AKÁ BOLA FILOZOFIA OSVIETENIA? - FILOZOFIA - 2026

Filozofia osvietenstva bol založený na ocenenie poznatkov a rozumu; osvietenie bolo vykonávané z rozumu a vedy. Tak sa začali prikladať väčší význam myšlienkam ako sloboda, pokrok, bratstvo, tolerancia a oddelenie štátu a cirkvi a cirkvi a monarchii sa prikladala menšia hodnota.

Osvietenstvo bolo inšpirované novými vlnami racionálneho myslenia sedemnásteho a osemnásteho storočia s Descartesom na čele a jeho metodickými pochybnosťami, ako aj fyzikálnymi zákonmi, ktoré charakterizovali vedeckú revolúciu Izáka Newtona.

Osvietenstvo bolo európske intelektuálne hnutie (najmä vo Francúzsku, Anglicku a Nemecku a ich americké kolónie), ktoré sa odohrávalo medzi rokom 1688 a Francúzskou revolúciou. Jeho deklarovaným cieľom bolo rozptýliť temnotu ľudstva svetlami rozumu. Myslitelia tohto obdobia sa domnievali, že ľudské vedomosti môžu bojovať proti ignorancii, povere a tyranii.

Osvietenstvo malo veľký vplyv na ekonomické, politické a sociálne aspekty času. Jeho motto podľa Inmanuela Kanta: Saper aude! Majte odvahu použiť svoj vlastný dôvod!

Tento vplyv sa v Latinskej Amerike premietol do koloniálneho rozpadu a hnutí za nezávislosť, ako aj do myšlienok, ktoré sa odrazili pri navrhovaní a výstavbe týchto krajín v 20. a 21. storočí.

Osvietenstvo podporuje takzvanú znalostnú revolúciu. Pre nasledovníkov tohto hnutia sú veda a metóda základom pokroku. Kritika, ktorá používa analýzu ako nástroj, bude spoločným menovateľom osvietených.

Na druhej strane osvietenstvo vytvára kapitalistickú koncepciu prírody, pretože sa zavádza myšlienka, ktorú obhajuje Bacon, že znalosť je sila.

To znamená, že myšlienka, že vytváranie vedomostí znamená určitú formu nadvlády a zneužívania prírodných síl a zdrojov.

Ilustrácia a filozofia

Osvietenstvo bolo ovplyvnené myšlienkami Blaise Pascala, Gottfrieda Leibniza, Galilea Galileiho a ďalších filozofov predchádzajúceho obdobia a rozvinutý svetonázor bol živený myšlienkami rôznych hnutí:

• anthropocentrism
• Racionalizmus (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empiricizmus (Francis Bacon, John Locke a David Hume)
• Materializmus (La Mettrie, D'Holbach)
• hyperkritičností
• pragmatizmus
• Idealizmus (George Berkeley a Immanuel Kant)
• Univerzalizmus.

anthropocentrism

Boh a náboženstvo už nie sú stredobodom pozornosti, ale ľudskou bytosťou a najmä jeho materiálnym a rozumným dôvodom. Predstava ľudského pokroku vzniká ako nepretržitý a neurčitý proces.

Nihilizmus (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), slobodomurárstvo, deizmus (Voltaire), agnosticizmus, ateizmus (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), dokonca libertinizmus sa objavuje v literatúre ako v markíze Sade, preto sa hovorí, že svetlá odhaľujú aj temnú stránku ľudskej bytosti.

racionalizmus

V tomto súčasnom myslení nie je miesto pre nič iné ako rozumný a rozumný zážitok. Vášne a pocity zakalujú ľudský rozum, a preto brzdia všetko. Estetika sa vyznačuje harmóniou.

Racionalizmus sa použil ako spôsob, ako demonštrovať existenciu najvyššej bytosti, aj keď filozofi ako Voltaire a Jean-Jacques Rousseau spochybňovali inštitúcie ako Cirkev a štát. Leibniz formuloval svoju filozofiu optimizmu.

empirizmus

Empirický a analytický dôvod inšpirovaný dielami Newtona a Lockea prichádza do popredia a podľa neho je skúsenosť pôvodom všetkých vedomostí.

Experimentovanie je spôsob, ako porozumieť logike faktov. Analytická metóda sa uplatňuje vo všetkých oblastiach poznania, pretože sa predpokladá, že bola daná samotnou ľudskou prirodzenosťou. V tomto prípade pozostáva analýza z pozorovania vlastností objektu v nasledujúcom poradí.

materializmus

V tomto hnutí je hmota jedinou skutočnosťou, a preto je myšlienka materiálnym javom. Demokritos, Epicúr a Lucretius boli prvými materialistami a ako také popierali akýkoľvek dualizmus medzi stvorením a stvoriteľom, medzi telom a dušou.

Pre materialistu je všetko vysvetlené pohybom hmotných častíc bez toho, aby tento pohyb vyžadoval nejakú transcendentnú príčinu.

Materializmus tohto veku však predpokladá povahu, ktorá by mala byť pre človeka ako sprievodcom náboženstva vodítkom.

Túto pozíciu šírili vo fyziologickej oblasti de Holbach a La Méttrie a v sociálnej oblasti Helvetius. Aj v tomto hnutí je vpísaný historický materializmus Karla Marxa.

hyperkritičností

Všetky vyššie uvedené skutočnosti sú spochybňované, kritizované a vylepšené. Všetky vedomosti, ktoré nepodliehajú sekulárnym a materialistickým princípom, sa zahodia. Všetky kultúrne prejavy sa používajú na spochybnenie týchto vedomostí.

Celá táto kritika prináša reformy: história sa začína dôsledne dokumentovať; vedy sa stanú empirickými; objavujú sa politické a sociálne revolúcie so snahou o spravodlivejšie vlády s rozdelením právomocí a hlasovacím právom.

Spoločnosti sú vytvorené s cieľom zlepšiť sa vo všetkých disciplínach, a tak sa začína demografický rast, ktorý dnes vidíme.

pragmatizmus

Je to doktrína, ktorá berie ako kritérium pravdy praktickú hodnotu vecí a javov; iba to, čo je užitočné si zaslúžiť: umenie, kultúra, politika atď., musí mať didaktický, morálny alebo sociálny účel.

idealizmus

Táto filozofia redukuje realitu na bytie a na myslenie. Uprednostňuje dobrý vkus a purizmus je severom vo všetkých oblastiach. Časový a historický sú vylúčené.

univerzalizmus

Z tohto hnutia sa vychádza z kultúrnej relativity. Francúzština sa považuje za najlepšiu. Objavujú sa utópie kolektívnej vlády, ktoré nakoniec vedú k francúzskej revolúcii.

Sociálna a politická filozofia v osvietenstve

• Aristokratický liberalizmus : Zastúpený Montesquieuom tvrdí, že pôvod spoločnosti a práva sa nenachádza v spoločenskej zmluve, ale v povahe človeka a okolnostiach, ktoré ho obklopujú. Ideálna forma vlády by sa mala vyznačovať: oddelením právomocí, sprostredkovateľskými orgánmi a decentralizáciou.
• Politický utilitárizmus : sú konzervatívni a materialistickí.
• Povstania a utópie : objavujú sa demokratické myšlienky a predstava proletariátu.

Osvietenstvo bolo nakoniec obdobím pokroku v racionálnych znalostiach a zdokonaľovaní vedeckých techník.

Niektorí sa domnievajú, že privilegovaným dôvodom pre náboženstvo bolo to, čo umožňovalo hnutia ako Francúzska revolúcia alebo americké hnutia za nezávislosť.

A hoci to bolo poháňané mnohými filozofickými hnutiami, spoločným presvedčením o dôležitosti ľudskej príčiny pokroku spoločnosti vo všetkých oblastiach. Deduktívna analýza a naturalizmus hrajú v ceste k realite prístup.

Referencie

1. Caldeiro Graciela. Filozofia a osvietenie. Získané z: filozofie.idoneos.com.
2. Ilustrovaná malá Larousse (1999). Encyklopedický slovník. Šieste vydanie. Medzinárodná koalícia.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Filozofia ilustrácie. Získané z: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Recenzia „FILOZOFIA LATINSKEJ AMERICKEJ ILUSTRÁCIE“ Alberta Saladina Garcíu. Čas na vzdelávanie, júl - december, 309 - 313. Obnovené z: redalyc.org.