pre sociálno-kritickú paradigmu, pretože prostredníctvom tohto je možné pristupovať k experimentovaniu a vytvárať sociálne transformácie z úvah o študovaných javoch.
V medicíne
Hlavným predmetom štúdia medicíny je ľudská bytosť. Sociálno-kritický prístup je v lekárskych vedách zásadný, pretože cieľom všetkých výskumov v tejto oblasti je zabezpečiť fyzickú a v konečnom dôsledku aj sociálnu pohodu. Sociálna vízia sa stáva hnacou silou lekárskej praxe.
Referencie
- "Kritická teória" v: Wikipedia. Zdroj: 22. februára 2018 z Wikipedia: en.wikipedia.org.
- „Cultural Marxism“ v: Metapedia. Zdroj: 22. februára 2018 z Metapedia: en.metapedia.org.
- „Frankfurtská škola“ na: Wikipedia. Zdroj: 22. februára 2018 z Wikipedia: en.wikipedia.org.
- „The sociocritical paradigm“ in: Acracia. Zdroj: 22. februára 2018 z Acracia: acracia.org.
- „Kultúrne štúdie“ v: Wikipedia. Zdroj: 22. februára 2018 z Wikipedia: en.wikipedia.org.