MICHAIL BAKHTIN: BIOGRAFIA, TEÓRIE, PRÍSPEVKY, PRÁCE - PSYCHOLÓGIA - 2025

Michail Bakhtin (1895 - 1975) bol filozof a mysliteľ ruského pôvodu, ktorý vytvoril mnoho teórií v oblastiach ako jazyk, teória literatúry a histórie. Napriek tomu, že dnes nie je dobre známy, jeho myšlienky výrazne ovplyvnili západné myslenie v oblastiach, na ktorých pracoval.

Baktin mal veľkú časť svojho života počas sovietskeho režimu v ZSSR; a kvôli jeho myšlienkam čiastočne v rozpore s režimom mal počas svojej kariéry veľa problémov. Napriek tomu, že sa snažil vyhnúť stalinistickej cenzúre publikovaním niektorých svojich diel pod pseudonymami, bol v roku 1929 zatknutý a musel odísť do vyhnanstva v kazašskej autonómnej sovietskej republike.

http://ec-dejavu.ru

Tento neúspech mu však nebránil v tom, aby pokračoval v písaní a rozvíjaní svojej kariéry. Vytvoril eseje na množstvo rôznych tém, ako je psychoanalýza a jej tvorca Sigmund Freud. Jeho najznámejšou prácou je však bezpochyby práca ruského spisovateľa Fjodora Dostojevského, Dostojevského kniha Problémy poézie.

Baktin sa okrem iného venoval štúdiu povahy jazyka a zaobchádzania s ním, ktoré robia rôzni autori. Okrem toho sa dotkol aj odborov ako sú história, filozofia a antropológia. Mnohé z jeho diel však neboli publikované sám, ale skupinou jeho nasledovníkov známych ako „Baktinov kruh“.

životopis

Ruský filozof a literárny kritik Michail Michajlovič Bakhtin (1895 - 1975) bol ústrednou osobnosťou intelektuálneho kruhu, ktorý sa v rokoch medzi prvou a druhou svetovou vojnou zameriaval na sociálnu povahu jazyka, literatúry a významu.

Hoci jeho hlavné diela neboli všeobecne známe až po 60. rokoch 20. storočia, jeho myšlienky neskôr prijali mnohí vedci a pomohli vytvoriť nové smery vo filozofii, lingvistike a literárnej teórii.

Napriek tomu, že jeho spisy Michaila Bakhtina boli počas jeho života relatívne neznáme mimo sovietskych intelektuálnych kruhov, mali významný vplyv v oblasti literárnej teórie, lingvistiky a filozofie. V dielach ako Dostojevského Problémy poézie (1929) opísal svoje teórie o sociálnej povahe jazyka, literatúry a významu.

Vďaka šíreniu svojich myšlienok v západnom akademickom svete sa Baktin stal jednou z vedúcich osobností literárnej teórie 20. storočia.

Skoré roky

Baktin sa narodil 16. novembra 1895 v meste Orel v južnej časti Ruska. Bol tretím z piatich detí v rodine, ktorá bola od stredoveku súčasťou šľachty, ale už nemala pozemky ani tituly. Jeho otec bol úradníkom štátnej banky, rovnako ako jeho starý otec.

Aj keď sa rodina v Baktinovom detstve niekoľkokrát presťahovala, získal vzdelanie. Spočiatku, on aj jeho brat Nikolai, chodili na hodiny vo svojom vlastnom dome so súkromnými učiteľmi. Potom, čo sa rodina presťahovala do Vilniusu v Litve, keď mal deväť rokov, začal navštevovať verejnú školu.

Vo veku 15 rokov cestoval Baktin so svojou rodinou do ukrajinskej Odesy, kde absolvoval miestny inštitút. Neskôr začal rok študovať filológiu na univerzite v meste.

Atraktivita pre filozofiu

Počas dospievania sa Bakttin veľmi zaujímal o najnovšiu filozofiu svojej doby. Začal skúmať diela autorov ako Nietzsche alebo Hegel, ktorí revolúciu v tejto oblasti poznania. Jeho brat a jeho najbližší priatelia ho povzbudzovali pri hľadaní a pomáhali rozvíjať jeho kritického ducha.

Tento prvý zvyk spochybňovania zavedených myšlienok by sa pre Bakhtina stal celoživotnou praxou. Zároveň sa jeho záujem o svet nápadov posilnil vážnou chorobou, ktorú utrpel vo veku 16 rokov, čo ho zanechalo veľmi slabým as malou fyzickou silou.

Nakoniec sa v roku 1914 stala súčasťou univerzity v Petrohrade. V tejto inštitúcii spolu so svojím starším bratom trénoval literatúru a filozofiu. Ten však po úspechu bolševikov v roku 1917 odišiel do vyhnanstva do Anglicka. Baktin však zostal v meste a dokázal ho v roku 1918 ukončiť.

Vytvorenie Baktinovho kruhu

Po ukončení štúdia začal Bakhtin pracovať na myšlienkach a koncepciách, ktoré neskôr vyvinul vo svojich najslávnejších spisoch. V roku 1918 sa presťahoval so svojou rodinou do Nevelu v Bielorusku; a tam sa pravidelne stretával so skupinou intelektuálov, ktorí pokračovali v prijímaní mena „Bakhtinov kruh“.

Členovia skupiny sa zaoberali hlavne diskusiou o dopadoch bolševickej revolúcie na životy obyvateľov Sovietskeho zväzu. Okrem toho sa tiež zamýšľali nad účinkami jazyka a umenia v tej dobe. Inšpirovaný svojimi kolegami v kruhu, Bakhtin publikoval svoj prvý článok v roku 1919, hoci v nasledujúcom desaťročí už znova nič neuverejňoval.

V nasledujúcich rokoch sa Bakhtin naďalej stretával s týmto okruhom intelektuálov v rôznych mestách, v ktorých žil. Pretože nemohol pracovať kvôli zlému zdravotnému stavu, bol odsúdený na zdravotný dôchodok; Využil však tento čas na ďalšie rozvíjanie svojich nápadov, písanie (aj keď nie publikovanie) a prednášok.

V tomto období navyše mnoho jeho kolegov v kruhu publikovalo diela a články, v ktorých diskutovali o problémoch, o ktorých v ňom hovorili. Historici sa nezhodujú na tom, či Baktin bol autorom alebo spoluautorom niektorých z nich, alebo či im jednoducho slúžil ako inšpirácia.

Prvá tlačená práca a neskoršie roky

Nakoniec, po 10 rokoch bez toho, aby uvoľnil akúkoľvek prácu pre verejnosť, publikoval Baktin v roku 1929 svoju najdôležitejšiu prácu, štúdiu ruského spisovateľa Fjodora Dostojevského. V ňom opísal literárnu techniku, ktorú nazval „polyfonický dialóg“, ktorú identifikoval v dielach tohto autora av iných umeleckých dielach v literatúre.

V tom istom roku boli Baktin a niektorí členovia Kruhu zatknutí a odsúdení na vyhnanstvo na Sibír. Uvedená veta by však predstavovala vážne riziko pre citlivé zdravie autora, pre ktorého bol nakoniec znížený na šesť rokov v Kazachstane.

Počas nasledujúcich rokov pracoval v rôznych oblastiach. Napríklad pracoval ako účtovník a učiteľ; a nakoniec sa v roku 1936 vrátil do Ruska. Pred začiatkom druhej svetovej vojny sa zdalo, že niekoľko jeho článkov sa bude uverejňovať, ale vypuknutie konfliktu mu zabránilo.

Život počas druhej svetovej vojny a po nej

Napriek svojim zdravotným, finančným a autorským problémom bol Bakhtin motivovaný protivenstvom, aby zdvojnásobil svoje akademické úsilie. Napríklad v roku 1940 dokončil dizertačnú prácu na francúzskom básnikovi François Rabelais, ktorý sa nakoniec stal jedným z jeho najdôležitejších diel.

Počas tohto obdobia a nasledujúcich rokov pokračoval Bakhtin ako učiteľ na rôznych školách a ústavoch, najmä v oblasti jazykov a literatúry. Stále však písal celý čas, hoci jeho myšlienky neboli známe až príliš ďaleko od jeho okruhu priateľov.

V 60. rokoch sa jeho tvorba začala spomínať v iných krajinách, napríklad v Spojených štátoch. Baktin však nedokázal využiť tento impulz svojich nápadov kvôli jeho zlému zdraviu a zdraviu jeho manželky. Nakoniec zomrel v roku 1975 vo svojom moskovskom byte bez toho, aby dosiahol slávu, ktorú mu jeho príspevky mali priniesť.

Po jeho smrti sa však jeho myšlienky a vplyv pomaly šírili po celom západnom svete. Dnes sa predpokladá, že Bakhtinove diela výrazne zmenili spôsob, akým chápeme pojmy ako význam, filozofia, jazyk alebo literatúra.

Hlavné teórie

Smerom k filozofii etického konania

Kniha Smerom k filozofii etického zákona vyšla v Sovietskom zväze v roku 1986, autor ju však napísal v rokoch 1919 až 1921. Je to nedokončený fragment, v ktorom autor skúma koncepty týkajúce sa konania, náboženstva, politiky a umenia.

Táto práca vyjadrila Baktinove myšlienky o etike a estetike. Jeho najdôležitejšie myšlienky v tomto ohľade súvisia s morálnou potrebou každého človeka, aby sa plne rozvíjal, aby mohol plniť svoju úlohu vo svete ako jedinečného a nenahraditeľného jednotlivca.

Dostoyevsky problémy

Ako sme už videli, Baktinova najdôležitejšia práca sa zamerala na analýzu diel slávneho ruského autora Fjodora Dostojevského.

V tejto knihe uvádza niekoľko najdôležitejších pojmov, napríklad infinalizovateľnosť. To sa týka nemožnosti poznať koniec každého konkrétneho príbehu, pretože budúcnosť je nekonečná a ešte nenastala.

Pre Baktinina bol Dostojevskij o tomto fenoméne vedomý, a preto odmietol zapuzdriť svoje postavy do akejkoľvek konkrétnej definície alebo o nich absolútne hovoriť.

Naopak, použil rôzne literárne techniky, aby vyjadril svoje kvality od vonkajších faktov, a interpretáciu nechával vždy otvorenú, aby pochopil jeho motiváciu a vlastnosti.

Aj v tejto práci hovorí o procese „karnevalizácie“, ktorá by bola literárnou technikou čerpanou z určitých praktík stredovekej Európy, ktorá slúži na prelomenie hraníc etablovaných a dáva nádych humoru a satiry prieskumu sveta. súčasnosť.

Rabelais a jeho svet

Počas druhej svetovej vojny publikoval Baktin dizertačnú prácu o francúzskom renesančnom spisovateľovi François Rabelais. Táto práca mala byť taká, ktorá mu vyštudovala doktorát, ale vďaka kontroverzným myšlienkam to malo opačný účinok a autor nikdy nezískal titul.

V diele Rabelais a jeho svete sa Baktin snaží analyzovať rôzne diela francúzskeho autora, aby študoval sociálny systém renesancie a zistil, ktoré formy jazyka boli v tom čase povolené a ktoré nie. Okrem toho skúma aj vzťah medzi literatúrou a spoločenským svetom.

Dialógová fantázia

V Dialogickej predstavivosti (1975) Baktin skúma hlavne povahu jazyka. V tejto práci autor vytvára nové pojmy ako „heteroglossia“, „chronotope“ alebo „dialogism“. Všetky slúžia na to, aby sa pokúsili definovať spôsob, ktorým literatúra a jazyk slúžia na pochopenie reality.

Ruský autor v tejto práci okrem toho porovnáva aj povahu románov a epických rozprávok, pričom obhajuje myšlienku, že prvé vznikajú ako primárny efekt priemyselnej revolúcie a sociálnych zmien, ktoré spôsobili.

Stručne povedané, v The Dialogical Imagination sa Baktin pokúša porozumieť interakcii medzi jazykom, literárnymi dielami a sociálnou realitou, ktorú ľudia zažívali začiatkom dvadsiateho storočia.

Iné príspevky

Hoci Michail Baktin nemal počas svojho života veľké uznanie a jeho diela sa šírili do celého sveta až do času po jeho smrti, neznamená to, že nemal vplyv na spoločenský, kultúrny a intelektuálny život svojej doby. ,

Pravdepodobne najväčším prínosom tohto ruského autora a mysliteľa bolo vytvorenie takzvaného „Bakhtinského kruhu“, neformálneho združenia, ktoré spojilo mnoho najdôležitejších intelektuálov svojej doby a umožnilo im vymieňať si názory, rozvíjať nové teórie a všeobecne vytvárať nové koncepty a teórie.

Nakoniec po jeho smrti začali Baktinove myšlienky získavať väčší vplyv a boli zásadné pri rozvoji disciplín, ako je sociálna kritika, sociológia alebo dejiny umenia.

Hlavné diela

Väčšina Baktinových diel vyšla po jeho smrti z jeho nezverejnených rukopisov. Tu sú niektoré z najdôležitejších.

- Dostojevského umelecké problémy (1929).

- Problémy Dostojevského poézie (1963).

- Rabelais a jeho svet (1968).

- Otázky týkajúce sa literatúry a estetiky (1975).

- Estetika verbálneho umenia (1979).

- Dialógová predstavivosť (1981).

- Smerom k filozofii etického aktu (1993).

Referencie

1. "Michail Bakhtin" v: Oxford Bibliographies. Zdroj: 23. júla 2019 zo stránky Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
2. "Michail Bakhtin" v: Váš slovník. Zdroj: 23. júla 2019 z vášho slovníka: biography.yourdictionary.com.
3. "Michail Bakhtin" v: New World Encyclopedia. Zdroj: 23. júla 2019 z encyklopédie New World: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" in: Biographies and Lives. Zdroj: 23. júla 2019 z Biographies and Lives: biografiasyvidas.com.
5. "Michail Bakhtin" v: Wikipedia. Zdroj: 23. júla 2019 z Wikipedia: en.wikipedia.org.