Chronologický čas je ten, ktorý môže byť meraný pomocou časovača; umožňuje umiestňovať fakty alebo udalosti v konkrétnom čase. Zmerajte krátke časové obdobia, napríklad sekundy, minúty, hodiny, dni, týždne, mesiace, roky alebo desaťročia. Naopak, historické obdobie meria dlhé obdobia histórie a umožňuje vysvetlenie príčin a dôsledkov historických udalostí.
Zatiaľ čo vo vedeckom svete je chronologický čas nanajvýš dôležitý, v ľudskej spoločnosti bol uprednostňovaný historický čas, pretože ľudské činy mali pri spoločenskej zmene, ktorú vyvolávajú, väčší význam ako v okamihu, keď k nim dôjde. ,
Až v modernej ére sa chronologickému času prikladal väčší význam, pretože spoločnosti zmenili svoj spôsob života z obdobia, keď ich činnosti viac záviseli od východu a počasia, aby sa prispôsobili využívaniu hodín na meranie svojich činností. , kalendáre a stanovenie stálych pravidelných postupov (dovolenky, pracovná doba, obedné hodiny atď.).
Keďže tento nový model priniesol výhody z hľadiska zvýšenej produktivity a sociálneho rozdelenia, bol veľmi rozšírený a šírený.
Od staroveku bol čas úzko spojený s náboženstvom. V skutočnosti sú názvy dní a mesiacov venované božstvám, ako je slnko a mesiac, a od kresťanskej éry sa prvý deň v týždni nazýva ten, ktorý je zasvätený Bohu.
kalendára
Mesiac, náš prírodný satelit, označil - od začiatku - našu spoločnosť. Jeho periodický vzhľad a rôzne fázy ovplyvňovali najprimitívnejšie spoločnosti, aby využili svoju existenciu ako metódu merania časových jednotiek.
Kalendáre ako spôsob merania uplynutého času využívajú zdroje konceptov pôvodného času, polohy udalostí pred alebo po a jednotky merania na porovnanie trvania udalostí alebo času, ktorý uplynul od ich výskytu.
Nulový bod alebo pôvod sa zhoduje s okamihom vysokého historického významu, ktorý je stanovený ako začiatok počítania. Narodenie Krista alebo monarchu sa často používa ako počiatočné okamihy.
Akonáhle je stanovený počiatočný okamih, udalosti sú lokalizované pred a po udalosti.
Merné jednotky sú nastavené tak, aby počítali, koľko času uplynulo od výskytu udalosti. Zvyčajne sa berú do úvahy periodické prírodné javy.
29-dňový kalendár
Takto vznikajú prvé mesiace z počtu 29 dní potrebných na dokončenie lunárneho cyklu. Gréci a Židia stanovili dĺžku roka v dvanástich mesiacoch, čo prinieslo malý rozdiel v reálnom čase asi za 10 až 12 dní.
S malými doplnkami, ktoré menia počet dní v niektorých mesiacoch, sa upraví trvanie.
Až v roku 1582, keď sa uskutočnila významná zmena, pápež Gregory posunul kalendár o 10 dní, aby ho upravil a na konci storočia eliminoval skok.
Opakovanie ročných období a klimatických javov v priebehu rokov formovalo spoločnosť, prispôsobovalo ju agrárnym cyklom a formovalo osobnosť spoločnosti.
Usporiadanie a regulácia času sa stala spoločenskou normou, ktorú spravovali najprv náboženstvo, potom monarchie a nakoniec vlády, čo diktovalo pracovný čas, dni odpočinku a dovolenky. alebo voľný čas, sviatky atď.
Vlády využili reguláciu času, uložili nariadenia týkajúce sa výberu daní, prispôsobovania vojenských mobilizácií a hospodárskych vzťahov ročným obdobiam, čím dávali falošný pocit kontroly času, keď je realitou všetko, čo je regulované prírodou.
Typy kalendárov
Rímsky kalendár pozostával z desiatich mesačných mesiacov 30 a 31 dní, bol to lunárny kalendár a začal sa od marca do decembra. Neskôr boli pridané ďalšie dva mesiace, alternatívne trvanie bolo 29 a 31 dní.
Nakoniec bol Juliánsky kalendár zriadený za jedenásť mesiacov, 30 a 31 dní a jeden z 29 (február), ktorý každé štyri roky dostane ďalší deň.
Januarius: Venované Janusovi
Február: Venované Feebruusovi
Martius: Venovaný Marsu
Aprilis: (nebol dosiahnutý žiadny konsenzus)
Maius: Venovaný Mayovi
Iunonis: Venované Juno
Quintilis: Piaty mesiac. Neskôr sa na úctu Juliu Caesarovi premenil na Iulius.
Sextilis: Šiesty mesiac, potom Cesar Augusto upravený na Augusta.
September: Siedmy mesiac.
Október: ôsmy mesiac.
November: deviaty mesiac.
December: desiaty mesiac.
Začiatok kalendára
V starovekom Egypte naznačoval začiatok panovania začiatok kalendára. Podobne aj v Mezopotámii po dobu panovania.
V starovekom Grécku na usporiadanie olympijských hier a prostredníctvom magistrátov.
Rimania založili Rím ako začiatok kalendára.
Kresťanská éra definuje začiatok sveta ako pôvod a narodenie Ježiša Krista ako prechodný bod medzi pred a po.
Židia definujú svoj začiatok vo stvorení sveta a založia ho v 3761 rokoch pred Kristom.
Islamisti definujú svoj začiatok v Hegire, ku ktorému došlo v roku 622 nl
Vnímanie času
Na začiatku dejín myslenia filozofi vysvetlili svoje predstavy o koncepte času. Čas sa považoval za veľkosť merania pred a po výskyte udalosti. Iní si mysleli, že je to dojemný obraz, ktorý nám umožňuje pochopiť myšlienku zmeny a trvania.
Od pradávna sa vnímal rozdiel medzi fyzickým časom, ktorý je možné merať a má pravidelnosť, a spoločenským časom, ktorý je spôsobený ľudskou činnosťou a podlieha zmenám a zmenám.
S Izákom Newtonom sa myšlienka absolútneho času posilnila, ale zahrnutie do vesmíru sa pridalo ako ďalšia dimenzia vesmíru. Tento súčet okamihov zjednotených s nepostrehnuteľným intervalom tvoril realitu súčasného okamihu.
Kritický pre túto myšlienku bol Kant (1724-1804), ktorý si myslel, že čas existuje iba kvôli schopnosti človeka vnímať ho.
Albert Einstein (1879-1955) preukázal, že čas je relatívny, súvisí s priestorom a pohybom a že rýchlosť pozorovateľa sa môže predĺžiť alebo skrátiť.
Tieto myšlienky pomohli definovať zásadný rozdiel medzi chronologickým a historickým časom. Chronologický čas je nepretržitý, zatiaľ čo spoločenský čas nie.
Referencie
- Blanco, A. (2007). Reprezentácia historického času v učebniciach prvého a druhého ročníka povinného stredoškolského vzdelávania. Doktorská práca, Barcelonská univerzita.
- Definícia chronologického. Obnovené z: definicion.de.
- Časový rozmer: spoločenský a historický čas. Obnovené z: Dondeycuando.wikispaces.com.