FRANCIS SLANINA: BIOGRAFIA, FILOZOFIA, PRÍSPEVKY A DIELA - FILOZOFIA - 2024

Francis Bacon (1561-1626) bol notoricky známy anglický filozof, politik, právnik a spisovateľ, ktorého poznatky ho urobili otcom filozofického a vedeckého empirizmu. Jeho príspevky sú syntetizované v troch žánroch; literárne, politické a filozofické.

Posledne menované bolo najdôležitejšie pre majstrovské diela, ako napríklad Povýšenie vedomostí (1605) a Indikácie týkajúce sa interpretácie prírody (Novum Organum) (1620), jeho hlavné dielo.

Jeho výskum sa zameriaval na preformulovanie techník vedeckého štúdia, pretože podľa jeho názoru boli závery o prírode nielen nesprávne, ale tiež bránili rozvoju vedy.

Pre Sir Francis Bacon sú zmysly základným základom poznania, zatiaľ čo objavovanie prírody a jej fenoménov je účelom výskumu.

Prostredníctvom úvah vystavených vo svojich prácach o morálke a politike, ktoré sa dosiahli v roku 1597, sa stal známym ako jeden z veľkých zakladateľov eseje v Anglicku, čo je metóda, ktorá okrem poskytovania zdieľanej intelektuálnej skúsenosti je ľahko pochopiteľná.

životopis

Detstvo a štúdium

Francis Bacon sa narodil 22. januára 1561 v londýnskom meste Londýn. Bol synom Sira Nicholase Bacona, nositeľa významnej pečate Alžbety I. a Anne Cooke Bacon, jednej z najosvietenejších a najkultivovanejších žien svojej doby.

Jeho matka bola zodpovedná za vzdelávanie v prvých rokoch života podľa puritánskych a kalvinistických princípov.

Po návšteve Cambridge University a prestížneho londýnskeho Gray's Inn Bar sa Bacon stal poslancom britského parlamentu v roku 1584.

Napriek tomu ho Elizabeth veľmi nemilovala, preto jej kariéra prekvitala až v roku 1603 pri moci kráľa Jakuba I..

V tom istom roku získal Bacon titul rytierstva a právo niesť pečať koruny potom, čo zomrel jeho otec.

Prvé filozofické štúdium

Skutočné záujmy spoločnosti Bacon však boli orientované na vedu. Je dôležité poznamenať, že väčšina vedeckej práce vyvinutej v tom čase sa zamerala na myšlienky starovekého Grécka a aristotelského myslenia.

Bacon tak začal študovať rôzne vedecké princípy založené na metodológii Aristoteles.

Konštatovalo sa v ňom, že vedecká pravda by sa mohla nakoniec odhaliť, keby niekoľko inteligentných mužov diskutovalo o danej téme po dlhú dobu.

Bacon včas namietal proti tomuto autoritárskemu argumentu a hľadal skutočné dôkazy na preukázanie jeho pravdivosti.

Novum Organum

V roku 1620 sa preto rozhodol napísať a uverejniť svoje myšlienky v knihe Indikácie týkajúce sa interpretácie prírody (Novum Organum). Tam poukázal na správny spôsob, akým môžu ľudia získať vedomosti prirodzene.

Pred vydaním Novum Organum pokračovala politická kariéra Baconu. V roku 1618 bol menovaný kancelárom a prevzal najmocnejšiu politickú funkciu v Anglicku.

V roku 1621 bol tiež menovaný za vikomta sv. Albana. Počas tohto obdobia bol Parlament negatívne upozornený a pripustil prijatie rôznych úplatkov.

Vďaka obvineniam vzneseným proti nemu bol Bacon pokutovaný, uväznený a prepustený zo súdu. Napriek odpusteniu kráľa jeho verejná a politická kariéra sa v tomto období skončila.

úmrtia

Po prepustení z väzenia odišiel Bacon do svojho domu v Gorhambury v Hertfordshire, kde pokračoval v písaní. Zomrel 9. apríla 1626 v Londýne.

filozofia

Myšlienka Františka Bacona je považovaná za jednu z hlavných a prvých v kontexte modernej filozofie.

Od mladého veku sa Bacon domnieval, že je nevyhnutné, aby filozofia priniesla úžitok v každodennom živote a že všetko doktrína myslenia, ktorá zostala v akademickej oblasti, bola sterilná.

Bacon veril, že stále existuje veľa prekážok, ktoré bránia tomu, aby sa premýšľalo o realistickejšej a skutočnej filozofii prírody. Preto mal v úmysle odstrániť tieto prekážky a ponúknuť iný druh myslenia.

Francis Bacon sa teda sústredil na to, čo nazval prírodnou filozofiou, ktorá sa neskôr stala fyzikou.

Skutočným zámerom spoločnosti Bacon bolo porozumieť každodenným situáciám a tomu, ako je možné vo všeobecnosti ľudí prinútiť k zlepšeniu týchto situácií.

Abstraktné myslenie

Pokiaľ ide o Bacon, takzvané intelektuálne elity uprednostňovali abstraktné aspekty, a preto sa domnieval, že nadmerná analýza týchto predmetov nemala pozitívny vplyv na ľudí, ktorí sa zaujímajú o viac pozemské ríše.

Preto sa Bacon myslel na Platóna a Aristotela nesprávnym spôsobom, takže veľmi skoro sa stal oponentom týchto typov myslenia.

Pre Bacon museli byť vedy a všetky umelecké prejavy k dispozícii ľudskej bytosti a zodpovedať sa mu.

Jedným z dôležitých bodov jeho myšlienky je, že prikladal osobitný význam analýze a objavovaniu toho, čo dokáže zlepšiť kvalitu života ľudí, ktorých skutočnú funkčnosť vidno vo výsledkoch tých istých ľudí.

Veda a náboženstvo

Pokiaľ ide o náboženstvo, pre Bacon nebolo opodstatnené, aby sa cirkev cítila ohrozená vývojom vied.

Bacon veril, že je možné, že len veľmi málo vedomostí o vede malo negatívny vplyv na náboženské presvedčenie ľudí, čo ich viedlo k tomu, aby zvážili neexistenciu Boha.

Bacon však tiež uvádza, že naopak, ak existuje hlboká a široká znalosť vied a ich dôsledkov, spôsobuje to, že ľudské bytosti opäť uveria v Boha.

Jedným z aspektov, ktoré Bacon jasne preukázal, je jeho pohŕdanie teologicky založenými diskusiami, pretože sa domnieva, že vyvolávajú veľa konfliktov a že sú nepriaznivé pri vytváraní mierového sociálneho kontextu.

Demokratizácia filozofie

Keď hovoríme o Francisovi Baconovi, niektorí autori zdôrazňujú skutočnosť, že sa tomuto vedcovi podarilo demokratizovať filozofiu, pretože najzaujímavejším prvkom pre neho boli záležitosti ľudských bytostí.

Bacon veril, že materiálny pokrok je dôležitý, ale že sám osebe u ľudí neprinesie absolútne šťastie.

Jediným spôsobom, ako by tento materiálny pokrok mohol viesť k väčšiemu šťastiu, je pre neho láska, ak nie je základom, na ktorom je tento pokrok postavený, láska, ktorá sa nepovažuje za myšlienku alebo koncept, ale odráža sa v konkrétnych dielach.

Odmietnutie starodávnej filozofie

Francis Bacon sa stal spoľahlivým oponentom starovekej filozofie, najmä gréckej filozofie. Domnieval sa, že táto myšlienka sa v každodennom živote neuplatňuje, takže to nebolo užitočné.

Časť Baconových prístupov možno vysvetliť v protestantskom prúde času, ktorý svedčil o odmietnutí filozofie, v zásade preto, že to nepovažovalo za činnosť z praktických dôvodov. Bacon veril, že aristotelská logika fungovala iba na vedenie verbálnych sporov.

Francis Bacon možno považovať za predstaviteľa protestantského myslenia, ktorého základy zdrobňovali význam kontemplatívneho myslenia. Práve v tejto súvislosti sa Bacon domnieva, že takzvaná scholastická filozofia je v rozpore s ľudskou bytosťou, pokiaľ je jej charakter jasne kontemplatívny a dokonca špekulatívny.

Pokiaľ ide o Bacon, iba skutočnosť o praktickosti prvkov naznačuje, či sú skutočne pravdivé.

ohnisko

Francis Bacon sa zameral na výsledky. Filozofia, ktorú navrhol, je založená na logike procesu, ktorý je technicko-vedeckej povahy.

Bacon zavádza experimenty ako nástroje, ktoré slúžia na ovládnutie prírody, prostredníctvom ktorej je možné vyčísliť údaje a interpretovať ich podľa toho, čo nám zmysly prinútili pozorovať alebo vnímať.

Pre Bacona existuje množstvo predsudkov, ktoré nazýva modlami, ktoré sú veľkou prekážkou pochopenia sveta ľuďmi. Bacon odhaduje, že schopnosť mužov porozumieť je oveľa nižšia, takže je potrebné zbaviť sa tých predsudkov, ktoré toto porozumenie zakrývajú.

Modly, ktoré uvádza Bacon, sú štyri: jaskyne, kmeňa, divadla a verejného námestia alebo fóra.

- Modly jaskyne sú predsudky, ktoré ľudia získali v dôsledku získaného vzdelania, ako aj všetky zvyky, ktoré získali v priebehu času.

- Modly kmeňa zodpovedajú predsudkom, ktoré sa bežne používajú u všetkých ľudí, ktorí sú súčasťou tej istej spoločnosti.

- Modly divadla sú tie, ktoré pochádzajú z toho, čo Bacon považuje za falošnú filozofiu.

- Modly verejného námestia alebo fóra sú tie, ktoré zodpovedajú predsudkom, ku ktorým došlo v dôsledku zneužívania jazyka a ktoré sa často používajú nesprávne.

Vedecká metóda

Po vymenovaní hlavných predsudkov, ktorým čelia ľudské bytosti, Francis Bacon potvrdzuje význam usporiadania skúseností, aby výsledky získané z pozorovaní boli čo najbližšie k pravde.

Práve v tejto oblasti predstavuje logickú indukciu ako základný prvok vedeckej metódy.

Pre Bacon existujú tri základné prvky pre organizáciu a následnú interpretáciu údajov získaných z pozorovania. Nazval súbor týchto troch prvkov teóriou troch tabuliek.

Prvú tabuľku označil Bacon za „tabuľku prítomnosti“ a zodpovedá scenáru, v ktorom sa musí uviesť, v ktorých prípadoch sa vyskytuje jav, ktorý sa pozoruje.

Druhá tabuľka sa volala „tabuľka neprítomnosti“ a je to miesto, v ktorom sa musia uviesť prípady, v ktorých sa skúmaný jav nevygeneroval.

Nakoniec sa tretia tabuľka nazýva „tabuľka stupňov“ a zodpovedá scenáru, v ktorom budú uvedené prípady, v ktorých daný jav predstavuje odchýlky, pokiaľ ide o rôzne stupne intenzity.

Najvýznamnejšie príspevky

esej

Esej je text napísaný v próze, v ktorom autor rozvíja svoje nápady na určitú tému charakterom a osobným štýlom.

Hoci sa esej pôvodne objavila v roku 1580 s prácou francúzskeho spisovateľa Michela de Montaigne, až v roku 1597 Francis Bacon vytvoril jeho majstrovské diela Eseje, zložené z desiatich spisov, vďaka ktorým by sa podľa súčasníkov stal hlavným odkazom eseje.

Tieto spisy - rozšírené v druhom vydaní (1612) o 38 ďalších esejí - ktoré Bacon označil za „rekreáciu mojich ďalších štúdií“, dosiahli veľkú popularitu pre svoje jednoduché štylizácie bez jazykových ozdôb a zaoberali sa otázkami verejnej alebo súkromnej povahy. , analyzované z rôznych perspektív.

Novum Organum

V roku 1620 napísal Francis Bacon svoje dielo Novum Organum (Indikácie týkajúce sa interpretácie prírody), ktoré obhajuje vedu ako správnu metódu pre kontrolu nad prírodou.

V ďalšej časti sa budeme touto prácou podrobne zaoberať.

Indukčná metóda

Indukčná metóda poskytuje výskumníkovi všeobecné údaje vychádzajúce z podrobnejších údajov. Tento koncept sumarizuje to, čo Mora (1990) vyzdvihuje a ktorý zaručuje, že:

Pozostáva z tohto formálneho logického postupu, ktorý vychádza z univerzálnych princípov (deduktívna metóda) a potom sa uplatňuje na konkrétne fakty alebo prípady, alebo ktorý postupuje opačným spôsobom (induktívna metóda), to znamená, že začína konkrétnymi skutočnosťami a údajmi, z ktorých sa dá odvodiť logicky závery alebo zovšeobecnenia univerzálnejšieho charakteru. (Str.211)

Bacon sa prostredníctvom indukčnej metódy pokúsil vytvoriť praktický nástroj na analýzu skúseností, počínajúc veľmi špecifickými alebo spoločnými charakteristikami analyzovaných faktorov, a tak dosiahol všeobecnejší záver.

Tomuto veľkému filozofovi sa pripisuje zahrnutie logiky do induktivizmu, čo je vzorec, ktorý mal veľký význam pre rozvoj výskumu a zlepšenie vedeckých hypotéz.

Využitie technológie

Počas svojej kariéry produkoval Bacon rozsiahly dokumentárny orgán. Hoci jeho analýza vedeckého myslenia nemala významný vplyv, spôsob, akým by sa vedecká práca mala vykonávať, slúžil ako usmernenie.

Pre Bacon bolo použitie technológie nevyhnutné a muselo sa demokratizovať. Tvrdil, že v sedemnástom storočí ľudia využívali lepšie technológie v porovnaní s tým, čo existovalo v klasickom veku.

Medzi príklady, ktoré uviedol Bacon, patria tlačiareň, ktorá umožnila demokratizáciu vedomostí; strelný prach, ktorý dal armádam väčšiu silu; a magnetický kompas, ktorý uľahčil navigáciu lodí a umožnil objavenie Amerík.

Nový vedecký svet

Bacon vo svojej knihe Instauratio zdôrazňuje, že vedomosti možno objaviť vo všetkých ľudských činnostiach.

Vďaka nemu sa myslitelia začali odkláňať od myšlienok klasických mysliteľov (pochádzajúcich zo stredomorských území) a začali navrhovať metódy objavovania prírody, z ktorých niektoré sú v platnosti dodnes.

Vedecké pole bolo ekonomicky aj intelektuálne obohatené vďaka Baconovým postulátom a objavom z nich odvodeným.

Odmietnutie klasickej filozofie: nový spôsob myslenia

Počas sedemnásteho storočia bola väčšina profesorov a mysliteľov zodpovedná za štúdium Aristotelových slov a jeho štúdií o prírode, akoby to boli absolútne pravdy. Žiadny školák nepovolil štúdium vedy iným spôsobom.

Bacon naopak prevzal za seba, aby nahradil diela Aristotela a Platóna (založené na logických a filozofických argumentoch) novým študijným a vedeckým poznatkom (na základe experimentov a pozorovaní).

Protestoval aj proti tendenciám Aristotela, Platóna a väčšiny gréckych filozofov miešať vedecké a náboženské myšlienky.

Bacon veril, že veda a náboženstvo by sa mali študovať nezávisle od seba. Veľmi sa líšil od tých, ktorí tvrdili, že prírodné zákony sú súčasťou „vyššieho“ účelu.

Bacon veril, že zákony prírody boli vo svete pripravené na objavenie a podľa možnosti zneužité.

Otázky týkajúce sa prírody

Bacon veril, že tajomstvá prírody nie je ľahké odhaliť. Uviedol, že ak chceme vedieť, čo môže ponúknuť, musíme rázne pracovať a klásť čo najviac otázok.

Aby sme odhalili tajomstvá prírody, musíme použiť experimentovanie a otázky. Iba potom v nej môžeme odhaliť pravdu.

Pravda o prírode nie je odhalená z aristotelského filozofického pozorovania, ide nad rámec meditácie a myšlienok.

Pravda o prírode sa odhalí pomocou údajov, ktoré sa zbierajú konzistentným a organizovaným spôsobom. Tieto údaje sa následne analyzujú.

Empirická teória filozofie

Pre Bacon je príroda známa iba prostredníctvom zmyslov. Toto by mal byť jediný predmet štúdia, pretože má veľa vlastností a foriem.

Bacon takto tvrdí, že interpretácia prírody je vždy pravdivá a predstavuje primárny zdroj poznania.

Bacón zanechal vo svojom dedičstve predstavu poslušnosti neustále sa meniacej povahy zloženej zo zákonov.

Podľa Baconovho rozsudku príroda nikdy nemohla dominovať, pretože záležitosť, ktorá ju tvorí, je vždy v pohybe.

hry

Francis Bacon produkoval rôzne diela zarámované v rôznych oblastiach, medzi ktorými vynikali politické, literárne a filozofické diela. Ďalej sú popísané dve z jeho najdôležitejších prác v oblasti filozofie:

Postup znalostí

Povýšenie vedomostí bolo dielom, ktoré vydala Bacon v roku 1605. Táto kniha bola považovaná iba za návrh toho, čo sa považuje za hlavné dielo Bacona, nazvaného Organum Novum.

Rôzne vyšetrovania však ukázali, že rozširovanie vedomostí zodpovedá samotnej práci. So zaujímavým prístupom sa diskutuje o koreňoch a vývoji myšlienky Františka Bacona.

Toto bolo jedno z prvých diel Bacona, ktoré sa začalo vyrábať už v 40. rokoch tohto autora, pretože sa predtým venoval výlučne politike.

Novum organum scientarum

Názov tejto práce je preložený do španielčiny ako Nové nástroje vedy a zodpovedá najrelevantnejšej knihe napísanej a publikovanej Francisom Baconom.

Kniha bola vytvorená s jedným hlavným účelom; diskreditujú aristotelské diela známe ako Organon, ktoré podľa Bacona odrážajú sériu chýb známych ako „modly“: kmeňa, jaskyne, verejného námestia a divadla.

V Novum Organum (1620) Bacon vysvetľuje, že:

„Človek svojím pádom stratil svoj stav nevinnosti a svoju ríšu nad stvorením, ale obe straty môžu byť čiastočne napravené v tomto živote, prvý náboženstvom a vierou, druhý umením a náboženstvom. veda »(str. 1999).

Bacon úplne nesúhlasil s Aristotelovými teóriami a vyčítal jeho metódy a veril, že sú zbytočné, pretože mali nudný štýl, ktorý sa orientoval výlučne na debaty a nie na úžitok z pôvodných diel, ktoré majú veľký význam pre ľudský život.

Bacon usúdil, že priemyselná revolúcia by znamenala veľké výzvy, ktoré by prinútili ľudí nájsť praktické nástroje, ktoré by zasahovali do aristotelskej logiky.

V Novum Organum sa líši od Aristotelesovho Organonu dvoma príspevkami: metódou na vykonávanie pokročilých indukcií a ďalšou výnimkou, v ktorej Bacon navrhuje, že spočiatku je potrebné získať rozsiahle a presné údaje a potom začať niektoré z nich vylučovať (teória deštruktívne).

Potom navrhuje konštruktívnu metódu, ktorú nazýva „teória troch tabuliek“; prvým je tabuľka prítomnosti, v ktorej je uvedené, v akom priestore sa tento jav vyskytuje.

V tabuľke neprítomnosti je uvedený opak, to znamená, v ktorom sa táto povaha nevyskytuje. Nakoniec je tu tabuľka stupňov, ktorá ukazuje rôzne stupne intenzity, v ktorej je prostredie pozorované.

Referencie

1. Bacon, F. (1984). Novum Organum. Aforizmy týkajúce sa interpretácie prírody a kráľovstva človeka. Preklad Cristobal Litrán. Barcelona: Orbis.
2. Bacon, F. (1620). Novum Organum. Prvá edícia. Turnhout: Vydavatelia Brepols.
3. Mora, A. (1990). Filozofické perspektívy človeka. Prvá edícia. San José, CR: Euned, ed. Univ., Estatal a Distancia, s. 211.
4. Weinberg, L. (2006) Skúšobná situácia. Literatúra a esej v Latinskej Amerike a Karibiku. Prvá edícia. Mexiko: Unam, koordinačné centrum a difúzor latinskoamerických štúdií, s. 1.
5. BBC History. (2014). Zdroj: Francis Bacon (1561 - 1626): bbc.co.uk
6. Slávni vedci. (1. decembra 2015). Získané od Francis Bacon: slavscientists.org