ÁNGEL GANIVET: ŽIVOTOPIS A KOMPLETNÉ DIELA - LITERATÚRA - 2026

Ángel Ganivet García (1865 - 1898) bol španielsky diplomat a spisovateľ 19. storočia. Mnohí historici ho považujú za otca generácie 98, ktorá pracovala v intelektuálnej oblasti pre nové Španielsko po dôsledkoch španielsko-americkej vojny, ktorá sa tiež nazýva „katastrofa 98“.

Ganivet je známy v oblasti literatúry pre svoje slávne dielo Spanish Idearium. V tejto knihe autor vyjadril svoje znepokojenie nad existenciou a históriou, ktorú doteraz Španielsko malo. Text má svoje miesto v modernom myslení svojím obsahom a filozofickým nábojom.

Angel Gavinet. Zdroj: José Ruiz de Almodóvar Myšlienka a práca tohto španielskeho spisovateľa boli naklonené odmietnutiu pokroku modernosti; viac veril v krajinu orientovanú na kresťanské nariadenia. Podľa neho nedostatok vôle a apatie spôsobil, že jeho národ prešiel do krízy.

životopis

Ángel Ganivet sa narodil 13. decembra 1865 v meste Granada. O jeho rodine je málo informácií; Je však známe, že bol súčasťou strednej triedy a že v deviatich rokoch bol sirotom jeho otec Francisco Ganivet, pretože spáchal samovraždu. Jeho matka sa volala Ángeles García de Lara.

Detské a akademické štúdium

Ganivetove detské roky boli ťažké po samovražde jeho otca. Rok po jeho smrti mal chlapec zlomeninu, ktorá mu narušila nohu. Jeho vôľa mu však umožnila ísť ďalej a zabránila jej prerušeniu. O niekoľko rokov neskôr dokázal chodiť bez problémov.

Tento incident prinútil Ángela, aby zostal mimo tried. Neskôr začal študovať strednú školu a neskôr sa zapísal na univerzitu v Granade, kde študoval filozofiu, listy a právo. Tam vystupoval pre svoje vysoké známky.

Po ukončení vysokej školy sa Ganivet presťahoval do Madridu. Raz v hlavnom meste začal doktorát, v ktorom získal najvyššiu známku a cenu za svoju záverečnú prácu s názvom Dôležitosť sanskrtského jazyka.

Láska a priateľstvo

Mladý Ganivet sa uchádzal o mnoho pracovných miest a podarilo sa mu pracovať na vtedajšom ministerstve rozvoja v hlavnom meste Španielska. V tom čase začal navštevovať aténau a často sa zúčastňoval literárnych stretnutí skupín intelektuálov.

Mill House od Ángel Gavinet. Zdroj: Jjmerelo, z Wikimedia Commons V roku 1891 sa stretol so španielskym spisovateľom a filozofom Miguelom Unamunom, s ktorým zdieľal niektoré myšlienky a ktorých priateľstvo trvalo celý život. O niečo neskôr sa stal priateľom literárneho kritika a učiteľa diela Cervantesa, novinára Francisca Navarra Ledesmu.

Pokiaľ ide o spisovateľský milostný život, je známe, že sa zamiloval do mladej ženy menom Amelia Roldán Llanos. Neexistovalo manželstvo, ale zo vzťahu sa narodili dve deti: dievča menom Natalia, ktorej život bol krátky; a muž menom Ángel Tristán.

Politický život

Ganivet mal dôležitý výkon v politickom živote svojej krajiny. V roku 1892 bol menovaný za vice konzula v Belgicku.

Skutočnosť, že odišli žiť do inej krajiny, spôsobila problémy v ich milostnom vzťahu. Využil však vzdialenosť na písanie, učenie sa jazykov a hranie nástrojov.

O tri roky neskôr mu Ganivetova dobrá práca priniesla konzulát toho, čo je teraz Helsinki vo Fínsku. Netrvalo dlho a bol prevelený do Lotyšska, pretože diplomatické riaditeľstvo, kde pôsobil ako konzul, bolo zatvorené, pretože neexistovala dostatočná hospodárska a obchodná činnosť.

Hoci sa autor snažil zmierniť osamelosť rozvíjaním väčšiny svojich diel v krajinách, v ktorých bol diplomatom, depresia ho zvíťazila. Skutočnosť, že bol preč od svojej rodiny, spolu so situáciou v Španielsku, spôsobila silný pokles jeho ducha.

Ganivetova smrť

Hrobka Angel Gavinet. Zdroj: Herodotptlomeu z Wikimedia Commons Osamelosť a smútok obliekali spisovateľa a politika. 29. novembra 1898 zomrel, keď skočil z člna smerom k rieke Dviná v meste Riga (Lotyšsko).

Ganivetove pozostatky boli privezené do Španielska takmer o 30 rokov neskôr. V súčasnosti odpočívajú v Granade na cintoríne San José.

ideály

Ángel Ganivet sa vždy zaujímal o situáciu v Španielsku. Hospodárska, politická a sociálna kríza, ktorú krajina postihla po katastrofe v roku 98, ho viedla k neustálemu boju o úplné uzdravenie jeho národa.

Gavinet povedal, že obyvateľom chýba odvaha, odvaha a energia, aby sa vyhli zničeniu národa. Navyše nikdy neskrýval svoje odmietnutie moderných.

Domnieval sa, že industrializácia a súkromné ​​vlastníctvo poškodili spoločnosť, a ubezpečil, že krajina môže dosiahnuť veľké zmeny prostredníctvom myšlienok, nápadov a krokov.

Ganivet bol duchovným človekom a jeho ciele boli zamerané na to, aby občania jeho krajiny dosiahli takúto spiritualitu. Vždy bol proti násiliu a usiloval o Španielsko so zmyslom pre morálku a s vierou v ľudstvo, v ktorom bola vodcom pokora.

Kompletné práce

Hlavné diela Ángela Ganiveta boli tieto:

romány

- Dobytie mayského kráľovstva posledným dobyvateľom Pío Cidom (1897).

- Diela nedefinovateľného tvorcu Pío Cida (1898).

divadlo

- Jeho najvýraznejším dielom tohto žánru je Sochár jeho duše (1898).

eseje

- Súčasné filozofické Španielsko (1889).

- Španielske Idearium (1897), jeho najdôležitejšia práca.

- Muži zo severu (1898).

Pracuje v próze

- Granada krásna (1896).

- fínske písmená (1898).

Opis najvýznamnejších diel Ángel Gavinet

Granada krásna

Bola to práca napísaná v próze, v ktorej Ganivet prejavil svoje myšlienky a želania pre ideálne mesto. Zároveň vyjadril problémy, ktoré bolo potrebné vyriešiť v rodnej krajine, a urobil analógiu s inými entitami.

Autor navrhol transformáciu Granady, ako aj potrebu zachovať ju ako miesto, ktoré stojí za obývanie, kde sa aktívne zúčastňovali vedci a intelektuáli.

Ganivet ako oponent modernej krajiny kritizoval vytvorenie Gran Vía, ktorá podľa spisovateľa ovplyvnila úpadok dedičstva mesta, ako aj jeho harmonickú rovnováhu. Napriek autorovým pochybnostiam bola práca dobre prijatá.

fragment

„Všetci vieme, čo všetko je v Španielsku: dočasný… sme v úplnom zastrašovaní nových zákonov, a preto najväčšou absurditou, ktorú si možno predstaviť, je vydať nové zákony a priniesť nové zmeny; na to, aby sme sa dostali z nášho medzičasu, potrebujeme odpočinok storočia alebo dva …

Zistili, že zákony sa učia čítaním: takto sa ich právnici učia na živobytie; ale ľudia sa ich musia učiť bez toho, aby ich čítali, cvičili a milovali. “

Dobytie mayského kráľovstva posledným dobyvateľom Pío Cidom

Tento román Ángela Ganiveta je zaradený medzi fantastické. Dobyvateľ Pío Cid hľadá dobrodružstvo a vstupuje do oblasti, v ktorej obyvatelia nemali s bielymi ľuďmi malý kontakt. Potom predstiera, že je členom komunity a integruje ich do civilizácie.

V práci je reflexia kritiky rôznych kultúr. Ganivet sa domnieval, že obyvatelia kmeňov mali lepšiu znalosť hodnoty úprimnosti ako civilizovaný ľud západného sveta. Nakoniec Pío Cid nedokáže, aby sa mayský ľud posunul smerom k modernite.

fragment

„Ďalším nemenej príjemným prekvapením bolo ich vypočutie, keď vyjadrili svoje prvé slová v jednom z rôznych dialektov bantuštiny, o ktorom som mal vedomosti získané obchodom s kmeňmi uahuma, ktoré to hovoria.

Sú títo bojovníci ľudskej skupiny, to znamená muži zo severu, dominanti riadne domorodej rasy, a teda, ako pôvodne pochádzali z Indie (ako sa predpokladá), moji rasoví bratia?

Španielske Idearium

Táto esej Ganiveta je považovaná za jedno z jeho najdôležitejších a najvýznamnejších diel. Je to spisovateľova analýza dôležitosti a podstaty človeka ako bytia a zároveň je to meditácia o situácii, v ktorej sa Španielsko v tom čase nachádzalo.

Na konci práce autor poukazuje na to, čo španielska spoločnosť nazvala abulia. Zistilo sa, že občania trpia psychosociálnymi poruchami, ktoré im bránili v boji za svoju krajinu. Španielske Idearium bolo zasvätené jeho otcovi.

fragment

„Celá naša história ukazuje, že naše triumfy boli dôsledkom našej duchovnej energie viac ako našim silám, pretože naše sily boli vždy nižšie ako naše diela … pretože slepá chôdza môže viesť iba k náhodným a efemérnym triumfom …“.

Fínske písmená. Muži zo severu

Táto prozaická práca Ganiveta reaguje na žiadosť jeho priateľov. Zatiaľ čo žil vo Fínsku ako diplomatický zástupca Španielska, jeho kolegovia ho požiadali o opis života v tejto severskej krajine. Páčil sa im prostredníctvom niektorých listov.

fragment

„Narušenia a vojny, ktoré narúšajú vnútorný mier národov a navzájom sa vyzbrojujú, sa takmer vždy rodia z veľmi diskutovanej otázky národností; pretože neexistuje spôsob, ako organizovať národy takým spôsobom, aby každá z nich obsahovala iba jednu národnosť, tj jadro dokonale charakterizované vlastnými charakteristikami: rasa, jazyk, náboženstvo, tradície a zvyky. “

Referencie

1. Angel Ganivet. (2018). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: wikipedia.org
2. Valverde, F. (2006). Kniha analyzuje myšlienku Ángela Ganiveta v jeho vzťahu s Granadou. Španielsko: Krajina. Obnovené z: elpais.com
3. Dobytie mayského kráľovstva posledným španielskym dobyvateľom Pío Cidom. (2011). (N / a): Šípka slova. Obnovené z: eldardodelapalabra.blogspot.com
4. Angel Ganivet. (2018). Kuba: Ecu Red, získané z: ecured.cu
5. Tamaro, E. (2018). Angel Ganivet. (N / a): Biography and Lives: The Online Encyclopedia. Získané z: biografiasyvidas.com.