MIGUEL LEÓN-PORTILLA: BIOGRAFIA, FILOZOFIA, CENY, PRÁCE, FRÁZY - BIOGRAFIE - 2026

Miguel León-Portilla (1926) je mexický filozof, historik, antropológ a spisovateľ, ktorý sa vo svete listov vyznačuje štúdiom Nahuatla. Jeho hlavný záujem bol zameraný na mexické domorodé obyvateľstvo predhispánskeho obdobia, najmä na ich tradície, zvyky, myšlienky a presvedčenia.

León-Portillova práca je potvrdením pôvodu mexického ľudu a snaží sa tiež udržať súčasnú literatúru a jazyky, najmä Nahuatl. Jeho odhodlanie a vytrvalosť mu priniesli množstvo uznaní a vyznamenaní.

Miguel León-Portilla. Zdroj: NotimexTV, prostredníctvom Wikimedia Commons

Niektoré z najvýznamnejších titulov vyvinutých mexickým filozofom boli: Nahuatlská filozofia študovaná vo svojich prameňoch, Vízia porazeného, ​​Obrátenie dobyvateľstva a Pätnásť básnikov sveta Nahuatl. León-Portilla je jedným z hlavných obhajcov pôvodných hodnôt.

životopis

Narodenie a rodina

Miguel sa narodil 22. februára 1926 v Mexiku v rodine intelektuálov a historikov. Jeho rodičmi boli Miguel León Ortiz a Luisa Portilla Nájera. Bol príbuzný s archeológom Manuelom Gamiom a Manuelom Gutiérrezom Nájerom, predchodcom mexickej moderny.

León-Portilla Education

Prvé roky vzdelávania León-Portilla sa strávili v Guadalajare v Jalisco. Neskôr vyštudoval umenie na Loyola University v Los Angeles v USA. V roku 1956 získal doktorát filozofie na Národnej autonómnej univerzite v Mexiku (UNAM).

Profesionálne začiatky

Miguel León-Portilla sa začal rýchlo rozvíjať v profesionálnej oblasti. V roku 1955 začal svoj vzťah s Medziamerickým národným domorodým ústavom, najskôr ako zástupca riaditeľa a neskôr ako riaditeľ, na pozíciách, ktoré zastával až do roku 1963.

Neskôr, začiatkom roku 1963, pôsobil ako hlavný orgán Inštitútu historického výskumu UNAM. Od tej doby boli jeho diela Starí Mexičania cez ich kroniky a piesne a Obrátenie dobyvateľstva. Aztécke, mayské a incké vzťahy.

Manželstvo León-Portilla

Filozof sa oženil s Ascensión Hernández Triviño, španielskym filológom a lingvistom, v roku 1965, s ktorým sa stretol v Barcelone v roku 1964 počas medzinárodného kongresu amerikanov. V dôsledku manželstva sa narodila ich dcéra María Luisa León-Portilla Hernández.

León-Portilla a dielo Sahagúnu

Miguel León-Portilla sa vo veľkej miere venoval propagácii práce, ktorú Fray Bernardino de Sahagún vykonal v Mexiku pred dobytím Španielov. Okrem toho, že ho menoval za prvého antropológa Nahuovcov, precenil a dal podnet na tvorbu španielskych diel.

Ascensión Hernández Triviño, manželka Miguela Leóna-Portilla. Zdroj: Tania Victoria / Ministerstvo kultúry CDMX, prostredníctvom Wikimedia Commons

Platnosť León-Portilla

Miguel León-Portilla zostal v platnosti po celý život, a to ako v oblasti histórie, tak aj v oblasti výskumu a filozofie. Od roku 1957 vyučuje na UNAM a súčasne emeritný výskumný pracovník na Ústave historického výskumu tej istej univerzity.

Filozof prekročil hranice s rôznymi projektmi a výskumom. Okrem prednášok a konferencií na celom svete bol tiež súčasťou Belgického inštitútu rôznych civilizácií, Američanskej spoločnosti vo Francúzsku, Mexickej spoločnosti pre antropológiu a ďalších uznávaných združení.

Oblasti výskumu

León-Portilla, od svojich profesionálnych začiatkov, pracoval vo svojej krajine v rôznych oblastiach výskumu. Študoval predhispánske kultúry, ktoré obývali stredné Mexiko, a tiež pracoval na ochrane domorodých práv.

Jeho projekty sa zaoberali aj hispánskym humanizmom, spôsobmi vzájomného pôsobenia medzi kultúrami medzi severozápadnou časťou Mexika a juhozápadnou časťou Severnej Ameriky. Nakoniec vykonal štúdie o etnohistórii Baja California a kultúre Nahuatlu.

Posledné roky života

Posledné roky života Miguela Leóna-Portilly žil pri výkone svojej profesie a získal uznanie. Medzi jeho posledné spisy patria: Nahuatlova filozofia študovaná v jej prameňoch, Francisco Tenamaztle, Šípka na terč a Bernardino Sahagún, priekopník antropológie.

Medzi oceneniami, ktoré získal, sú okrem iného: Veľký kríž Rádu Alfonsa X, Medzinárodná cena Alfonso Reyesa, doktor Honoris Causa z univerzity v Seville. V januári 2019 bol prijatý do nemocnice na choroby dýchacích ciest a jeho zotavenie bolo pomalé.

filozofia

Filozofia Miguela Leóna-Portilly bola založená na znalosti mexickej predhispánskej minulosti s cieľom porozumieť súčasnosti a ako ľud dosiahnuť vedomý stav poznania. Spisovateľ tvrdil, že domorodci už pred dobývaním mali vlastnú literatúru a históriu.

Historik v rámci svojej filozofie tiež považuje umenie za spôsob poznania a poznania; To všetko s dobrým základom na základe skutočnosti, že to starí ľudia dokonca používali na komunikáciu. Odtiaľ León zvyšuje uznanie Mexičanov pre svoje vlastné, aby bol schopný prijať prítomnosť a budúcnosť.

Bernardino de Sahagún, kľúčová postava vo vyšetrovaniach Miguela Leóna-Portilly. Zdroj: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, prostredníctvom Wikimedia Commons

Ocenenia a úspechy

- editorka Nahuatlských kultúrnych štúdií Národnej autonómnej univerzity v Mexiku, 1959.

- člen Mexickej akadémie jazykov v roku 1962. Predsedal VII.

- Zodpovedajúci člen kubánskej akadémie jazyka.

- riaditeľ Medzinárodného indiánskeho inštitútu v rokoch 1960 až 1966.

- cena Elíasa Souraského, v roku 1966.

- riaditeľ Inštitútu historického výskumu Národnej autonómnej univerzity v Mexiku od roku 1976.

- člen Mexickej akadémie histórie v roku 1969. Pôsobil ako predseda XVII.

- člen El Colegio Nacional, v roku 1971.

- Commitatore za Taliansku republiku, v roku 1977.

- cena Serra, Františkánska americká akadémia histórie, v roku 1978.

- Národná cena vied a umenia, v roku 1981.

- cena Alonso de León, v roku 1982.

- člen riadiacej rady Národnej autonómnej univerzity v Mexiku od roku 1976 do roku 1986.

- čestný člen seminára mexickej kultúry.

- doktorka Honoris Causa od Dé Toulouse Le Mirail (Francúzsko) v roku 1990.

- cena Aztlán, v roku 1992.

- medaila Benita Juáreza Mexickou spoločnosťou pre geografiu a štatistiku v roku 1992.

- doktorka Honoris Causa z univerzity v Colime v roku 1994.

- doktorka Honoris Causa z primátora Universidad San Sanrés (Bolívia) v roku 1994.

- medailu Belisario Domínguez v roku 1995 Senátom Mexickej republiky.

- doktorka Honoris Causa z Brownovej univerzity (USA), v roku 1996.

- doktorka Honoris Causa z Národnej autonómnej univerzity v Mexiku v roku 1998.

- Veľký kríž rádu Alfonso X, El sabio (Španielsko), v roku 1999.

- Poriadok akademických palem v hodnosti veliteľa (Francúzsko) v roku 2000.

- Medzinárodná cena Alfonso Reyesa v roku 2000.

- Cena Bartolomé de las Casas (Španielsko), v roku 2000.

- doktorka Honoris Causa z Karlovej univerzity v Prahe v roku 2000.

- Medzinárodná cena Menéndeza Pelaya v roku 2001.

- doktor Honoris Causa zo San Diego State University (Spojené štáty americké), v roku 2002.

- doktorka Honoris Causa z Iberoamerickej univerzity v Mexiku v roku 2002.

- doktor Honoris Causa z Pápežskej univerzity v štáte Hidalgo v roku 2007.

- doktorka Honoris Causa na Metropolitnej autonómnej univerzite v Mexiku v roku 2009.

- Cena Juan de Mairena, v roku 2010.

- doktor Honoris Causa na univerzite v Guadalajare v roku 2010.

- doktorka Honoris Causa z univerzity v Alcalá (Španielsko) v roku 2010.

- cena Letras de Sinaloa, v roku 2012.

- medailu Anahuac za humanitné vedy v roku 2012.

- doktor Honoris Causa z Pápežskej univerzity v Mexiku v roku 2014.

- medailu Fray Bernardino de Sahagún v roku 2014.

- doktor Honoris Causa z autonómnej univerzity v Baja California Sur, v roku 2016.

- doktor Honoris Causa z univerzity v Seville v roku 2017.

hry

Priložené oddiely obsahovali niektoré skúsenosti a skúsenosti, ktoré boli preložené z Nahuatlu. Okrem korešpondencie Felipeovi II., Kde mu domorodci hovorili o zneužívaní španielčiny; a nakoniec pieseň v rodnom jazyku.

Stojí za to

Vývojový proces diela bol daný vďaka záujmu, ktorý mal León-Portilla o sprístupnenie histórie pred kolonizáciou a počas nej. Tak sa naučil Nahuatlov jazyk, aby sa mohol pýtať na dokumenty. Jej hlavnými cieľmi boli identita a uchovávanie spomienok.

Fragment z

„… Dobyvatelia prejavujú záujem o zlato. Keď sa Španieli usadili, vypočúvali Motecuhzoma, pokiaľ ide o zdroje a rezervy mesta; insígnie bojovníkov, štíty; Hľadali veľa od neho a veľa od neho požadovali zlato.

A potom ich vedie Moctecuhzoma. Obklopili ho, držali sa ho. Bol uprostred, bol pred nimi. Stlačia ho, prenesú ho okolo … “.

Báseň v Nahuatl, ktorú predložil Miguel León-Portilla „Ihcuac thalhtolli ye miqui“

„Ihcuac thalhtolli vy miqui

mochi v teoyotle,

cicitlaltin, tonatiuh ihuam metztli;

mochi v tlacayotl,

neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli,

ayocmo neci

inon tezcapan.

Ihcuac tlahtolli vy miqui

mocha tlamantli v cemanahuacu,

teoatl, atoyatl,

yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl

ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh,

tlachializtica ihuan caquiliztica

ayocmo nemih… “.

Preklad do španielčiny „When a died a language“

„Keď umrie jazyk

božské veci,

hviezdy, slnko a mesiac;

ľudské veci,

myslieť a cítiť,

už sa neodrážajú

v tom zrkadle.

Keď jazyk umrie

všetko na svete,

moria a rieky,

zvieratá a rastliny,

ani nemyslia, ani nevyjadrujú

s nahliadnutím a zvukmi

že už neexistujú … “.

frázy

- „Na vedenie mužov, ktorí tu mali žiť, bolo potrebné zachrániť korene starej kultúry, svedectvo pamäti, vedomie histórie.“

- „Nie som huba, zďaleka nie som trénovaný izolovane, niekoľko učiteľov, ktorí ma ovplyvnili, Mexičanov a cudzincov.“

- „… som presvedčený, že prítomnosť týchto a mnohých ďalších vyhnancov bola pre Mexiko obrovským prínosom. To, čo Mexiko vyhralo, Španielsko prehralo “.

- „Problém spočíva v tom, že globalizácia môže ovplyvniť a dokonca zničiť kultúrne hodnoty iných národov. Homogenizuje ich, ale zvyčajne sa nezameriava na dosiahnutie situácie rovnosti, ale skôr na hospodárske dobytie “.

- „Som jedným z tých, ktorí veria, že sa môžeme veľa naučiť od rodných obyvateľov Ameriky, Afriky a Ázie.“

- „Dejiny, rovnako ako umenie a veľké humanistické výtvory, samy osebe tvoria jeho trvalú hodnotu. Nemajú samozrejme chrematistický účel, ale sú to práve tie veci, ktoré obohacujú človeka kvôli jeho vnútornej hodnote. “

- „Kronika a história víťazov a porazených v Amerike poskytujú cenné ponaučenia a ich čítanie objasňuje význam súčasných skúseností.“

- „Mexičan, ktorý nevie, že odkaz (predhispánsky) nie je schopný poznať sám seba.“

- „Špecialisti tvrdia, že prehistorické obdobia a starodávna história stredného Mexika trvajú najmenej desať tisíc rokov. V porovnaní s týmto obdobím s tristo rokmi koloniálneho života a storočím a pol moderného nezávislého národa bude zrejmé, že je vhodné nazvať predhispánske tisícročia podložím a koreňom dnešného Mexika. “

Referencie

1. Hernández, V. (2006). Miguel León-Portilla. Mexiko: esejisti. Získané z: essayists.org.
2. Miguel León-Portilla. (2019). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org.
3. Tamaro, E. (2019). Miguel León-Portilla. (Neuvádza sa): Životopisy a životy. Získané z: biografiasyvidas.com.
4. Miguel León-Portilla. (S.f.). Mexiko: Domorodé obyvateľstvo. Získané z: pueblosoriginario.com.
5. Miguel León-Portilla. (S.f.). Mexiko: Národná vysoká škola. Získané z: colnal.mx.