- Pôvod a história
- Pôvod a historický kontext
- Zatváranie škôl
- Obnova filozofickej tradície dialektikou
- vlastnosti
- Čítanie alebo
- Otázka alebo
- Diskusia alebo
- dôležitosť
- Zástupcovia a ich nápady
- Anselm z Canterbury
- Pedro Abelardo
- Thomas Aquinas
- Referencie
Scholastická filozofia je forma myslenia, ktorá sa vyvinula v stredoveku, keď sa prvé veľké centrá štúdia objavili vo veľkých západných mestách. Scholasticizmus je filozofia praktizovaná v stredoveku v kresťanskom a európskom kontexte, najmä v 11. a 14. storočí.
Podľa rôznych vedcov bola stredoveká filozofia charakterizovaná ako výsledok spojenia rôznych dogiem monoteistického presvedčenia (ako je kresťanstvo, islam alebo judaizmus) s hlavnými konceptmi pohanskej filozofie, najmä s racionalizovaným prístupom, ktorý sa využíval mysliteľmi ako Plato a Aristoteles.
Anselm z Canterbury je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov scholasticizmu. Zdroj: Pozri stránku autora
Niektorí autori dokonca tvrdia, že Platón a Aristoteles sa tešili väčšiemu uznaniu v stredoveku ako vo svojom období, pretože grécko-rímska kultúra uprednostňovala sklon k epicurským a stoickým školám.
Scholasticizmus ako disciplína sa vyvinul v silnom teologickom prostredí, pretože stredovekí myslitelia sa považovali skôr za teológov než za filozofov. To malo za následok rozdelenie režimu liečby a obsahu; zámer asimilácie monoteistickej tradície s pohanským konfliktom.
Napríklad pohanská filozofia tvrdila, že hmota a svet sú večné, takže nemohli mať začiatok v čase. Bolo to v rozpore s kresťanskými a monoteistickými presvedčeniami, pretože tieto náboženstvá tvrdili, že Boh stvoril svet a hmotu v určitom čase.
Niektorí autori ako Aristoteles popreli nesmrteľnosť duše, ktorá sa radikálne líši od stredovekých náboženstiev, ktorých eschatologický a morálny pluk je založený na oceneniach a trestoch po smrti v tomto pozemskom svete.
Z tohto dôvodu musela stredoveká filozofia čeliť tomuto základnému problému prostredníctvom viacerých konkrétnych otázok a snažiť sa zmieriť rozum s vierou. Hlavné zameranie scholasticizmu spočíva v jeho úsilí o zladenie kresťanských dogiem s racionálnymi znalosťami jeho grécko-latinských predkov.
Pôvod a história
scholastics
Pôvod a historický kontext
Prvú etapu - pokiaľ ide o prispôsobenie pohanskej filozofie monoteizmu - uskutočnil judaizmus a kresťanstvo v 1. a 5. storočí d. C.
V 1. storočí sa rabín Philo z Alexandrie rozhodol vypracovať doktrínu filozofickej povahy, ktorá bola zodpovedná za interpretáciu obsahu judaismu prostredníctvom stoických a platonických konceptov. Tento prúd bol známy pod menom židovsko-Alexandrianizmus.
Pokiaľ ide o kresťanstvo, toto prispôsobenie sa uskutočnilo o niekoľko desaťročí neskôr, v období známom ako patristika, v druhom a piatom storočí po Kr. Toto spojenie pohanského a kresťanského myslenia viedlo k vzniku doktríny, ktorá bola základom celej neskoršej teológie západnej Európy.
Zatváranie škôl
Svätý Augustín z Hippo bol jedným z prvých, ktorý interpretoval kresťanské dogmy založením Platóna; Po tom, čo bolo kresťanstvo oficiálnym náboženstvom starovekej rímskej ríše, sa filozofia na Západe po určitú dobu nevykonávala.
Dôvodom bola skutočnosť, že cisár Justinian zakázal výučbu akejkoľvek inej doktríny ako kresťanskej, ktorá viedla k zatvoreniu všetkých filozofických škôl, ktoré boli v Aténach, ako napríklad Lyceum a Akadémia.
Učitelia, ktorí boli v týchto školách, sa presťahovali do Sýrie a Perzie, do regiónov, ktoré boli neskôr podmanené islamským náboženstvom počas 7. storočia.
Táto udalosť nebola úplne negatívna: islamisti boli schopní nadviazať kontakt s pohanskou filozofickou tradíciou, ktorá viedla k začiatku falošného filozofického prúdu, ktorý sa snažil o racionálnejšiu interpretáciu Koránu.
Obnova filozofickej tradície dialektikou
K obnoveniu filozofickej tradície došlo na kresťanských územiach vďaka založeniu katedrálnych škôl a univerzít, ktoré úzko súviseli s rastom miest, buržoáziou a mestskou kultúrou.
Univerzity boli rozdelené do štyroch hlavných fakúlt: právo, medicína, slobodné umenie a teológia.
Štúdie týkajúce sa teológie sa považovali za najdôležitejšie; Filozofická fakulta si však získala väčšiu obľubu vďaka prestíže v dialektike, disciplíne, ktorá sa zaoberala logikou a uvažovaním.
Definitívny impulz pre nový vznik filozofie vznikol, keď teológovia absorbovali prístupy dialektiky a aplikovali ich na racionálnu teológiu.
Takto vznikol scholasticizmus, ktorého pojem sa vzťahuje na akademickú filozofiu študovanú na univerzitách, a to tak na Filozofickej fakulte, ako aj v teológii. „Scholastica“ znamená „filozofiu školákov“; inými slovami, filozofia univerzitných profesorov.
vlastnosti
Scholastickú filozofiu charakterizovalo hlavne zmierenie a usporiadanie univerzálnych otázok, ktoré položila grécko-rímska kultúra, spolu s hľadaním racionálneho porozumenia zásadám, ktoré vynárajú posvätné písma a pravoslávna kresťanská cirkev.
V dôsledku toho sa aristotelské metódy použili na náboženské imaginárne predstavy, ktoré rýchlo rástli po celom západnom území.
Scholasticizmus sa venoval pestovaniu aristotelského syllogizmu, ako aj empirizmu a skúmaniu reality; tieto posledné dva aspekty však neboli v stredovekej filozofii príliš zvýhodnené.
Podobne je scholasticizmus dobre známy pre svoj vyučovací model, ktorý charakterizoval túto filozofickú doktrínu. Ako metódu učenia scholasticizmus navrhol tri kroky:
Čítanie alebo
Tento krok pozostával zo zostavenia doslovných poznámok z autoritatívnych textov, ako sú biblický fragment alebo filozofické pojednanie. Tento krok pozostával z výučby čítania kresťanských predpisov.
Otázka alebo
Na vykonanie tohto kroku museli čitatelia študentov spochybniť prečítané texty; Toto vypočúvanie však nebolo kritické, ale skôr sa zameralo na porovnávanie rôznych verzií s cieľom vyriešiť pochybnosti alebo interpretačné rozpory.
Diskusia alebo
Tento posledný krok pozostával z dialektickej metódy, pri ktorej študenti museli pri čítaní diel vystaviť analyzované a porovnané myšlienky. Muselo sa to urobiť pred akademikmi, ktorí boli proti tomu schopní argumentovať.
dôležitosť
Dôležitosť scholasticizmu spočíva v skutočnosti, že tento súčasný stav znamenal obnovenie racionálneho a filozofického spôsobu myslenia, čo dáva prednosť iným filozofiám, ktoré sa vyvinuli neskôr a ktoré by formovali podstatu Západu.
Okrem toho bola scholastika kľúčovou doktrínou v rámci moderného akademického vzdelávania, pretože jej vyučovacia metóda sa dodnes používa; samozrejme so svojimi modernými a súčasnými variantmi.
Podobne scholastizmus umožnil oddelenie rozumu (filozofie) a viery (teológie), čo neskôr ovplyvnilo myšlienku renesancie. Toto ovplyvnilo aj následné oddelenie, ktoré by nastalo medzi cirkevnou hierarchiou a štátom, keď sa stali diferencovanými organizáciami.
Zástupcovia a ich nápady
Anselm z Canterbury
Canterbury sa narodil v roku 1033 a od útleho veku prejavoval skutočný záujem o náboženské záujmy. Urobil niekoľko štúdií o latinčine a rétorike, čo ho priviedlo k benediktínskemu rádu. V roku 1060 vstúpil do kláštora, kde sa mu závratne preslávila.
Anselmo z Canterbury je jedným z najdôležitejších predstaviteľov scholasticizmu, pretože podľa autorov, ako je historik Justo Gonzales, bol Anselmo prvým, po storočiach temnoty, systematickým spôsobom znovu zavádzať rozum do náboženských otázok.
Pedro Abelardo
Narodil sa v Bretónsku v oblasti zvanej Le Pallet. Svoj domov opustil, aby študoval filozofiu v Paríži s Williamom de Champeaux, ktorý je známy svojím realistickým prístupom.
V roku 1121 Abelard vydal po scholastickej línii prácu s názvom Pojednanie o Trojici. Toto dielo bolo odsúdené a vypálené pri realizácii katolíckej rady v Soissons.
Abelard podporoval myšlienky konceptualizmu úzko spojené s Platónovými predpismi. Jeho vízia proti scholastickému prírodnému realizmu bola tiež veľmi kontroverzná, pretože Abelardo dokonca spochybňoval svoj vlastný prúd.
Vo svojej knihe Sic et Non (Áno a Nie) tvrdil, že náboženská viera by sa mala obmedzovať na racionálne princípy. Niektoré z týchto tvrdení boli klasifikované ako kacířske.
Thomas Aquinas
Je jedným zo stredovekých mysliteľov, ktorý mal najväčší vplyv nielen vo svojej dobe, ale aj v súčasnej katolíckej teológii.
Narodil sa v Roccasecca v Taliansku. Študoval v kláštore Montecassino a na univerzite v Neapole. V roku 1323 bol kanonizovaný pápežom Jánom XXII. A roku 1567 ho Pius V. vyhlásil za doktora cirkvi.
Aquino bolo charakterizované tým, že potvrdilo, že v porozumení nemôže existovať nič, pokiaľ predtým neprejde zmyslami. Tvrdil tiež, že ľudské vedomosti začínajú najprv konkrétnym a potom vstupujú do univerzálneho, ako aj najprv konkrétnym a potom prechádzajú k abstraktu.
V dôsledku toho potom, čo zmysly zachytia zmysluplný objekt, predstavivosť uloží alebo zaregistruje obraz predmetu, ktorý má byť neskôr abstrahovaný porozumením, ktoré sa snaží porozumieť všetkému, čo je konkrétne a konkrétne.
Referencie
- (SA) (nd) Stredoveká filozofia: Čo bol scholasticizmus? Našiel sa 15. apríla 2019 z Alcoberro: alcoberro.info
- (SA) (sf) Dejiny stredovekej filozofie: scholasticizmus. Našiel sa 15. apríla 2019 z Juango: juango.es
- Guerro, N. (2005) Scholasticism. Získané dňa 15. apríla 2019 od bakalára jazykov a literatúry: bakalára jazyka a literatúry.
- Lértora, C. (sf) Scholasticizmus a praktická filozofia. Dva aspekty v Thomasovi Aquinasovi. Načítané 15. apríla 2019 z Dialnet: dialnet.unirioja.es
- Ortuño, M. (sf) The scholastic. Načítané 15. apríla 2019 z UCR: ucr.ac.cr
- Ospina, J. (2010) Augustínsky vplyv na Pedro Abelardo. Načítané 15. apríla 2019 z Dialnet: dialnet.unirioja.es
- Vázquez, H. (2008) Scholastická teológia a jej vplyv na súčasné myslenie. Citované dňa 15. apríla 2019 z IESDI: iesdi.org