MIGUEL DE UNAMUNO: BIOGRAFIA A PRÁCA - LITERATÚRA - 2025

Miguel de Unamuno bol španielskym autorom, básnikom, akademikom, novinárom, filozofom a vychovávateľom patriacim do generácie 98. Spolu s touto skupinou sa pustil do revolúcie v Španielsku. V tomto zmysle bola revolúcia vyjadrená poéziou, dramaturgiou a filozofiou.

Po španielskom debakle si Unamuno vymenil zbrane za slová a armádu za intelektuálov na boj proti korupcii; mnohokrát sa aktívne zapájal do politiky svojej krajiny. V roku 1895, jeho prvá práca, zbierka esejí o kasticizmu, skúmala izolované a anachronistické postavenie Španielska v západnej Európe.

Jednou zo spoločných tém jeho diel bol boj za zachovanie osobnej integrity tvárou v tvár spoločenskej konformite, fanatizmu a pokrytectvu. Pri vývoji tohto boja čelil exilu a dokonca ohrozil svoj život. Po jeho odsúdení podporil povstalecké hnutie frankoistov, pretože sa domnieval, že by to prospelo Španielsku.

Neskôr sa dostal do rozporu s metódami provládnych politických skupín a postavil sa proti nim. Práve smrť sa k nemu dostala doma, keď slúžila v domácom väzení. Túto sankciu uvalil Franco režim pred sériami publikácií, ktoré Unamuno otvorene kritizoval za svoju činnosť.

životopis

Skoré roky

Miguel de Unamuno y Jugo sa narodil v prístavnom meste Bilbao v Španielsku 29. septembra 1864. Jeho rodičia, Félix de Unamuno a Salomé Jugo, boli z baskického dedičstva. Felix zomrel, keď mal Miguel šesť rokov.

Po smrti svojho otca prevzala jeho výchova jeho matka a stará mama, ktorá sa vyznačovala silným náboženským vplyvom. Bolo to natoľko, že sa Miguel usiloval stať sa kňazom v mladosti.

štúdie

Stredoškolské štúdium ukončil na Vizcaíno Institute of Bilbao. V roku 1880 vstúpil na madridskú univerzitu. O štyri roky neskôr získal doktorát z filozofie a listov.

Počas tejto doby Miguel de Unamuno nenápadne čítal knihy o filozofii, psychológii a histórii. Vo veku 20 rokov sa naučil 11 jazykov, aby mohol čítať zahraničných autorov v ich pôvodnom jazyku.

Politická činnosť

O šesť rokov neskôr sa stal profesorom gréckeho jazyka a literatúry na univerzite v Salamance. Neskôr, v roku 1901, sa Miguel de Unamuno stal rektorom tejto univerzity.

V septembri 1924 generál Miguel Primo de Rivera zvrhol parlamentnú vládu a stal sa diktátorom. Miguel de Unamuno uverejnil sériu kritických esejí proti Riverovi. To spôsobilo jeho vyhnanstvo na Kanárskych ostrovoch.

Potom utiekol do Francúzska a žil tam ďalších šesť rokov. Stále písal proti španielskemu kráľovi a Riverovi. S pádom Rivera v roku 1930 sa vrátil na univerzitu a na miesto rektora.

V tejto novej etape Miguel de Unamuno podporoval vzburu Francisco Franca proti španielskej monarchii. Rýchlo stiahol svoju podporu, keď uvidel tvrdú taktiku hnutia, aby získal silu.

V roku 1936 Miguel de Unamuno verejne odsúdil Franca, za ktorého bol odvolaný z funkcie rektora. Franco vydal rozkazy na jeho vykonanie, ale nakoniec sa rozhodnutie zmenilo na domáce väzenie.

úmrtia

K smrti Miguela de Unamuna došlo len dva mesiace po jeho domácom väzení v Salamanke. Vo veku 72 rokov zomrel na infarkt. Bol pochovaný na cintoríne San Carlos Borromeo v Salamanke.

Práca

poézie

Miguel de Unamuno začal vydávať poéziu vo veku 43 rokov. Jeho prvá kniha bola nazvaná Poesías (1907), v ktorej použil obyčajnú španielčinu. V tejto knihe autor ponúkol svoje dojmy prírody a cesty po Španielsku.

Neskôr vydal Rosario de sonetos (1907), po ktorom v roku 1920 nasledoval El Cristo de Velázquez. Pokiaľ ide o poslednú zmienku, jeho písanie sa začalo v roku 1913 a odrážalo vôľu básnika definovať výlučne španielskeho Krista.

V lete roku 1920 pripravil Unamuno množstvo cestovných náčrtov, dobrodružstiev a vízií, ktoré nazval Viajes y visiones en español. Mnoho prozaických básní v tomto zväzku bolo široko publikovaných v novinách.

Po tejto knihe nasledovalo introspektívne dielo Rimas de inside (1923). O rok neskôr vydal Miguel de Unamuno ďalšiu knihu o próze a verši s názvom Rimas de un poema neznámy (1924).

Politické neúspechy ho prinútili k exilu, najskôr na Kanárskych ostrovoch a potom v Paríži. Tam napísal De Fuerteventura v Paríži: Intímny denník uväznenia a exilu vyliaty do sonetov (1924).

Tiež, keď bol v Paríži, publikoval Las balladas del exilio (1928). Toto bola posledná kniha poézie publikovaná v jeho živote.

román

Romány Miguela de Unamuna sú projekciou jeho osobných záujmov a túžob. Jeho postavy postrádajú svoje miesto a jeho románová tvorba pohŕdala formou a usilovala sa o priamu komunikáciu so čitateľom.

Okrem toho jeho románový štýl vyžaduje odstránenie všetkého odkazu na krajinu a okolnosti okolo protagonistov. V tomto zmysle sú jeho romány opakom tradičných románov, v ktorých je životné prostredie všetko.

Pre Unamuno nie je ľudská bytosť niečo statické, ale entita v neustálom vývoji. Protagonisti preto vo svojich románoch nemajú psychologické konflikty. Objavujú sa počas vývoja pozemku ako v skutočnom živote.

Mier vo vojne

V tomto svojom prvom románe Unamuno spomína na vojnovú kariéru podľa svojich spomienok z detstva. V tejto práci kradne krajina Bilbaa; množstvo informácií o každodennom živote a kolektívnych zvykoch.

Láska a pedagogika

V tejto práci sa Unamuno rozchádza s literárnym realizmom. Témou románu je to, že otec pripravuje svojho syna na génia. S týmto cieľom je zodpovedný za riadenie celého svojho vzdelania. Vo svojom pokuse však zlyhal.

Na konci románu si čitateľ uvedomuje, že syn je degenerovaný a samovražedný. Táto akcia končí zúfalstvom matky. Táto práca vyvolala veľkú kritiku, pretože jej kritici tvrdili, že nejde o román.

Aby sa zabránilo tomuto zlému dojmu, rozhodol sa Unamuno namiesto románov nazvať jeho romány nivolas. Definoval ich ako dramatické príbehy, intímne skutočnosti, bez ozdôb a bez realizmu.

hmla

Toto je ďalšia nnamola Unamuno, v ktorej vytvoril postavy tak živé, že mali život nezávislý od autora. Tomu hovorím kreatívny realizmus.

V tomto type realizmu realita postáv spočíva v intenzite, s akou chcú byť. Realita je čisto túžba byť alebo nechce byť charakteru; tým, čím chce byť, je myšlienka na seba.

V tejto práci Miguel de Unamuno vyzdvihol slobodu jednotlivca proti svojmu stvoriteľovi, ktorý ho môže zničiť kedykoľvek a kdekoľvek chce. Meno Nieblovej postavy je Augusto Pérez, ktorý nikdy nechcel byť a v dôsledku toho nikdy nebol.

Abel sanchez

Autor chcel v tejto práci predstaviť tému závisti ako národného zla. V tejto súvislosti bola nastolená otázka bratskej rivality. Dvaja blízki priatelia, Abel a Joaquín, zistia, že sú skutočne nezmieriteľnými nepriateľmi.

Medzi ďalšie tituly jeho románovej tvorby patria Zrkadlo smrti (1913), Tri exemplárne romány a prológ (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, Martart (1921) a Ako urobiť román (1927) ,

divadlo

Zo všetkých literárnych diel Miguela de Unamuna bolo divadlo najmenej vynikajúce. Podľa jeho kritikov bola jeho práca rudimentárna z hľadiska scénických zdrojov. Preto bolo klasifikované ako schematické divadlo.

Z jeho obmedzenej divadelnej tvorby možno spomenúť dve krátke a jedenásť dlhých diel. Krátke diela sú La princesa doña Lambra a La Difunta, obe napísané v roku 1909.

Na druhej strane niektoré tituly jeho ďalších diel sú La esfinge (1898) a La banda (1899), Minulosť, ktorá sa vracia, a Fedra (obe od roku 1910), Soledad (1921), Raquel enchained (1922) a Sombras de Sueño (1922) 1926).

filozofia

Španielsky filozof a básnik Miguel de Unamuno bránil heterodoxný katolicizmus. To veľmi pripomínalo liberálny protestantizmus 19. storočia. Tento prúd považoval dôvod a vieru za protichodné.

Koncept „rozumu“, ktorému Unamuno rozumel, bol koncept vedeckej indukcie a dedukcie. Zatiaľ čo „vierou“ rozumel pocitu, ktorý sa menil podľa jeho čítania a jeho osobných skúseností.

Jeho skepticizmus z obdobia dospievania ho priviedol k zmiereniu vedy s náboženstvom. Dosiahol to naštepením Spencerovho pozitivizmu na rôznych nemeckých idealistov.

Unamuno, posadnutý smrťou, tiež dosiahol filozofickú zrelosť zmiešaním liberálnej protestantskej teológie s filozofiou Jakuba a Kierkegaarda.

Všeobecne bola jeho koncepcia „tragického zmyslu života“ predmetom jeho esejí, románov, drám, poézie a žurnalistiky.

Bez toho, aby sa stal profesionálom vo filozofii alebo teológii, získal Unamuno hlboké a intenzívne znalosti o hľadaní nesmrteľnosti. Tieto vedomosti boli prevrátené v jeho literárnej produkcii av jeho osobnom živote.

Referencie

1. Barnes, A. (2016, 16. decembra). Generácia z roku 1898: Španielske hnutie definujúce literatúru. Prevzaté z webu theculturetrip.com.
2. Slávni ľudia. (2017, 2. novembra). Miguel de Unamuno Životopis. Prevzaté zo stránok thefamouspeople.com.
3. Životopis. (s / f). Miguel de Unamuno Životopis. Prevzaté z.biografie.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016, 05. decembra). Miguel de Unamuno. Prevzaté z lokality britannica.com.
5. Poets.org. (s / f). Básnik Miguel de Unamuno. Prevzaté z lokality poets.org.
6. López, JF (s / f). Miguel de Unamuno - Život a práca. Prevzaté z hispanoteca.eu.
7. Kastílsky roh. (s / f). Práca Miguela de Unamuna. Prevzaté z rinconcastellano.com.
8. Orringer, NR (2013). Unamuno a Jugo, Miguel de. V E. Craig (editor), Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy, str. 906. New York: Routledge.