- histórie
- Pozadie
- Náboženská kríza
- Renesancia (XIV-XIX storočia)
- vlastnosti
- Ďalšia vízia
- Etapy modernej filozofie
- racionalizmus
- empirizmus
- idealizmus
- Hlavní manažéri
- Racionalizmus: René Descartes (Francúzsko, 1596 - Švédsko, 1650)
- Empiricizmus: Thomas Hobbes (Anglicko, 1588 - 1679)
- Idealizmus: Immanuel Kant (Prusko, 1724 - 1804)
- Referencie
Moderná filozofia je myšlienkový prúd, ktorý predstavovalo zásadnú zmenu v predstave, že náboženstvo patrilo stredu živote jednotlivcov. To znamená, že človek sa začal viac zaujímať o humanistické a prírodné témy, ktoré znamenali premiestnenie myšlienok a presvedčení, ktoré si Cirkev stanovila.
V tomto zmysle táto manifestácia uviedla, že bytosti sú racionálnymi subjektmi so schopnosťou rozvíjať svoje znalosti a vytvárať si vlastné názory na realitu, ktorá ich obklopuje.

Thomas Hobbes bol jedným zo zástupcov modernej filozofie. Zdroj: John Michael Wright
Toto bol aspekt veľmi dôležitý, pretože predtým sa predpokladalo, že pravdu vlastnili iba králi a cirkevná inštitúcia, ktorí mali priamy vzťah s Bohom.
Jednou z otázok, ktoré vyvolali určité odmietnutie ideológie, ktorá v tom čase dominovala, bolo to, prečo Boh komunikoval iba s kráľmi alebo kňazmi, a nie so všetkými ľuďmi rovnako.
Táto otázka tiež predstavovala dôvod, prečo vznikla myšlienka, že zdôvodnenie vykonané do tohto okamihu nemalo vedecký základ, a preto sa požadovala analýza od nuly.
V tomto období však nebola spochybnená existencia Boha, bola odmietnutá iba úloha Cirkvi a štátu (riadená monarchiou) v prospech jeho obrazu. Dôležitosť modernej filozofie spočívala v tom, že človek bol vyhlásený za subjekt schopný obnoviť svet prostredníctvom subjektívnej vízie.
histórie
Filozofia (pojem odvodený z gréčtiny a znamenajúci „lásku k múdrosti“) môže byť chápaná ako doktrína, ktorej predmetom štúdia je hľadať možnú pravdivosť udalostí a myšlienok, ktoré sa točia okolo jednotlivca.
Týmto spôsobom je moderná filozofia identifikovaná rozmanitosťou argumentov, ktoré sa rodia z jedinej pravdy.
Moderná myšlienka sa však od jednej chvíle k druhej nerozvinula, ale prostredníctvom rôznych hnutí, ktoré sa vyvíjali v celej histórii.
Medzi týmito hnutiami bol scholasticizmus, ktorý mal svoj vrchol od 11. do 15. storočia; a prvé renesančné prejavy, ktoré sa nachádzali okolo 15. a 16. storočia.
Vplyv scholasticizmu - konkrétne dvoch z jeho disciplín: nominalizmus a dobrovoľníctvo - bol nevyhnutný na pochopenie prepojenia medzi vierou a rozumom; Na druhej strane, s renesančnými výrazmi, sa vytvoril nový spôsob vedenia ľudských odrazov a úsudkov. Odtiaľ pochádzajú prvé vyjadrenia modernej filozofie.
Tieto prejavy boli charakterizované preto, že bytosti už neospravedlňovali svoje presvedčenia, ale ukázali príčinnú súvislosť medzi činmi a rozhodnutiami. Preto bolo potrebné odstrániť myšlienky predsudkov, ktoré prenášali stredoveké poznatky.
Pozadie
Na európskom kontinente, ktorý sa začal v 15. storočí, sa odrážal nový životný štýl vyvolaný túžbou po slobode. Sloboda, ktorá nemala materiálny, ale mentálny účel, pretože sa hľadali vedomosti a pravda; Preto vzniklo množstvo prístupov. Táto skutočnosť spôsobila rozpad jednoty, ktorá prevládala v stredoveku.
Toto roztrhnutie bolo uskutočnené hlavne kvôli oddeleniu dogmy a rozumu, pretože hypotézy, ktoré sa zameriavali iba na vieru, boli zamietnuté, pretože nemali logický základ ani fyzické dôkazy. To by sa nestalo, keby sa nezmenila univerzitná metóda.
Účelom tejto zmeny bolo systematizovať odôvodnenie, inými slovami, aby sa každý argument predložil v eseji alebo rozprave, ktorá predstavovala vedeckú hodnotu myšlienok.
Súčasne táto študijná technika spôsobila, že práca Suma theológica (1265) sv. Thomasa Aquinasa nebola znovu revidovaná ako text, ktorý mal všetky odpovede na otázky učňov.
Na druhej strane nielen duchovenstvo vyučovalo tieto predmety, keďže od 17. storočia boli na univerzity začlenení profesori, politici, diplomati a dokonca aj laici. Takáto transformácia v štrukturálnej ríši bola spojená s vedeckým objavom as protestantskými hnutiami.
Náboženská kríza
Cirkevná inštitúcia bola v konflikte od schizmy z roku 1378. Napriek tomu sa jej podarilo zachovať jednotu, až v priebehu 16. storočia sa v Nemecku objavila restoratívna ideológia nazývaná protestantská reformácia.
Účelom tohto hnutia, ktoré otvoril Martin Luther (1483-1546), bolo poukázať na to, že spasenie duše bolo možné, ak by došlo k odklonu od merkantilistického ducha a od centralizovaných organizmov. Snahou tohto katolícko-augustiniánskeho brata bolo ukázať človeku, že jeho údajná sebestačnosť bola iba ilúziou.
Pre Luthera boli bytosti v prítomnosti vyššej bytosti minimálne. Aby to dokázal, preložil Bibliu tak, aby bola prístupná a všetci občania ju mohli interpretovať podľa svojho svedomia.
Preto bola činnosť jednotlivcov obmedzená vôľou Božou, pretože božská dobrota prevýšila ľudské sily.
Rovnako ako Luther, John Calvin (1509-1564) uviedol, že spasenie bolo dosiahnuté vierou, a nie skutkami. Pre Kalvina však sloboda svedomia neexistovala, pretože človek bol už predurčený: jeho budúcnosť už bola napísaná mimo jeho rozhodnutia.
Týmto spôsobom je možné vidieť, že obe doktríny boli základom rozvoja moderného myslenia, pretože určitým spôsobom vyhlásili slobodné poznanie jednotlivca.
Renesancia (XIV-XIX storočia)

Renesancia vo Florencii
Moderná myšlienka sa netvorila iba náboženskými zmenami, ale aj štátnou organizáciou, keď sa formovali prvé štáty; Tieto predpokladali úzku sociálnu, politickú a hospodársku úniu. Podobne boli vo Francúzsku, Španielsku a Nemecku nakonfigurované národnosti.
Tieto národnosti boli identifikované s úplným absolutizmom, čo je dôvod, prečo sa začali boje o dobitie slobody. Takéto boje boli zdrojom rozvoja filozofických prístupov, ktoré nakoniec viedli k rastu revolučných ideálov.
V tom čase tiež vzrástol obchod. Obchodníci získali väčší vplyv a moc, pretože prepravovali tovar, ktorý sa v niektorých krajinách nenašiel: boli malé regióny, ktoré mali viac zdrojov ako staré národy. Z tohto dôvodu mala objavovanie Ameriky prvoradú úlohu.
Ďalším základným faktom bol vynález tlačiarenského stroja Johannesa Gutenberga (1400 - 1468), ktorý umožnil šírenie kultúry a intelektuálny pokrok univerzitných elít. Všetky uvedené prejavy mali radikálnu úlohu, pretože boli účastníkmi a nástrojmi vývoja modernej filozofie.
vlastnosti
Moderná filozofia sa vyznačovala tým, že jej predstavitelia orientovali svoje myšlienky a štúdie do troch oblastí: fyzická príroda (alebo svet), Boh a človek; tieto neboli chápané ako skutočné objekty, ale ako predstavy o rozume.
Postava človeka dostala prevažujúci charakter, ktorý spôsobil premiestnenie stredovekej teocentrickej viery k rodiacemu sa antropocentrickému. To znamená, že jednotlivec bol koncipovaný ako stvoriteľ a vodca reality, dokonca aj tvárou v tvár Božiemu odrazu, ktorý bol zodpovedný iba za odovzdávanie pravdy.
Dôvod bol prvý z tohto prúdu reflexie, pretože bol odhalený ako prvok, ktorý obsahoval všetku istotu. Týmto spôsobom racionálne myslenie počas modernity získalo reflexnú dynamiku, v ktorej nebolo potrebné poznať fakty, ale poznať seba.
Zdôraznilo sa spojenie medzi jednotlivcom a prírodou, ktoré prešlo od pokojného rozjímania k aktívnej doméne. V tomto zmysle bol svet médiom, z ktorého pochádzajú experimentálne vedy.
Ďalšia vízia
Moderná filozofia bola tiež určená rozmazaním predmetu kontemplácie: príroda už nebola synonymom krásy a dokonalosti, bola ocenená iba ako médium, v ktorom človek konal.
Podobne táto disciplína podporovala presvedčenie, že by mala existovať iba jedna veda, ktorá zahŕňa všetky oblasti ľudského poznania, a preto bola zavedená metóda.
Ten nemusel fungovať ako spôsob získavania vedomostí, ale ako nástroj, ktorý by rozlúštil kľúč na odhalenie štruktúry myslenia a reality.
Napokon ideálom tohto filozofického hnutia bolo vybudovať sa ako jediná veda, ktorá sa zamerala na rozum a zmysly, čím sa vzdialila od autority a tradície.
Etapy modernej filozofie
Dejiny modernej filozofie úzko súvisia s odhalením inej definície pravdy, ktorá bola špecifikovaná ako istota. To bola úplná kompresia obsahu, ktorá by nemala spôsobiť žiadne pochybnosti.
Tieto pojmy boli chápané rôznymi spôsobmi v sedemnástom a osemnástom storočí podľa etáp, ktoré formovali tento prúd. Filozofickou doktrínou prešli tri hrany: racionalizmus, empiricizmus a idealizmus.
racionalizmus
Pod označením racionalizmus vznikla epistemologická teória, ktorej princípom boli vedomosti.
Táto teória sa týkala iba vedomostí, ktoré sa vyvinuli mentálne a nie prostredníctvom zmyslov, pretože posledne menované boli nižšej kategórie. René Descartes vynikal medzi jeho filozofmi.
empirizmus
Ak boli myšlienky prvoradé pre racionalizmus, pre empirizmus bolo dôležité získať skúsenosť - ak je to rozumné alebo faktické -, aby sme získali skutočné vedomosti.
V prípade empirizmu sa istota považovala za obmedzenú na dojmy. Jedným zo zástupcov, ktorí sa najviac postavili, bol Thomas Hobbes.
idealizmus
Namiesto toho bol idealizmus výrazom, v ktorom sa prejavilo, že idey sú princípom poznania a bytia.
Stál tiež pred materializmom, pretože podľa jeho teórie nemohli existovať predmety, keby si ich nedokázala predstaviť myseľ, ktorá si bola vedomá ich hmatateľnosti. Medzi jeho predchodcov modernosti bol Immanuel Kant.
Hlavní manažéri
Niektoré z najvýznamnejších moderných filozofov sú:
Racionalizmus: René Descartes (Francúzsko, 1596 - Švédsko, 1650)

4 vynálezy René Descartesa
V čase vedeckých premien a nových fyzikálnych zákonov sa René Descartes rozhodol pochybovať o Bohu aj o spoločnosti, aby prostredníctvom svojich vedomostí znovu vytvoril realitu, pretože to bolo jediné, čo zaistilo skutočné porozumenie. Preto vzniklo jeho pravidlo známe ako metodická pochybnosť.
Pri vytváraní tejto metódy filozof vysvetlil, že by ste vedeli, iba ak si myslíte, že myslenie a myslenie znamená existenciu, ale táto existencia nebola fyzická, ale racionálna.
Základom racionalizmu bol predmet myslenia. Z tohto dôvodu Descartesova myšlienka zdôrazňovala svet ideí, ktorý by mohol byť vonkajší, imaginárny a vrodený, ale ktorý sa snažil budovať vedomosti.
Empiricizmus: Thomas Hobbes (Anglicko, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes bol jedným zo zástupcov modernej filozofie. Zdroj: John Michael Wright
Thomas Hobbes strávil väčšinu svojho života obklopený vznešenými rodinami, a preto sa naučil fungovať na súdoch. Okrem toho vyvinul filozofiu o politických ideách, prostredníctvom ktorej odmietol, že demokracia je neúčinným systémom, prístupom, na ktorom je založený absolutizmus.
Okrem politického argumentu Hobbes preukázal, že existuje iba jedna podstatná realita, a to bolo telo, pretože ho bolo možné vnímať ako nádobu, ktorá absorbovala rozumnú, experimentálnu, deliteľnú a zmes. Telo bolo motorom poznania.
Dôležitosť jeho myšlienky spočívala v tom, že vyhlásil, že najvyššou kvalitou človeka je sebectvo, pretože vždy hľadal moc a potešenie. Podobne založil istý druh materializmu, keď uviedol, že ontológia bola zredukovaná na telesnosť.
Idealizmus: Immanuel Kant (Prusko, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, muž svedomitého charakteru, mal za cieľ vytvoriť teóriu, prostredníctvom ktorej by mohol vysvetliť význam etiky, estetiky a metafyziky. Aj keď väčšinu svojich štúdií zameral na vedu, vypracoval rozpravu, v ktorej sa pokúsil ukázať, že všetky prvky sveta sa vzájomne dopĺňajú.
Vo svojom rozsudku - okrem oddelenia etiky od štúdia človeka - obrátil myšlienku, že povaha poznania má byť syntézou. To znamená, že základom celého výskumu bol jeho intelekt, logika a citlivosť.
Referencie
- Lamana, EP (2010). Dejiny modernej filozofie: Od Descartesa po Kant. Získané 12. apríla 2019 z Academia de la historia: atmb.mil.ve
- Papp, D (2005). Storočie osvietenstva. Našiel 13. apríla 2019 z Mielli: books.org
- Severino, E. (1986). Moderná filozofia. Získané 12. apríla 2019 z filozofie Ariel: documents.ariel.es
- Toro, M. (2007). Dejiny modernej filozofie. Zdroj: 14. apríla 2019 z histórie filozofie: compilacionesmodernas.com
- Villacañas, J. (1988). Bankrot osvieteného rozumu: idealizmus a romantizmus. Redakčný dlát. Španielsko.
