- Začiatok
- Filozofia práva
- Zákon
- Definícia filozofie práva
- Zásady právnej spravodlivosti
- Bibliografické odkazy
Rudolf Stammler (1956-1938) bol nemecký právnik začiatku 20. storočia. Jeho filozofia práva bola najvýznamnejším prínosom pre medzinárodnú jurisprudenciu. Jeho príspevok položil základy, ktoré slúžili na diskusiu o regulačných zásadách zákonov, bez ohľadu na krajinu alebo typ jurisdikcie, o ktorej sa diskutovalo.
Jeho vývoj na abstraktných pojmoch, ako je vôľa, zákon, právo a suverénny, vydláždil cestu k vytvoreniu súčasných právnych predpisov, čím sa stal jedným z najdôležitejších právnikov 20. storočia.
Verejná doména
zaklopať
Začiatok
Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, lepšie známy ako Rudolf Stammler, bol právnik a univerzitný profesor. Je jedným z najdôležitejších predstaviteľov neokantánskej školy.
Bol profesorom na rôznych univerzitách ako Halle an der Saale a Marburg. V roku 1913 bol tiež zakladateľom právnického časopisu Zeitschrift Für Rechtsphilosophie.
Bol členom nemeckého krúžku za slobodu nacistickej strany a Výboru pre právnu filozofiu, ktorý vytvorilo ríšske ministerstvo spravodlivosti Nemeckej akadémie práva v čase nacionálneho socializmu.
Filozofia práva
Stammler bol veľkým obhajcom objektívneho poriadku, ktorý bol nad akýmkoľvek „suverénnym“ alebo štátom, pričom argumentoval potrebu zákona nad konkrétnymi záujmami, preto sa považuje za súčasť doktríny IusNaturalizmu.
Bol tiež tvorcom doktríny, ktorá bude neskôr známa ako „Prirodzený zákon s premenlivým obsahom“, v ktorom vysvetľuje dualitu pojmov hmotovej formy.
Prvý pojem je definovaný ako konkrétny obsah zákona, ktorý obsahuje zákony a zmluvy, ktoré sa líšia v závislosti od času a kultúry. Druhá koncepcia, známa tiež ako prírodný zákon, je spojená so základnými nemennými a univerzálnymi princípmi ľudských zákonov.
Pre Stammlera zákon prichádza pred štát, je nad ním a predchádza mu. Podľa jeho teórie spoločnosti vytvárajú zákony, aby sa mohli navzájom regulovať, bez ohľadu na to, či existuje forma štátu alebo nie.
Toto postavenie je v rozpore s inými právnikmi svojej doby, napríklad s Hollandom, ktorý mal teóriu, že štát je tvorcom zákona (ako ľudské právo) ako regulátor života spoločností.
Zákon
V tomto zmysle Stammler predpokladá, že zákon je sociálnou formou života, pretože spoločnosti sa nedajú udržať, pokiaľ neexistovala forma vonkajšej regulácie schopná regulovať individuálny život a konanie.
Stammler potvrdzuje, že nie je potrebné poznať presný pôvod zákona, pretože genéza práva patrí pre neho skôr do oblasti histórie a psychológie ako do samotnej filozofie.
Rovnako pre neho nie je dôležité vedieť, či sú zákony ústne alebo písomné, ale zákon viac súvisí s pojmami rozvoja vôle a jej vzťahom k predpisom spoločnosti.
Definícia filozofie práva
Stammler uviedol, že filozofiu práva by mali definovať univerzálne prvky a nie prvky hmotného práva, ako napríklad manželské právo, ktoré sa môže meniť, ale je to druh univerzálneho práva alebo formy, ktorá je v zásade nemenná.
V tomto bode jeho definícia práva presahuje definíciu, ktorú stanovil Holland, ktorá podľa knihy Teória spravodlivosti potvrdzuje, že ide o: „Všeobecné vonkajšie pravidlá pre ľudské správanie posilnené politickou autoritou panovníka“.
Malo by sa pamätať na to, že „suverénny“ odkazuje na štát, formovaný podľa medzinárodných noriem alebo, ako to Stammler definuje, „zákon je formou vôle, ktorá je uložená medzi členmi spoločnosti napriek ich osobným želaniam“ (Teória). spravodlivosti).
Podľa nemeckého právnika v skutočnosti existujú dve formy práva, „Myšlienka zákona“ a „pojem zákona“, pojmy, ktoré majú tendenciu vytvárať zmätok kvôli jemnosti, ktorá existuje medzi ich rozdielmi.
Na jednej strane je „koncept zákona“ univerzálnou myšlienkou, alebo ako sa v texte Jurisprudence Q&A 2010-2011 hovorí „základným konceptom je„ nedotknuteľná a autokratická vôľa “, ktorá odkazuje na zákon ako na vnútorný aspekt spoločnosti. ,
Na druhej strane, a na rozdiel od tejto potreby kolektívnej samoregulácie, zvýšenej tak, aby podľa Stammlera bol možný život v komunite; „koncept práva“ hovorí viac o nariadeniach vytvorených s konkrétnejším, menej univerzálnym účelom.
Zásady právnej spravodlivosti
Stammlerovým najväčším prínosom je pravdepodobne vytvorenie niektorých koncepcií, ktoré dali podnet na reguláciu všetkých foriem súčasnej jurisprudencie a podrobne sa venovali týmto podmienkam, aby medzi nimi nevznikali nedorozumenia alebo konflikty.
Tieto pojmy slúžili ako most medzi hmotnými zákonmi a formami, pretože boli nielen koncepčné, ale zároveň sa uplatňovali na všetky druhy práva, a preto boli univerzálne. Ide o tieto pojmy:
Viazanie spolu alebo predmet práva : Vysvetľuje, ako je jednotlivec koncipovaný v právnych záležitostiach a ako je každý jednotlivec vzájomne prepojený vyšším, prirodzeným zákonom.
Vôľa alebo vôľa : Koncepcia, ktorá sa týka konania jednotlivca, je autokratická a nedotknuteľná, preto univerzálna.
Zvrchovanosť alebo zvrchovanosť : Je to vôľa, ktorej koniec (koniec) je jeho vlastným určením.
Nedotknuteľnosť alebo nedotknuteľnosť : Stav bytia a konanie, ktoré nemožno vylúčiť alebo vylúčiť z jednotlivca ako subjekt zákona.
Napriek týmto zásadám bolo dôležité, aby Stammler pokračoval v rozvíjaní týchto myšlienok a konceptov, pretože pre neho by pravidlá mohli byť mätúce vzhľadom na zložitosť ľudských vzťahov, najmä v rámci komunity.
Vždy mal napríklad mučivé otázky, ako sa dá rozhodnúť o povinnostiach jednotlivca voči jeho spoločnosti? Nikto by nemal zanedbávať svoje zaobchádzanie s komunitou a zároveň by nemal zanedbávať zaobchádzanie so svojimi vlastnými členmi.
Napriek tomu, že jeho teória mala mnoho kritikov, nemožno poprieť dôležitosť, ktorú mala v diskusiách o jurisprudencii, pretože je jedným z prvých, ktorí dali váhu vedy zákonu a oddelili ju od iných disciplín, ako je napríklad ekonómia.
Aj keď v súčasnosti sa všetky pojmy, ktoré predstavil Stammler, nepoužívajú, súčasné právne predpisy vďačia za veľa pokroku dosiahnutého v oblasti právnej a právnej filozofie.
Bibliografické odkazy
- Brooke, David (2009) Otázky a odpovede o súdnictve 2009 - 2010. Séria otázok a odpovedí na otázky a odpovede na otázky a odpovede.
- Garrido Gómez, María Isabel. (2015). Prehodnotenie Stammlerových téz a vplyvov, ktoré získali. Časopis Law (Valparaíso), (45), 425-446. dx.doi.org
- Hierrezuelo Conde, Guillermo. (2007). Stammler, Rudolf, La génesis del Derecho: (preklad z Nemecka Wenceslao Roces Suárez a editovaný José Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 s. Časopis historických a právnych štúdií, (29), 641 -643. dx.doi.org
- Stammler, Rudolf (1925). Teória spravodlivosti. Spoločnosť Mc Millan. New York.
- Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Teórie prírodného práva v dvadsiatom storočí. Pojednanie o právnej filozofii a všeobecnej jurisdikcii. Zväzok 12. Právna filozofia v dvadsiatom storočí: Svet občianskeho práva.