MORÁLNE SVEDOMIE: CHARAKTERISTIKA, NA ČO SLÚŽI A PRÍKLADY - FILOZOFIA - 2024

Morálna svedomie je schopnosť, že človek má robiť úsudky etické hodnoty o správnosti a nesprávnosti aktov, čo vedie sa k tomu alebo nie je robiť. Toto povedomie nezahŕňa len hodnotenie toho, čo je v konaniach morálne a nesprávne, ale aj zámery.

Prostredníctvom týchto morálnych parametrov, ktoré má svedomie jednotlivca, sú súdení aj ostatní. Do pojmu morálneho svedomia sú zahrnuté určité prvky, ktoré sa považujú za úplne zjednotené; Prvým je svedomie odkazujúce na hodnoty a morálne princípy, ktoré jednotlivec udržiava.

Druhá sa týka svedomia ako schopnosti, prostredníctvom ktorej môže človek poznať základné morálne pravdy. Táto fakulta sa volá rôznymi spôsobmi, napríklad hlasom rozumu, morálnym zmyslom a hlasom Božím.

Tretí prvok súvisí s kapacitou pre sebahodnotenie. Znamená to, že vedomie prejavuje hodnotenie svojich činov a túžob každého človeka. Toto vás spája s pocitmi, ako je vina, hanba, ľútosť alebo ľútosť, ak sa niečo stalo zle.

vlastnosti

Aby sme poznali charakteristiky morálneho svedomia, je potrebné ich zaradiť do každej filozofickej myšlienky, ktorá sa s ňou zaoberala, pretože podľa pohľadu, z ktorého sa analýza vykonáva, existujú určité zvláštnosti.

Morálne svedomie ako auto

Sebapoznanie sa dá chápať ako Boh - ako je to v prípade kresťanov - alebo jednoducho postulát, ako to robí Kant, ktorý špecifikuje myšlienku vyššej autority, ktorá je zodpovedná za sankcionovanie jednotlivcov za ich činy.

Ako tvrdí Epicurus, môže byť tiež uznávaným filozofom, alebo môže byť nestranným divákom, ako uvádza Adam Smith.

Charakteristické pre tento typ myslenia je to, že sebapoznanie úzko súvisí s úlohou súdiť, pretože svedomie pôsobí skôr ako sudca ako ako nezainteresovaný pozorovateľ.

Preto sa zdá, že pocity, ktoré sa v mnohých prípadoch označujú za negatívne, ako napríklad vina, pokánie a výčitky svedomia, sa vyskytujú v katolíckej tradícii.

Existuje však koncepcia svedomia, ktorá sa pýši morálnymi zásluhami. Toto možno vidieť v latinských stoikoch, ako je Seneca, av protestantskej tradícii Luthera. V tom je radosť, ktorá sa rodí z vedomia odpustenia, ktoré môže Boh v budúcnosti urobiť z hriechov.

Morálne svedomie ako nepriame poznanie morálky

Počínajúc Pavlom sa v kresťanskej tradícii dáva prednosť vnútorné svedomie. Vedomie nepripúšťa získavanie priameho poznania z vonkajšieho zdroja, ako je to v prípade Boha, ale iba prostredníctvom vedomia sa v nás objavujú božské zákony.

Pretože vedomie nemá priamy prístup k Bohu, je chybné a omylné. Toto tvrdí Thomas Aquinas, ktorý postuluje pravidlo syndéresy.

Toto pravidlo, ktoré možno považovať za konanie dobra a vyhýbanie sa zlu, je neomylné; vo vedomí sú však chyby. Deje sa tak preto, že pri odvodzovaní pravidiel správania sa, ako aj pri ich uplatňovaní v určitej situácii, sa môžu vyskytnúť chyby.

Okrem náboženstva nie je morálnym zdrojom, ktorý napĺňa morálne princípy, Boh, ale vzdelanie alebo vlastná kultúra.

Morálne svedomie ako priame poznanie morálky

Je to Jean-Jacques Rousseau, ktorý tvrdí, že dobré vzdelanie umožňuje oslobodenie svedomia od skorumpovaného vplyvu spoločnosti. Zabezpečuje tiež to, že práve vzdelávanie poskytuje prvky, ktoré sa dajú kriticky preskúmať, a teda môže nahradiť prijaté normy.

Vrodený zmysel pre morálku sa teda objavuje vo svedomí, keď je oslobodený od výchovných predsudkov a chýb. Takže pre vedomie Rousseau má prirodzene tendenciu vnímať a pokračovať v správnom poradí prírody; preto potvrdzuje, že dôvod nás môže oklamať, ale svedomie to nemôže.

Berúc do úvahy vedomie, ktoré umožňuje človeku prístup k priamym morálnym princípom, je vnímané ako intuitívne a ovplyvnené emóciami. V tomto zmysle David Hume označil vedomie za aktívne s morálnym zmyslom.

Morálne svedomie ako povinnosť

Podľa tohto postavenia svedomie motivuje človeka, aby konal pri zohľadnení jeho viery alebo morálnych zásad, takže svedomie vytvára morálnu povinnosť vo svedomí osoby.

Týmto spôsobom je svedomie subjektívne, čím motivačná sila pochádza od osoby, a nie z trestu vonkajšej autority.

Predstaviteľom tohto hľadiska je Immanuel Kant, keďže svedomie vníma nielen interne, ale aj ako zdroj zmyslu pre povinnosť. Je to preto, že prijímate interné úsudky, aby ste motivovali k morálnemu konaniu.

Pre tohto filozofa je svedomie jedným z prirodzených dispozícií, ktoré má myseľ, takže osoba je ovplyvnená pojmami povinnosti.

Načo to je?

Morálne svedomie je základnou súčasťou života človeka, pretože nám umožňuje pochopiť, aký je človek. Morálne svedomie má teda vnútorné hľadisko a vonkajšie, ktoré od neho závisí.

Vo vnútornom zmysle je to možnosť zvoliť si cestu alebo činnosť, ktorá sa má dodržať na základe etického kódexu. Táto voľba je tiež založená na poznaní, že každá činnosť má svoje následky a že ako taká je zodpovedná ľudská bytosť.

Táto vnútornosť nám tiež umožňuje vyhodnotiť naše myšlienky, činy, zvyky a spôsob života; V tomto hodnotení sa samozrejme objavujú hodnotiace úsudky.

Okrem toho uvedená vnútornosť má priamy vzťah s vonkajším prostredím, pretože na základe týchto morálnych hodnôt je to, že človek bude konať, a nielen to, ale bude súdiť aj konanie druhých.

Takže toto morálne svedomie je to, čo umožňuje ľudskej bytosti uvedomiť si, čo stojí za to, čo je v živote cenné, čo je dobré, alebo si aspoň uvedomuje, čo za to nestojí alebo je vyhnúť sa.

Príklady

Pokiaľ ide o príklad morálneho svedomia, treba mať na pamäti, že to súvisí s morálnymi hodnotami každého jednotlivca; z toho vyplýva, že v niektorých prípadoch ich môže akceptovať aj celá spoločnosť. Naopak, v iných prípadoch predstavujú iba individuálnu morálnu hodnotu alebo výber.

- Súdiac ako statočný človek, ktorý skočil do búrlivého mora, aby zachránil ďalšiu osobu, ktorá sa topí.

- Je nám ľúto slova alebo vykonanej akcie.

- Nezakričte na niekoho, kto sa dopúšťa urážok alebo útočí, pretože si zaslúži rešpekt, aj keď ho neuplatňuje.

-Povedzte pravdu, aj keď z toho vyplýva, že to ostatní ľudia neberú dobre.

- Ospravedlniť sa osobe po tom, čo ich urazila, za to, že si uvedomila, že sa stalo alebo povedalo niečo zlé.

- Rešpektovať majetok a aktíva ostatných.

- Nebuď neverný, ak to vyvoláva pocit viny alebo výčitky; alebo jednoducho verný, pretože okrem toho, že je prejavom lásky k niekomu, bráni tým, ktorí sú verní, cítiť sa vinní.

- Nerobte si srandu ani nevyužívajte ľudí s fyzickým, mentálnym alebo emocionálnym postihnutím.

Referencie

1. Anscombe, Gertrude Elizabeth Margaret (2009). Moderná morálna filozofia. 33, vydanie 124, Philosophy. Cambridge University Press. Originál: The Royal Institute of Philosophy -1958-. (Pdf). Obnovené zo stránky cambridge.org.
2. Fuss, Peter (1964). Svedomie. Etika. Medzinárodný žurnál sociálnej, politickej a právnej filozofie. Vol. 74, číslo 2. Získané z denníkov.uchicago.edu.
3. Giubilini, Alberto (2016). Svedomie. Stanfordská encyklopédia filozofie. Plato.stanford.edu.
4. Leiter, Brian (2015). Nietzsche o morálke. Routledge. London.
5. Messner, Johannes (1969). Všeobecná a aplikovaná etika: Etika pre dnešného človeka. Baliñas, Carlos (obchod). Manuálna zbierka knižnice aktuálneho myslenia “. Vol. 19. Rialp. Madrid.
6. Nová svetová encyklopédia (2017). Svedomie. Newworldencyclopedia.org.
7. Paris, John (2008). Sekcia 2: Svedomie a dejiny morálnej filozofie. Získané z consciencelaws.org.
8. Sorabji, Richard (2012). Gándhí a stoici: Moderné experimenty so starými hodnotami. Online tlačové štipendium pre univerzity. Získané z oxfordscholarship.com.
9. Sorabji, Richard (2014). Morálne svedomie po celé veky. Piate storočie pred Kr. University of Chicago Press Books.
10. Valderrama Sandoval, Antonieta; López Barreda, Rodrigo (2011). Morálne svedomie: rozširovanie jeho uplatňovania v zdraví. Teoretické a praktické aspekty rozsudkov svedomia v Čile. Acta bioethica, zväzok 17, č. 2, str. 179-188, Santiago de Chile. Získané z scielo.conicyt. cl.