ROBERT MERTON: BIOGRAFIA, SOCIOLOGICKÁ TEÓRIA, PRÍSPEVKY, PRÁCE - BIOGRAFIE - 2026

Robert Merton (1910-2003) bol americký vedecký pracovník. Jeho cieľom bolo uznanie spoločenských štúdií v oblasti vedy, preto sa zameriaval na vývoj novej metódy prieskumu, ktorá bola zameraná na analýzu správania jednotlivcov a organizáciu štátnych inštitúcií.

Projekt tohto sociológa mal preskúmať rôzne skupiny, ktoré obývali štáty, a zistiť, prečo sa ich myšlienky a činy líšia. Týmto spôsobom sa vníma, že niektoré z jeho diel boli zamerané na okrajové regióny. Uviedla, že doterajšie úvahy iba vysvetľujú fakty ako celok.

Robert Merton. Zdroj: Eric Koch / Anefo K tomu došlo, pretože odborníci nepísali o každodenných udalostiach, ktoré boli nevyhnutné na to, aby sme vedeli porozumieť skutočnosti. Z tohto dôvodu Merton vyjadril, že úrad humanistov má sledovať rôzne zvyky obyvateľstva a zisťovať, ako sa vynára koncepcia kultúry a identity.

Účelom tohto autora bolo inštitucionalizovať vedomosti: chcel, aby vedci oceňovali sociológiu ako akademický predmet. Je potrebné poznamenať, že jeho práca spôsobila revolúciu v oblasti výskumu, a preto mu boli udelené nasledujúce ocenenia: Cena Johna Desmonda Bernala (1982), Národná medaila vedy (1994) a Derek de Solla Badge (1995).

Okrem toho získal titul Doctor Honoris Causa pri viac ako dvadsiatich príležitostiach. Počas svojej kariéry bol členom inštitúcií ako Národná akadémia vied, Britská akadémia, Kráľovská švédska akadémia vied, Americká filozofická spoločnosť alebo Európska akadémia a Americká akadémia umení a vied.

životopis

Skoré roky

Robert King Merton sa narodil 4. júla 1910 vo Philadelphii. Bol synom židovských prisťahovalcov, a preto sa jeho meno volalo Meyer Robert Schkoinick. Aby sa predišlo predsudkom, keď mu bolo 14, povedal, že sa volá Robert Merlin; ale v roku 1929 sa uchýlil k právnemu systému s cieľom premenovať sa na Roberta Mertona.

Vyrastal v prostredí, kde odmietol diskrimináciu aj vojny, pretože jeho rodičia nepriamo zažili nespravodlivosť spôsobenú vojnovými hnutiami, ktoré sa odohrali v Európe na konci 19. storočia; ako aj nerovnosť a chaos spôsobený výstavbou priemyslu, pretože stroje boli vysídlené.

Od útleho veku sa zaujímal o čítanie a maľovanie. Preto neustále chodil do knižnice Andrewa Camegieho a do múzea umenia. Okrem toho sa snažil dištancovať od zločineckých gangov, ktoré žili blízko jeho domu. Ukončil základné a stredoškolské štúdium na Južnej Philadelphii.

V roku 1927 získal štipendium na štúdium filozofie na Temple University. V tom inštitúte sa stretol so sociálnym profesorom Georgom Simpsonom, ktorý ho učil, ako tlač odmietla príbehy a obrazy ľudí s tmavými plônami. Zdieľanie s týmto výskumným pracovníkom bolo pre Roberta zásadné, pretože sa rozhodol sledovať jeho cieľ a vstúpil na sociologickú fakultu.

Akademický život

Začiatkom 30. rokov sa zúčastnil podujatia Americkej sociologickej asociácie, kde sa stretol s ruským autorom Pitirimom Sorokinom, ktorý založil katedru sociálnych štúdií na Harvarde, a presvedčil Mertona, aby pokračoval vo svojej kariére na Harvarde. V roku 1931 sa presťahoval do Massachusetts a získal štipendium na humanitné vedy.

Okrem toho začal pracovať ako Sorokinov asistent. Počas tejto doby sa Robert stal nadšeným z mnohých perspektív, ktoré sa prejavujú v európskych sociologických dielach. Začal tiež čítať analýzy Émile Durkheima a priblížil sa k hypotéze Talcott Parsonsa. Vďaka prístupom týchto autorov začal Merton premýšľať o funkcionalizme.

Rovnako sa venoval skúmaniu toho, ako technológia zmenila životy jednotlivcov. V roku 1933 sa dostal na pozíciu prípravcu. V roku 1934 sa oženil so Suzanne Carhartovou. Pár sa usadil v dedine Hastings-on-Hudson a mal tri deti: Stephanie, Robert a Vanessa.

Za zmienku stojí, že Robert Junior by bol génius v ekonómii a získal Nobelovu cenu v roku 1997. V roku 1936 však Merton obhájil dizertačnú prácu s názvom Veda, technika a spoločnosť v Anglicku v 17. storočí, čo by mu udelilo pozíciu učiteľa. titulok.

trajektórie

V dôsledku hospodárskej nestability spôsobenej veľkou hospodárskou krízou (1929) sa Merton v roku 1939 presťahoval do New Orleans. V tomto meste prevzal úlohu profesora na Tulane University. Krátko nato bol povýšený na riaditeľa Sociologickej školy; ale v polovici roku 1940 dostal oznámenie, že Columbia University hľadala dvoch sociálnych učiteľov.

Zúčastnil sa a získal jedno zo sedadiel, a preto sa v roku 1941 vrátil do New Yorku. Od tej chvíle sa sústredil na výučbu a písanie. V priebehu svojej práce mal niekoľko vynikajúcich študentov, medzi nimi boli Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell a Seymour Martin Lipset.

V roku 1942 sa stretol s Paulom Lazarsfeldom, aby napísal dielo Masívne presviedčanie, ktoré vyšlo v roku 1946. Bol tiež vymenovaný za predsedu Úradu aplikovaného sociálneho výskumu, ktorý zastával asi 29 rokov. V roku 1947 bol povýšený na vychovávateľa. V roku 1957 bol odovzdaný vedeniu Americkej sociologickej asociácie.

V roku 1968 sa Merton rozviedol s Carhartom a zapája sa do Harriet Zuckermanovej. V roku 1979 odišiel do dôchodku ako emeritný profesor na Columbia University. Od tej chvíle sa sústredil na prednášanie na Rockefellerovej univerzite a na úpravu textov, ktoré budú publikované v časopise Kvalitatívny a kvantitatívny sociálny výskum. Zomrel 23. februára 2003.

Sociologická teória

Pre Mertona boli spoločenské štruktúry tým, čo určoval človeka. Tento autor vyjadril, že jednotlivec konal podľa ideálov stanovených krajinou; ale nie všetci splnili tieto parametre z dôvodu nedostatku zdrojov a podpory. Z tohto dôvodu sa niektorí ľudia uchýlili k vražde alebo krádeži, aby sa pripojili k štátnemu systému.

Takto vznikol proces anomie, keď obyvatelia stratili svoju identitu, aby sa prispôsobili inštitucionálnemu projektu. Cieľom tohto sociológa bolo vykresliť, že potreby obyvateľstva neboli prirodzené, ale kultúrne, pretože národ si vyžadoval životný štýl, ktorý má za následok nerovnaké správanie.

To znamená, že protichodné politiky vládnych organizmov spôsobili, že bytosti sa vyvíjali neadekvátne reakcie. Toto správanie boli také, ktoré museli odborníci skúmať. Navrhol, aby sa vedci nespoliehali iba na teórie, ale na terénne štúdie.

Vyjadril, že empirické vyšetrenie je vhodnou metodikou na pochopenie organizácie spoločnosti a rôznych skupín, ktoré ju obývali.

Mertonova teória je vysvetlená v rámčeku. Zdroj: Wykis

Iné príspevky

Práca, ktorú vykonal Merton, prispela k formácii sociológie ako akademického predsedu. Bolo to preto, že vystavil konkrétne techniky, takže disciplína bola študovaná nestranne. Účelom bolo dať veci vedeckú a užitočnú povahu. Príbehy sa preto museli opísať tak, ako sa udiali, bez toho, aby sa udalosti zmenili.

Ďalším z jeho príspevkov bolo preukázať, že sociálna analýza sa neobmedzuje iba na oblasť ideí, ale zahŕňa aj politické, ekonomické a technologické oblasti. Zdôraznil význam vedcov, ktorí vlastnili schopnosť usporiadať kultúrne prejavy. Tento sociológ vytvoril koncept vedeckého étosu, ktorý označil nepriateľstvo alebo spojenie medzi výskumníkmi.

Jeho teória bola základom vzniku scientometrie, ktorú možno definovať ako nástroj, ktorý podrobne popisuje, či je práca objektívna alebo čiastočná. Aby odborníci nevypracovali subjektívne hypotézy, Robert nastolil 3 problémy, ktoré boli v 20. storočí málo preskúmané:

- Sociológia vedomostí.

- Organizácia sociálneho systému.

- Konštrukcia komunálnej ideológie.

hry

Počas svojej kariéry Merton napísal 28 diel a viac ako 200 článkov. Jeho knihy vynikali súvislosťou s periférnymi témami, ako sú zločin, úloha prisťahovalcov a rasizmus. Okrem toho vysvetlil úlohu byrokracie a profesií. Vyjadrili sa tieto texty:

- Normatívna štruktúra vedy (1942).

- Sociológia vedy (1957).

- Current Sociology (1959).

- Problémy súčasnej spoločnosti (1961).

- Sociálny výskum a výkon povolaní (1982).

- Sociálna a vedecká štruktúra (1996).

Sociálna štruktúra a anomia

V tomto článku je ukázané, ako kapitalizmus podmienil bytie. Rozpráva, že zločin sa rodí, keď štát neponúka príležitosti pre mužov s nízkym príjmom, a preto hľadajú iné prostriedky na prežitie. Poukazuje na to, že vedecké a vládne inštitúcie sú prepojené, pretože jedna závisí od druhej.

Teória a sociálna štruktúra

Táto práca ukazuje, že spoločnosť zahŕňa manifestné a latentné funkcie. Prvý sa týka hodnôt, ktoré identifikujú obyvateľov, zatiaľ čo druhý sa vyznačuje zvykom uloženým národom, ktorý sa snaží prispôsobiť sa okolitému svetu.

Referencie

1. Coser, L. (2008). Sociálna štruktúra a funkcionalizmus, Mertonova teória. Získané 29. decembra 2019 z Columbia University: columbia.edu
2. Díaz, O. (2011). Anomie, normálnosť a funkcia zločinu z pohľadu Roberta Mertona. Získané 29. decembra 2019 z Katedry sociológie: sociology.fas.harvard.edu
3. Enebakk, V. (2006). Sociologické rozprávanie Roberta Mertona. Zdroj: 29. decembra 2019 zo Sciencie: sciencemag.org
4. Orozco, L. (2010). Smerom k konceptualizácii Roberta K. Mertona. Získané 29. decembra 2019 z Vestníka sociálnych štúdií: incoudsoc.org
5. Stigler, A. (2004). Robert Merton a sociálne inovácie. O vašich periférnych analýzach. Získané 29. decembra 2019 z John Hopkins University: jhu.edu
6. Torres, N. (2002). Scientometrika a vedecký étos. Získané 29. decembra 2019 z Fakulty sociálnych vied: fcs.academia.edu
7. Vaccarezza, C. (2014). Technológia, veda a spoločnosť: súčasná Mertonova hypotéza. Zdroj: 29. decembra 2019 zo School of History: Proyectoshistoricos.ve