ANTROPOCENTRIZMUS: PÔVOD A CHARAKTERISTIKY - FILOZOFIA - 2024

Anthropocentrism je doktrína, ktorá potvrdzuje ústredné postavenie človeka vo vesmíre. Pod týmto prúdom myslenia je ľudská bytosť mierou a stredom všetkého. Z etického hľadiska sa verí, že morálnu pozornosť by mali venovať iba ľudské záujmy a že sú nad ničím iným.

Antropocentrizmus sa považuje za doktrinálnu alternatívu k teocentrizmu, prevažujúcej filozofickej vízie v stredoveku, v ktorej je Boh považovaný za centrum vesmíru, ktorý riadi všetko, vrátane ľudskej činnosti.

Prechod od teocentrizmu k antropocentrizmu znamenal stiahnutie moci z božských božstiev na ich odovzdanie ľudskej bytosti. Táto zmena doktríny predpokladala veľké premeny v intelektuálnej a umeleckej oblasti.

pôvod

Antropocentrizmus sa objavil v ranom novoveku. Pri prechode z neskorého stredoveku do novoveku sa civilizácie vyvíjali v etických, morálnych, súdnych a filozofických ríšach.

Znalosť filozofií antických civilizácií spolu s vedeckými výskummi o pôvode človeka viedla spoločnosť času k spochybňovaniu teocentrizmu, doteraz dominantnej doktríny.

Výsledkom vyššie uvedeného bol muž s novou mentalitou, mentálnou schémou, ktorá umiestňuje človeka ako najvyššiu bytosť a považuje tento dôvod, a nie vieru, za jediného sprievodcu ľudskými krokmi.

Táto myšlienka prevratila všetky viery času. Dala prednosť doktríne založenej na človeku ako o nezávislosti od mýtov a náboženských a biblických príbehov, ktoré až doteraz donútili spoločnosť k vykonávaniu určitých činov alebo k udržiavaniu určitého správania.

Antropocentrická myšlienka ľudskej bytosti bola v zásade vyjadrená dvoma pohybmi:

renesancie

Je to umelecké hnutie, ktoré vzniklo v 15. storočí v severnom Taliansku a bolo vyjadrené v maľbe, architektúre a sochárstve. Názov renesancia dostal preto, že používa najmä štýly klasickej gréckej a rímskej tradície.

Prevažujúci antropocentrizmus v tom čase pripisoval veľkú hodnotu reprezentáciám ľudského tela vytvoreným klasickým grécko-rímskym umením a umelecké prúdy obnovili techniky harmónie a proporcií. Tento prúd sa rozšíril po celej Európe a zostal v platnosti až do 16. storočia.

humanizmus

Je to intelektuálne hnutie, ktoré vzniklo v Taliansku v 14. storočí a bolo vyjadrené v disciplínach ako literatúra, filozofia a teológia.

Prevládajúci antropocentrizmus v tom čase viedol k obnove klasickej gréckej a rímskej tradície, ktorá postavila človeka ako objekt a centrum štúdia.

Počas tejto doby sa uskutočnil preklad a šírenie početných grécko-rímskych diel, ktoré boli v stredoveku skryté.

Je potrebné poznamenať, že hoci počas tejto fázy bolo stredobodom záujmu ľudská bytosť, neznamenalo to úplné opustenie religiozity. Tento intelektuálny trend sa vyvíjal v celej Európe a dosiahol svoj vrchol medzi 15. a 16. storočím.

vlastnosti

Hlavnou charakteristikou antropocentrickej doktríny je to, že v centre myšlienky je ľudská bytosť, a nie Boh.

V dôsledku tejto premeny myslenia je možné poukázať na niektoré charakteristické črty spoločnosti času:

Plná dôvera v ľudskú bytosť

Všetko, čo bolo ľudským stvorením a jeho schopnosť ovládať životné prostredie, bolo úplne dôverované.

Príkladom sú prieskumné iniciatívy tej doby, ako napríklad objavovanie Ameriky a otváranie nových obchodných ciest, ako aj diela ako Don Quijote od Miguela Cervantesa, v ktorých je hrdina úplne presvedčený, že môže byť tým, kým chce; cíti sa neporaziteľný.

Sláva a osobná prestíž ako konečný cieľ

Hodnoty ako prestíž, sláva, sláva alebo sila boli zachránené a boli považované za ambície, ktoré pridali hodnotu ľudskej bytosti.

Na rozdiel od toho, čo sa stalo v stredoveku, spoločnosť považovala obchod a obohacovanie. Táto zmena videnia bola zásadná pre následné narodenie buržoázie a kapitalizmu.

klasicizmus

Počas tohto obdobia bola grécko-rímska tradícia vysoko cenená. V intelektuálnej sfére boli niektorí autori s výrazným vplyvom v tomto období Platón s estetickou idealizáciou; Aristoteles so svojou logikou; a Plutarco.

Z umeleckého hľadiska boli prijaté vzorce opustené počas stredoveku. Na jednej strane sa obnovilo používanie aktov v maľbe a sochárstve; na druhej strane bola postava katolíckej Panny nahradená postavou grécko-rímskej Venuše, ktorá predstavuje ženskosť, lásku, zmyselnosť a krásu.

Väčší optimizmus

Väčší záujem o pozemský život a potešenie, ktoré ponúka, boli väčšie. Prevládla myšlienka, že ľudská bytosť by sa mala tešiť tu a teraz (carpe diem). Svet prestal byť tranzitným miestom a stal sa miestom, ktoré si užívali.

Dôvod a veda majú osobitnú hodnotu

Na každý predmet štúdia sa uplatňovala racionalita, pričom sa nezohľadňovali náboženské presvedčenia. Snažil sa porozumieť svetu z analytickej vízie založenej na štúdiu a pozorovaní.

Pod touto víziou vznikli mnohé vedy, ktoré poznáme dnes, medzi inými napríklad anatómia, fyzika, biológia, astronómia.

Príkladom rozporov, ktoré táto nová paradigma vyvolala v spoločnosti, bola konfrontácia, ktorú Galileo Galilei uviedol, že Zem nie je stredom slnečnej sústavy.

Umelecká explózia podporovaná sponzorstvom

Vzhľad ľudí s dostatočnou silou a peniazmi na poskytnutie ekonomickej podpory a vplyvu umelcom výrazne podporil umeleckú výrobu času. Rodina uznaná za podporu umeleckého rozvoja v Taliansku sú Medici.

Šírenie univerzít

V záujme rozšírenia a upevnenia humanistického myslenia sa po celej Európe šírili veľké školy.

Referencie

1. Antropocentrizmus: človek ako centrum myslenia. V triede Moja história. Obnovené na stránke myclassdehistoria.org.
2. Theocentricism. Na Wikipédii. Konzultácie 15. júna 2018 z en.wikipedia.org.
3. Renaissance. Na Wikipédii. Konzultácie 15. júna 2018 z en.wikipedia.org.
4. 10 charakteristík renesancie. Obnovené v charakteristikách.co.
5. 10 charakteristík humanizmu. Obnovené v charakteristikách.co.
6. Humanizmus. Na Wikipédii. Konzultácie 15. júna 2018 z en.wikipedia.org.