KTO BOLI BIELE POKRIKY V LATINSKEJ AMERIKE? - HISTÓRIE - 2026

Tieto biele Creoles boli bieli ľudia, ktorí sa narodili na americkom kontinente v dobe kolonizácie európskych mocností. Kreolskí bieli sa zjednotili ako vládnuca trieda, pretože si udržali kontrolu nad kapitálom a ďaleko presahovali biele polostrovy.

Španielska koloniálna prítomnosť v Amerike trvala viac ako 400 rokov: od príchodu Christophera Columbusa na ostrov Guanahani, na dnešných Bahamách, až do začiatku 20. storočia stratili svoje posledné kolónie do Spojených štátov: Kuba a Portorika. , Pokiaľ ide o portugalské impérium, Brazília bola objavená v roku 1500 a až do roku 1822 sa stala nezávislou.

Kreolskí bieli v Latinskej Amerike

Počas tohto koloniálneho obdobia bol najvyšší sociálny rebrík obsadený polostrovmi bielymi, tj bielymi, ktoré pochádzajú z Pyrenejského polostrova. Nasledovali kreolských bielych, ktorí boli potomkami polostrovov narodených v Amerike. Číselne povedané, vo väčšine krajín latinskoamerického regiónu predstavovali väčšinu populácie pardovia alebo mestskí obyvatelia.

Na rozdiel od britských kolónií bola miscegenizácia v španielčine a portugalčine trochu zovšeobecnená, a preto sa vytvorila veľká skupina ľudí, produkty zmesi medzi bielym, čiernym a domorodým obyvateľstvom. Táto sociálna trieda sa na konci koloniálneho obdobia začala v ekonomickej časti od kreolských bielych, pretože mali na starosti obchody a predaj.

Biely kreolsky ekonomicky ovládal koloniálne obdobie a bol veľkým vlastníkom amerických kolónií. V tejto triede vždy existovala nespokojnosť v tom, že neboli schopní obsadiť najvyššie mocenské pozície.

Z tohto dôvodu boli kreolskí bieli povstalcami proti Španielom po abonáciách z Bayonne a vojny americkej nezávislosti sa začali v druhej dekáde 19. storočia.

S nezávislosťou rôznych národov bola sociálna stratifikácia s ohľadom na rôzne etnické skupiny pri právnej príležitosti, ale nie v spoločnosti, mnohokrát prekonaná.

Bieli pokračovali v obsadzovaní pozícií moci dodnes. V tomto zmysle je dôležité poznamenať, že otroctvo bolo vo väčšine krajín v druhej polovici 19. storočia zrušené.

Pôvod sociálnej stratifikácie

Na rozdiel od anglického kolonizačného procesu, v ktorom celé rodiny začali emigrovať na americký kontinent, španielske a portugalské lode priniesli iba mužov. Spočiatku v prieskumných cestách neboli žiadne ženy, čo viedlo k skutočnosti, že k prvému nesprávnemu pochopeniu došlo medzi bielym mužom a domorodou ženou (Yépez, 2009).

V priebehu storočí si Španielsko a Portugalsko založili základňu svojej koloniálnej ríše v tom, čo dnes nazývame Latinská Amerika. Bieli, ktorí sa pôvodne zakorenili v amerických krajinách, sa najprv nerozlišovali so svojimi potomkami, ale za pár rokov sa začali diferencovať.

Termín biely kreol nebol od začiatku definovaný. Autori, ako napríklad Burkholder, uprednostňujú termín „rodení synovia“ a „rodné dcéry“, pretože tvrdia, že v rôznych zemepisných šírkach kontinentu boli biele mená narodené v Amerike (2013).

Kresba španielskych kreol publikovaná v peruánskej kronike Huamána Pama de Ayala (16. storočie).

Iní autori, ako napríklad Pietschmann, dospeli k záveru, že definícia kreolských bielych ako potomkov poloostrovných španielskych bielych v Amerike, napriek tomu, že je najrozšírenejšia, je nepresná. Pre neho sú kreolmi bieli, ktorých hospodárske a sociálne centrum bolo na kontinente (2003).

Divízie by sa rýchlo objavili a predstavovali by rôzne typy cieľov. Okrem polostrovných bielych narodených v Španielsku alebo Portugalsku a kreolských bielkov boli tu tiež breh pobrežia, pôvodne z Kanárskych ostrovov, ktorí sa zaoberali najmä remeslami a obchodom (Yépez, 2009).

Vzostup k moci

V 17. storočí začali kreolskí bieli stúpať na miesta vládnej a cirkevnej hierarchie (Burkholder, 2013). Predtým, ako sa ešte znížila koloniálna expanzia, bolo ľahšie priamo spravovať moc španielskymi emisármi.

Počet kreolských bielych prekročil počet bielych polostrovov, takže sa objavili nové potreby. Criollos už mali dominantné ekonomické postavenie, pretože boli veľkými vlastníkmi produktívnych krajín a vlastníkmi veľkej väčšiny otrokárskych prác v kolóniách.

Táto hospodárska moc začala vyvolávať spor s politickou mocou, ktorá dala kreolským vojskám, čo im umožnilo postupne získať prístup k väčšine pozícií, ale vždy si vyhradili najdôležitejšie pre polostrovné biely.

Spor však nebol iba s vyššou sociálnou triedou. Pardos sa stal majoritou v mnohých latinskoamerických kolóniách a začal spochybňovať pozíciu kreolov. Posledne menovaní boli proti tomu, aby pardos mohli obsadzovať mocenské pozície, ktoré už dobyli (Yépez, 2009).

Pardi mali na rozdiel od bielych znížené spoločenské postavenie, hoci sa časom venovali škole a boli schopní založiť si vlastné školy a byť schopní navštevovať dôležité cirkvi. Zatiaľ čo sa hádal spor medzi kreolskými bielymi a pardami, Amerika sa hnevala a ukončila koloniálnu ríšu.

Creoly a nezávislosť

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre a mnohí ďalší americkí osloboditelia boli samozrejme bielymi kreolmi. Táto sociálna skupina vždy túžila po obsadení najvyšších mocenských pozícií, s pozíciami, ako je guvernér, generálny kapitán alebo viceprezident, a to sa odrazilo v hnutiach za nezávislosť uskutočňovaných týmito hrdinami.

Vojny za nezávislosť, podľa Péreza (2010), boli vo väčšej miere konflikty, ktoré dominovali biele kreolské, a to tak na patriotskej, ako aj na royalistickej strane. Najprv boli patrioti podozrievaví zo začlenenia hnedých a čiernych do svojich jednotiek, aj keď mysleli na vojenské účely, ktoré ustúpili.

Medzi polostrovom a kreolom však boli výrazné a konkrétne nezhody. Toto sa môže odraziť vo vyhláške o vojne k smrti podpísanej Simónom Bolívarom v rámci obdivuhodnej kampane, v ktorej ušetril životy Američanom, aj keď podporovali korunu, ale požadoval, aby Európania zachránili svoj život, pracovať pre nezávislosť národov.

Kreolskí bieli dosiahli nezávislosť od amerických kolónií a uchýlili sa do rôznych mocenských pozícií. V priebehu rokov boli tí, ktorí boli predtým považovaní za bielych, domácich alebo hnedých na pobreží, schopní dosiahnuť najvyššie pozície. Nezávislosť stratifikácie podľa rasy pokračovala, ale boli zriedené.

Bibliografia

1. Ballone, A. (2015). Španielov v koloniálnej ríši. Creoles vs Peninsulars - autor Burkholder, Mark A. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10,1111 / b.
2. Carrero, R. (2011). Bieli vo venezuelskej koloniálnej spoločnosti: Sociálne reprezentácie a ideológia. Paradigm, 32 (2), 107-123. Obnovené zo stránky scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afričania na kreolách: otroctvo, etnicita a identita v koloniálnej Kostarike. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10,1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreolské predmety v koloniálnych Amerikách: Ríše, texty, identity. Comparative Literature Studies, 49 (2), 314-317.
5. Helg, A (2012). Simón Bolívarova republika: hradba proti „tyranii“ väčšiny. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Obnovené z adresy dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Kreolské spoločnosti v portugalskej koloniálnej ríši. Luso-brazílska recenzia, 45 (1), 202-205.
7. Pérez, T. (2010). Vrcholy proti polostrova: krásna legenda », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Získané z alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Hlavné princípy organizácie štátu v Indii “, v Antonio Annino a Francois-Xavier Guerra (Coods.), Vynález národa. Iberoamérica. Siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2003, s. 47-84.
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreolské subjekty v koloniálnych Amerikách. Ríše, texty, identity. Iberoamerican Magazine, 79 (243), 603-610.
10. Yépez, A. (2009) História Venezuely 1. Caracas: Larense.