10 NAJDÔLEŽITEJŠÍCH MEXICKÝCH FILOZOFOV A ICH PRÍSPEVKY - FILOZOFIA - 2024

Medzi najvýznamnejších mexických filozofov patria Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte alebo Gabino Barreda. Mexiko by sa mohlo v Latinskej Amerike považovať za dôležitú baštu filozofického myslenia.

Po stáročia sa v týchto krajinách narodilo mnoho a rôznorodých filozofov, ktorí zasvätili svoj život hľadaniu znalostí a reflexii. Tí, ktorých príspevky prekročili hranice, sa dnes dajú zaradiť medzi najvýznamnejších latinskoamerických filozofov.

Ešte pred 20. storočím boli v Mexiku tí, ktorí sa venovali filozofickej reflexii. Dnes je mexických filozofov veľmi veľa. Existuje však niekoľko, ktorých vplyv v priebehu času prešiel oveľa ďalej.

Zoznam hlavných mexických filozofov a ich príspevky

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Považovaný za jedného z latinskoamerických mysliteľov, ktorý má najväčší význam a integritu. Bol učeníkom Josého Gaosa, ktorý ho nútil venovať sa výlučne filozofickému štúdiu a výskumu.

Jeho myšlienka sa zamerala na Latinskú Ameriku, študovala najprv mexický sociálny kontext a potom prišla s návrhmi, ktoré by slúžili latinskoamerickej integrácii ako realite a nie utópii.

Odmietol imperialistické správanie USA a neokolonializmus. Silným historickým vplyvom pre Zea Aguilar bol Simón Bolívar.

Jedným z jeho najväčších úspechov bolo upevnenie latinskoamerickej filozofie ako základu kontinentálneho myslenia. Národnú cenu za vedu a umenie získal v roku 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Študoval hlavne mexickú kultúru a umenie vo svojom koloniálnom období a jedným z jeho najväčších prínosov bolo štúdium a zachovanie diela Sor Juana de la Cruz, veľkého mexického mysliteľa koloniálnej éry.

Alfonso Méndez Plancarte venoval veľkú časť svojho života dôkladnému výskumu predchádzajúcich diel, čo umožnilo mexickej spoločnosti získať prístup k oveľa starším kultúrnym a umeleckým dielam a dielam vďaka práci tohto filozofa a filológa. ,

Gabino Barreda (1818 - 1881)

Jeden z najvýznamnejších mexických filozofov 19. storočia. Bol pozitivistickým filozofom a vo svojej dobe ako vychovávateľ mal na starosti zavádzanie pozitivistickej metódy do výučby.

Medzi jeho hlavné príspevky patrí reforma mexického vzdelávania a jeho boj o jeho udržanie ako základného piliera pre mexický sociálny a kultúrny rozvoj.

Postupom času by neskoršie generácie filozofov odmietli jeho pozitivistické postoje na podporu humanistickejších a menej vedeckých perspektív.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Vynikajúci mexický filozof. Bol rektorom Národnej univerzity v Mexiku a súčasne s filozofickým myslením sa venoval aktívnej účasti na politike.

Podporoval mexickú revolúciu a počas svojho pôsobenia ako rektor sa sústredil na senzibilizáciu univerzitnej komunity v spoločenských akciách.

Medzi jeho hlavné príspevky a diela patrí séria o triumfe mexickej revolúcie, sociálnom a politickom rozklade predchádzajúcich období a inštitucionálnej rekonštrukcii po revolúcii.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Stal sa rektorom Národnej univerzity v Mexiku a zakladateľom humanistickej skupiny spolu s Vasconcelosom proti pozitivistickým filozofickým pozíciám, ktoré v tom čase dominovali akademickému a reflexnému prostrediu.

Táto skupina, Athenaeum mládeže, propagovala ľudskú bytosť skôr ako morálny a duchovný jedinec než chladne racionálny.

Caso by výrazne ovplyvnilo neskoršie generácie filozofov. Jeho myslenie bolo výrazne ovplyvnené jeho kresťanským postavením, ktoré dáva Ježišovi Kristovi jasnú morálnu a duchovnú autoritu nad jeho filozofickými úvahami.

Caso mal na starosti dekonštrukciu ľudskej existencie, ktorá ju klasifikovala do niekoľkých častí: estetická, ekonomická, morálna, charitatívna atď. Jeho práca bola považovaná za „mexickú filozofiu“ a umožnila mu navrhnúť scenáre, ktoré by zlepšili budúcnosť národnej spoločnosti.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Podobne ako mnohí jeho kolegovia, aj on bol trénovaný v UNAM. Jeho diela vynikajú filozofickým zameraním na mexickú identitu a jej psychologické aspekty. Bol ovplyvnený najmä prácou Ortegy y Gasseta a Alfreda Adlera.

Bol žiakom Casa, od ktorého sa po zverejnení kritiky odlúčil, aby pokračoval v rozvíjaní vlastného myslenia. Psychologický model vzal ako základ svojej filozofie.

Medzi jeho hlavné uznávané diela patrí vynikajúce dielo, ktoré skúma komplex „menejcennosti“ v mexickej identite a správaní.

Jeho práce síce boli kontroverzné, ale umožnili, aby sa kultúrne konflikty, ktoré postihujú mexickú spoločnosť, riešili novými očami a Ramos navrhol, aby sa riešenia prispôsobili sociálnej a kultúrnej realite.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Profesor a vedecký pracovník na UNAM, žiak Josého Gaosa a významný zakladateľ Grupo Hiperión. Stal sa predsedom Mexického filozofického združenia a je považovaný za jednu z najdôležitejších zmienok o filozofii tejto krajiny.

Medzi jeho hlavné príspevky vynikal rozvíjaním reflexných tém týkajúcich sa metafyziky; rozsah odôvodnenia a jeho obmedzenia; vzťahy medzi silou a znalosťami; reflexné prístupy k nespravodlivosti; kritické a praktické dimenzie filozofie atď.

Jeho práca tiež vyniká tým, že sa veľmi zaujímala o filozofické myslenie východných kultúr a cítila veľkú úctu k diferencovaným aspektom medzi týmito a západnou filozofiou samotnou.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Emilio Huranga, výskumný pracovník, autor a spolupracovník viacerých špecializovaných publikácií, rozvíjal svoju kariéru v UNAM a spolupracoval s inými inštitúciami. Ovplyvnilo by to šírenie myšlienok šírené José Gaosom.

Počas svojej kariéry sa Huranga rozvíjala s osobitným dôrazom na úvahy o filozofických skúsenostiach a realitách, na ktorých je založená.

Stal sa zástupcom UNAM na medzinárodných filozofických konferenciách a bol v tesnom kontakte s renomovanými humanistami a mysliteľmi, ako sú napríklad Camus, Heidegger, Sartre.

José Gaos (1900 - 1969)

Narodil sa v Španielsku, ale počas španielskej občianskej vojny odišiel do vyhnanstva v Mexiku, kde sa stal mexickým štátnym príslušníkom a zvyšok svojej kariéry rozvinul.

V dejinách mexickej filozofie sa považuje za veľmi dôležitého, pretože bol mentorom celej generácie mexických filozofov.

Medzi jeho najväčšie príspevky k mexickej filozofii patria jeho etapy profesora na UNAM, ktoré majú veľké európske vplyvy, ako aj celý rad prekladov (viac ako 70) európskych filozofických diel, ktoré Mexičanov priblížili k širšiemu spektru filozofické myslenie a reflexia.

Mnohí z filozofov, ktorí boli jeho študentmi, založili skupinu veľkého akademického a myšlienkového významu: skupinu Hyperion.

Mario Magallón (1946 - súčasnosť)

Vyškolení v UNAM, pozvaní na vyšetrovaciu účasť filozofov, ako je Zea Aguilar. Príspevky a práce Magallónu by sa mohli považovať za okolnosti, pretože sa zameriavajú na poskytovanie odpovedí na súčasné javy, ako vznikajú.

Skúma človeka a sklon k nespravodlivosti, marginalizácii a vykorisťovaniu v súvislosti s problémami dnešnej spoločnosti, mexickej aj medzinárodnej.

Jeho diela sa naďalej vykonávajú, keďže je jedným z mála mexických filozofov veľkého významu, ktorý stále žije.

Referencie

1. Abbagnano, N. (1974). Slovník filozofie. Mexiko.
2. Beuchot, M. (1996). Dejiny filozofie v koloniálnom Mexiku.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: ideológia, história a filozofia Latinskej Ameriky. Mexiko: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual filozofie. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). Mexickí filozofi 20. storočia. Štúdium filozofie v Mexiku.
6. Vera, M. (1979). Filozofická myšlienka Vasconcelos. Improvizovanú.