ČO JE TO TEN MUŽ? - HISTÓRIE - 2026

Chivateros muž boli jedinci, ktorí žili v kamenných éry v čom je teraz archeologické nálezisko, ktorá nesie rovnaký názov. Chivateros bol spoločný pracovný priestor pre pravekých mužov v pobrežnej oblasti Peru, konkrétne v meste Lima.

Bol to archeológ Edward P. Lanning a jeho kolega Thomas C. Patterson, ktorý v 60. rokoch našiel pozostatky tejto civilizácie. Terénne štúdie a antropologické výskumy odhalili, že muži z Chivateros existovali približne v roku 9 500 pred Kristom.

Obrázok prevzatý z oocities.org

Tí istí archeológovia objavili, že oblasť Chivateros sa rozšírila do pravekých období siahajúcich až do roku 12 000 pred Kr.

Muž z Chivateros bol tvrdý robotník, ktorý koval nástroje a zbrane z kremenného kameňa. Od nožov a spearheads po ručné sekery.

Niektorí historici však tvrdia, že muž z Chivaterosu žil v rokoch 7 000 pred Kr. A že namiesto kovania zbraní zbierali suroviny, aby od Paijána získali tipy.

Historické charakteristiky muža z Chivaterosu

Početné archeologické štúdie a dôležité antropologické výskumy potvrdzujú, že muž z Chivaterosu bol jedným z prvých osadníkov v Peru a dokonca aj v Amerike.

To vzbudilo záujem vedcov, ktorí zostavili hlavné charakteristiky človeka z Chivaterosu.

Osada alebo dielňa?

Aj keď sa zdá, že označenie človeka z Chivateros odkazuje na osídlenie spoločnej populácie, región, ktorý je dnes známy ako Chivateros, bol opísaný historikmi a antropológmi, ktorí študujú tento predmet, ako „litovský workshop“.

Podľa dôkazov sa zistilo, že muži tej doby nežili v tejto oblasti.

Muž Chivateros nemohol v oblasti Chivateros loviť, loviť zvieratá ani prežiť. V oblasti tiež neexistovala žiadna štruktúra ani dôkazy o žiadnom type architektúry.

Z tohto dôvodu sa muž z Chivateros prezentuje ako kočovník. Predpokladá sa, že populácia Chivateros šla z jedného miesta na druhé na hľadanie potravy, či už vo forme zvierat, ovocia alebo jedlých kvetov.

Presunuli sa z jedného miesta na druhé v skupinách niekoľkých mužov, aby boli upozornení na možné hrozby a aby do svojich chát dostali viac jedla.

Chivateros bol potom predstavený ako workshop, kde muži mohli nájsť suroviny na výrobu nástrojov a zbraní.

Hlavným materiálom, ktorý používali, bol kremenný kameň a hlavnými postavenými artefaktmi boli stopky, ktoré sú vyrezávané do tvaru trojuholníkov (väčšinou) alebo bifaciálnych, pre kopije alebo luky.

Ako Chivaterosovi muži našli miesto?

Súčasný správca oddelenia pre litiku Národného múzea archeológie, antropológie a histórie Peru, Verónica Ortiz, potvrdzuje, že muži, ktorí obývali krajinu Chivateros, prišli zo severu, ale kvôli náhlemu vzostupu hladín morí topiace sa ľadovce museli migrovať na juh.

Muži z Chivaterosu našli dobré geografické miesto na uspokojenie svojich potrieb pozdĺž brehov rieky Chillón.

Usadili sa tam, pretože mohli z okolitých oblastí loviť, loviť a zbierať jedlé ovocie a kvety. Na tomto mieste boli z nebezpečenstva, ktoré ich prinútilo migrovať.

Na druhej strane mali v Chivaterose príležitosť vyrábať zbrane a náčinie, okrem iného na lov a boj, ako aj na jedenie, zber, sekanie.

V Chivaterose bolo nájdených okolo 50 osád. Okrem viacerých kamenných dielní a lomov, v ktorých bola získaná surovina.

História a

Človek Chivateros najprv vytvoril unifaciálne škrabky, to znamená konkávne kamene v tvare listu (najbližšie k lopatke) s cieľom ich použitia na kopanie.

Škrabky sa používali v prvých rokoch osídlenia na ťažbu kremenného kameňa, s ktorým neskôr vyrábali zložitejšie predmety.

Muž z Chivateros bol rodený bádateľ, dômyselný a inteligentný vo svojej túžbe po prežití. Jeden objav preto viedol k druhému a vynálezy sa čoskoro vyvinuli s cieľom uľahčiť každodenný život.

Obdobie holocénu sužované ľadovcami bolo jedným z najťažších období pre človeka v Chivaterose v dôsledku vyhynutia mnohých živočíchov a rastlín, ktoré používali ako jedlo.

Inštinkt na prežitie viedol človeka z Chivateros k vytvoreniu zbraní na lov divých zvierat v prostredí, ktoré boli vtedy rýchle a obratné.

Riešením bolo vytvorenie zbraní, najmä kopijí a šípov. Potom začala druhá éra mužov z Chivaterosu.

Muži z Chivateros sa ocitli v potrebe vyrábať nástroje nielen na zhromažďovanie, ale aj na lov, pretože keby sa tak nestalo, zomreli by na hlad.

Modus operandi mužov z Chivateros spočíval v ťažbe kremenného kameňa a realizácii typu predformy nástroja alebo zbrane.

Inými slovami, Chivateros fungoval ako ťažobné a pracovné centrum. Po extrakcii a vylisovaní kremeňového kameňa pomocou bicieho spôsobu sa tento dostal na miesto osídlenia.

Na mieste osídlenia sa vopred formované kamene vyleštili a spojili s ostatnými komponentmi, čím sa vytvoril konečný produkt.

Možno vás budú zaujímať štádiá praveku: doba kamenná a neolitická.

Ako muž z Chivaterosu pracoval s kremičitým kameňom?

Muž z Chivateros použil dve techniky na spracovanie kremeňa.

bicie nástroje

Spočívalo v tom, že zasiahla stred kameňa predmetom oveľa tvrdším ako samotný kremenec.

Týmto spôsobom druhá strana oblasti, kde došlo k úderu (nárazu), vystúpila z nejakého plechu alebo dokonca z kúska kameňa, ktorý, hoci bol veľký, bol ostrý a užitočný na strihanie a lov.

Tento list alebo kúsok kameňa, ktorý bol oddelený, bol známy ako vločka. A pred použitím sa zvyčajne uskutočnil druhý proces.

tlak

Skladalo sa z pôsobenia tlaku s ťažkými predmetmi na boky vločiek. Týmto spôsobom bol tvarovaný.

Referencie

1. Gordon Randolph Willey. (1966). Úvod do americkej archeológie: Južná Amerika. Knihy Google: Prentice-Hall.
2. Brian M. Fagan. (1974). Muži zeme: úvod do svetovej prehistórie. Knihy Google: Malý.
3. Thomas F. Lynch. (2014). Guitarrero Cave: Early Man in the Andes. Knihy Google: Academic Press.
4. Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). Dejiny humanity: pravek a začiatky civilizácie. Knihy Google: Taylor & Francis.
5. Dolores Moyano Martín. (devätnásť osemdesiat jedna). Príručka latinskoamerických štúdií. Knihy Google: University of Florida Press.
6. André Leori-Gourhan. (2002). Pravek vo svete. Knihy Google: edície AKAL.
7. Nelly Luna Amancio. (2014). Stratené stopy muža Chivaterosa. 20. augusta 2017, z webovej stránky El Comercio: elcomercio.pe.
8. Andrefsky, William Jr. (2005). Lithics. Cambridge University Press, New York. ISBN 978-0-521-61500-6.