BYZANTSKÝ ROMÁN: CHARAKTERISTIKY, PREDSTAVITELIA A DIELA - LITERATÚRA - 2026

K byzantskej nové zodpovedá literárnym žánru, ktorý sa rozvinul predovšetkým v Španielsku v priebehu 16. a 17. storočia, ktorý sa ukázal ako hľadanie napodobniť skupinu autorov helenistickej novo objavený v tej dobe, rovnako ako mnoho ďalších gréckych poklady, ktoré boli nájdené v niektoré expedície renesancie.

Dvaja grécki autori, ktorých španielski umelci najviac napodobňovali (ktorí boli zodpovední za preklad a tvorbu verzií týchto diel), sa nazývali Heliodoro de Émesa a Aquiles Tacio; títo helénici vytvorili prozaický štýl, ktorý predstavuje sériu pútnických dobrodružstiev uskutočňovaných párom milencov, ktorí nedokázali naplniť svoju lásku.

Miguel de Cervantes bol jedným z autorov, ktorí sa pustili do byzantského románového žánru. Zdroj: Pripísané Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar

Z tohto dôvodu charakterizuje byzantské romány realizácia cesty uskutočňovanej milencami, ktorá udržuje celú štruktúru diel.

Aby boli mladí ľudia šťastní, musia čeliť mnohým výzvam a prekážkam, ktoré preverujú ich lojalitu a silu ich lásky. Nakoniec sa obom podarí prekonať nepokoj a sú zjednotení manželstvom. Tieto texty oplývajú morálnymi odkazmi a cnosťami, takže sa perfektne zmestia do renesančných ideálov.

Byzantský román prekvital popri rytierskych románoch; Prvé však bolo zatienené brilanciou iného žánru, ktorý sa v rámci literárnej kritiky považuje za vynikajúci žáner, pretože je dokonalejší a zrelý.

Napriek tomu majú obe pohlavia spoločné niektoré charakteristické črty, napríklad ducha dobrodružstva a opakovanie láskavých (teda nekonzumovaných) lásky. Byzantský román je však svojou povahou eroticko-sentimentálny, pretože láske sa prikladá väčší význam ako hrdinské úsilie; nie kvôli tomuto nedostatku bitiek, zbraní a bizarnosti.

Hoci byzantský román mal najväčší apogee v Španielsku, niekoľko textov bolo napísaných aj v iných európskych krajinách, ako napríklad vo Francúzsku a Taliansku; v skutočnosti bolo vo Francúzsku uverejnené množstvo diel považovaných za predkov tohto žánru, napríklad Flores y Blancaflor a Pierres y Magalona. Tieto dobrodružné romány majú jednoduchú a nežnú povahu.

Historický kontext

Španielsky zlatý vek

Byzantský román ako žáner sa objavil počas španielskeho zlatého veku, kedy boli veľkí umelci a spisovatelia ovplyvňovaní novými poznatkami, ktoré sa získali o helénistickom svete. Toto obdobie tiež predstavovalo obdobie bonusov pre Pyrenejský polostrov.

Je známe ako španielsky zlatý vek do historického obdobia v Španielsku, v ktorom došlo k silnému rozkvetu v umení a literatúre, zatiaľ čo súčasne došlo k politickému rozmachu, ktorý sa neskôr skončil úpadkom habsburskej dynastie. ,

Nie je možné určiť presný dátum tohto javu; väčšina historikov však súhlasí s tým, že to trvalo viac ako jedno storočie.

Podľa niektorých odborníkov sa toto obdobie začalo v roku 1492, keď Christopher Columbus objavil americké krajiny; súčasne sa rozšírila kastílska gramatika, ktorú napísal Antonio de Nebrija, dielo pozoruhodného významu v rámci gramotnej elity.

Niektorí sa domnievajú, že Zlatý vek sa skončil v roku 1659, keď sa uskutočnila Pyrenejská zmluva. Namiesto toho niektorí historici potvrdili, že posledným veľkým spisovateľom a umelcom tohto obdobia bol Calderón de la Barca, ktorý ukončil toto umelecké hnutie svojou smrťou v roku 1681.

Calderón de la Barca

Byzantský román v období zlatého veku

Byzantský román ako literárny žáner bol v tom čase kritikmi zle prijatý, napriek tomu, že ho čítali mnohí ľudia a že verejnosť bola týmito dobrodružstvami nadšená.

Pre mnohých autorov bol byzantský román považovaný za nekvalitnú literatúru, ktorá bola určená na pobavenie menej vzdelaných tried.

Názory autorov Zlatého veku na byzantský román

Miguel de Cervantes, známy tým, že urobil najdôležitejšie dielo v španielskom jazyku (Don Quijote), sa rozhodol napísať dielo, ktoré bolo štruktúrované podľa parametrov byzantského románu; ten istý autor konštatoval, že tento text by bol najlepším z jeho diel alebo najhorším z jeho diel.

Kritika však nebola tak tvrdá, pokiaľ ide o jeho text s názvom Diela Persilov a Sigismundy; naopak, táto práca bola na dlhú dobu ignorovaná, rovnako ako ostatné knihy Cervantesa, ktoré boli marginalizované vďaka vynikajúcemu úspechu, ktorý Don Quixote dosiahol.

Tento žáner sa zaujímal aj o ďalších dôležitých španielskych autorov; Napríklad existujú vedomosti o súhlase známeho básnika a dramatika Lope de Vega, ktorý ocenil spisovateľov Heliodoro a Aquiles Tacio vo svojej práci Las fortunas de Diana.

Iní autori, ako napríklad Tirso de Molina, sa však na tieto texty odvolávali ironickým a burleskným spôsobom. V prípade Tirsa prejavil nespokojnosť s byzantskými dielami v jednom zo svojich veršov, v ktorom zosmiešňoval tak „preložených autorov“, ako aj prekladateľov, ktorí boli jeho súčasníkmi.

V súčasnosti kritici hľadajú ospravedlnenie všetkých týchto byzantských románov, ktoré boli ignorované alebo zle prijímané, pretože v nich zostáva dôležitá časť španielskej a európskej idiosynkrasy.

Je to tak preto, lebo v týchto textoch nájdete súbor ideálov a hodnôt, s ktorými sa v 16. storočí identifikovalo veľké množstvo ľudí.

vlastnosti

Výlet a frustrovaní milujú

Byzantské romány, tiež nazývané pútnické dobrodružstvá, sa vyznačujú hlavne realizáciou cesty, fyzickej aj psychologickej, ktorú musia vykonať dvaja milenci, než budú môcť byť spolu a zasvätiť svadobné oznámenia. Táto cesta je to, čo štruktúruje príbeh a poskytuje súdržnosť textu.

Na tejto ceste sa môže vyskytnúť niekoľko nešťastných udalostí, ktoré odcudzia mladých ľudí, hoci sa nakoniec znovu stretnú. V týchto textoch je bežné prítomnosť stroskotaných lodí, ako aj pirátov, banditov, panovníkov a princezných, ktorí si všeobecne želajú milovníkov oddeliť.

Vo väčšine prípadov je táto láska narušená vplyvom tretej strany, ktorá znemožňuje blahobyt milencov. Napríklad v hre The Adventures of Leucipa and Clitophon sa musí mladý muž oženiť so svojim nevlastným sestrom Caligone, napriek tomu, že je do Leucipa hlboko zamilovaný.

Čistota hlavných predstaviteľov: moralizujúca vízia

Jednou z hlavných charakteristík týchto príbehov je čistota lásky vyznávaná milencami, inšpirovaná ideálnou láskou obhajovanou Platónom, ktorý nie je zvádzaný sexuálnymi túžbami, pretože je to oveľa vznešenejší pocit.

Napriek vzdialenosti, ktorá ich môže oddeliť, milenci často sľubujú večnú vernosť a rozhodnú sa zachovať svoje panenstvo až do chvíle, kedy sa môžu oženiť.

Z tohto dôvodu je byzantský román tvorený moralizujúcou víziou, pretože bráni hodnoty čistoty a vernosti, ktoré sú silnejšie ako akékoľvek telesné pokušenie.

Štruktúra práce:

Ako sa zvyčajne deje v helénskych dielach - napríklad v knihe The Iliad alebo The Odyssey - byzantský román začína v médiách res, čo znamená, že príbeh sa nehovorí od začiatku konfliktu.

Naopak, príbeh môže začať od iného bodu v zápletke, čo umožňuje naratívnu regresiu, ak je potrebné vysvetlenie konkrétnej udalosti.

Podobne aj pútnické dobrodružstvá sa vyznačujú šťastným koncom príbehu; To znamená, že autor umožňuje riešenie konfliktu uspokojením oboch milencov, ktorí sa dokážu nájsť navzájom napriek všetkým problémom, ktorým museli prejsť a môžu sa konečne oženiť.

Zástupcovia a hlavné diela

Príbeh lásky Clareo a Florisea

Tento byzantský román napísal Alonso Núñez de Reinoso v roku 1552. Rovnako ako väčšina týchto textov je inšpirovaný (alebo skôr napodobňovanie) v gréckom románe Los amores de Leucipe y Clitoofonte, Aquiles Tacio.

Diela Persiles a Sigismunda

Ako bolo uvedené vyššie, túto prácu napísal Miguel de Cervantes v roku 1633 a bol to posledný text, ktorý napísal tento slávny spisovateľ. Ako každý byzantský román, rozpráva príbeh dobrodružstiev, ktoré museli vykonať dvaja milenci, aby boli spolu.

Ako to bývalo v prípade diel Cervantesa, tento text mal niekoľko verzií, ktoré neskôr vytvorili iní autori. Tento text bol ovplyvnený etiópskou históriou Theagenes a Cariclea helénskeho spisovateľa Heliodorusa.

História Hipólita a Aminty

Tento text napísal Francisco de Quintana v roku 1627. Bol veľmi úspešný medzi španielskymi čitateľmi, pre ktorých mal až štyri vydania; jeho posledná dotlač sa uskutočnila v 19. storočí.

Táto práca je zložitejšia ako tie predchádzajúce, pretože autor sa rozhodol napísať text prostredníctvom siete plánov tvorených hlavným príbehom a niekoľkými interpolovanými príbehmi. Napriek byzantskému charakteru Historia de Hipólito y Aminta sa táto práca skladá aj z ďalších prvkov, ktoré text dopĺňajú generickými hybridmi.

Referencie

1. Arellano, V. (2009) Byzantský román alebo Hellenizujúci román? Asi zasvätený termín. Získané 1. marca 2019 od Academia: academia.edu
2. Carilla, E. (1966) Byzantský román v Španielsku. Zdroj: 1. marca 2019, Revista de Filología Española: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
3. Casado, A. (nd) vyhnanstvo a púť v El Clareo a Florisea od Alonsa Núñez de Reinoso. Našiel sa 1. marca 2019 z virtuálnych Cervantes: cervantesvirtual.com
4. Jouanno, C. (2000) Byzantský román. Zdroj: 1. marca 2019 zo starovekého príbehu: ancientnarrative.com
5. Lepe, R. (sf) Príbeh Hipólita a Aminty od Francisco de Quintana: Zdroje a všeobecné modely. Získané 1. marca 2019 z DSpace: rabida.uhu.es
6. Rovira, J. (1996) Byzantský román zlatého veku. Zdroj: 1. marca 2019 z ResearchGate: researchgate.net