AKÝ JE VZŤAH MEDZI LITERATÚROU A SPOLOČNOSŤOU? - LITERATÚRA - 2026

Vzťah medzi literatúrou a spoločnosťou má symbiotický charakter. Literatúra niekedy funguje ako zrkadlo, kde sa odrážajú mnohé črty spoločnosti, napríklad romány Costumbrista. Niektoré publikácie však môžu slúžiť aj ako vzory, ako v prípade kníh svojpomoci.

V tomto vzťahu teda existuje obojsmerná spätná väzba: špekulácie a model. Literatúra je odrazom spoločnosti, ktorá odhaľuje niektoré jej hodnoty a nedostatky. Na druhej strane spoločnosť vždy reagovala a dokonca zmenila svoje spoločenské vzorce vďaka prebudeniu vedomia v dôsledku literatúry.

Najzreteľnejším vzťahom medzi literatúrou a spoločnosťou je práve táto nápravná funkcia. Mnoho autorov úmyselne odráža zlo spoločnosti, aby si ľudia uvedomili svoje chyby a urobili potrebné opravy. Podobne môžu premietať cnosti alebo dobré hodnoty, ktoré majú ľudia napodobňovať.

Na druhej strane literatúra predstavuje simuláciu ľudskej činnosti. Ich zastúpenie často odráža to, čo si ľudia myslia, hovoria a konajú v spoločnosti.

V literatúre sú príbehy určené na vykreslenie ľudského života a konania. Tento portrét sa vytvára slovami, činmi a reakciou rôznych postáv.

Teórie vzťahu literatúry a spoločnosti

Mnoho autorov sa zaoberalo otázkou vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou. Na základe svojich úvah navrhli niekoľko teórií, aby sa to pokúsili vysvetliť. Niektoré z nich sú podrobne uvedené nižšie.

Teória odrazu

Teória reflexie je tradične ústrednou perspektívou sociológov študujúcich literatúru. V zásade založili jeho použitie ako základ pre informácie o spoločnosti.

Podľa tejto teórie je vzťah medzi literatúrou a spoločnosťou špekulatívny. To znamená, že literatúra funguje ako zrkadlo, ktoré odráža cnosti a zlozvyky ľudských spoločností. Podľa jej obhajcov uchováva informácie o správaní ľudí a ich spoločenských hodnotách.

Týmto spôsobom sa literárne texty píšu ako odraz hospodárstva, rodinných vzťahov, podnebia a krajiny. Jeho produkciu motivuje aj nekonečné množstvo tém. Medzi ne patria morálka, rasy, spoločenské triedy, politické udalosti, vojny a náboženstvo.

Dnes však táto reflexná teória ako vysvetlenie vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou má svoje kritiky. Skupina sociológov teda uvažuje o reflexii ako o metafore.

Tvrdia, že literatúra je založená na spoločenskom svete, ale selektívne zväčšuje niektoré aspekty reality a ignoruje ostatné.

Napriek týmto úvahám si niektoré sociologické štúdie zachovávajú perspektívu zrkadlového vzťahu. Používa sa to najmä vo výskume, ktorý súvisí so sociálnymi štúdiami, kde literárne dôkazy s určitými obmedzeniami poskytujú informácie.

Teória štrukturálnych reflexov

Teória štrukturálnej reflexie je ďalším pokusom o vysvetlenie vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou. V tejto teórii hovoríme o sofistikovanejšom type reflexie. V tomto zmysle sa tvrdí, že skôr forma alebo štruktúra literárnych diel ako sociálny obsah nezahŕňa ich obsah.

Medzi najvýznamnejších zástancov tejto teórie patrí uhorský filozof Georg Lukács (1885-1971). Lukács potvrdil, že obsah autorovho spoločenského sveta neodráža obsah literárnych diel, ale kategórie myslenia obsiahnuté v týchto inscenáciách.

Veľmi skoro sa k tejto myšlienkovej myšlienke pripojili ďalší filozofi a prispeli tiež. Medzi nimi francúzsky filozof Lucien Goldmann (1913-1970) navrhol koncept homologického vzťahu medzi štruktúrou literárnych diel a štruktúrami autorovho sociálneho kontextu.

Práca Goldmanna, hoci bola v čase jeho uverejnenia vplyvná, sa zatienila objavom novších teórií.

Tento vývoj spochybnil skutočnosť, že literatúra obsahuje jedinečné významy, ktoré identifikujú sociálne úrovne. Táto teória však stále má nasledujúce a stále sa skúma.

Teória vysokej kultúry / populárnej kultúry

Táto teória, ako výraz vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou, má svoj pôvod v marxistických školách v 60. a 80. rokoch.

Podľa jeho postulátov existujú dva typy kultúry sociálne rozdelené. Na jednej strane existujú vládnuce triedy a na druhej strane dominujú (využívané vládnucou triedou).

Navrhovatelia tejto filozofie videli kultúru (vrátane literatúry) ako mechanizmus útlaku. Nevideli to ako odraz toho, čo je spoločnosť, ale ako pohľad na to, čo to môže byť.

Podľa jeho názoru vládnuca trieda prostredníctvom populárnej (alebo masovej) kultúry odcudzila zvyšok spoločnosti z ekonomických dôvodov

Masová kultúra sa tak vnímala ako deštruktívna sila, ktorá bola vyvolaná pasívnym publikom pomocou mechanizmu kapitalistického kultúrneho priemyslu.

Cieľom bolo dosiahnuť apatiu dominujúcich tried tvárou v tvár ich vlastným sociálnym a ekonomickým problémom. Týmto spôsobom sa formovalo ich sociálne správanie.

Odrazcovia tejto filozofie tvrdili, že masová kultúra je okrem iného pôvodom progresívnych ľudských hnutí, ako sú feminizmus, ochranári prírody a ľudské práva. Podľa nich to bol príklad reakcie a nie formovania správania, ako to kázala teória.

Teória implicitnej reflexie

Stúpenci implicitnej reflexnej teórie sú presvedčení, že vzťah medzi literatúrou a spoločnosťou je formujúci sa. Domnievajú sa, že literatúra je príkladom sociologických konceptov a teórií, ktoré sa replikujú v spoločnosti. Svoje potvrdenie zakladajú na spontánnych faktoch spoločnosti v dôsledku literárnych diel.

Navrhovatelia tejto teórie uvádzajú početné príklady na podporu svojich základných princípov. Jednou z nich je ekologická reakcia spoločnosti na futuristické literárne diela.

V tejto triede textov autori zvyčajne predstavujú svet ochudobnený o prírodné zdroje. Krajina týchto diel sa vyznačuje odlesňovaním a zánikom druhov. Týmto spôsobom títo teoretici poukazujú na reakciu spoločenstiev na obranu svojho prostredia ako na vyvolanie modelového správania.

Referencie

1. Duhan, R. (2015). Vzťah literatúry a spoločnosti. In Language in India, zväzok 15, č. 4, s. 192-202.
2. Dubey, A. (2013). Literatúra a spoločnosť. V Journal of Humanities and Social Science, zväzok 9, č. 6, s. 84-85.
3. Encyklopédie. (s / f). Literatúra a spoločnosť. Prevzaté z encyklopédie.com.
4. Huamán, MA (1999). Literatúra a spoločnosť: Reverse Plot. V Revista de Sociología, zväzok 11, č. 12.
5. Rudaitytė, R. (2012). Literatúra v spoločnosti. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
6. Candido, A. a Becker H. (2014). Antonio Candido: O literatúre a spoločnosti. New Jersey: Princeton University Press.