- životopis
- Narodenie a rodina
- Vzdelávanie María Zambrano
- Politická účasť
- Zambrano miluje
- Zambrano v exile
- Karibik cestovanie
- Konečný čas María Zambrano
- filozofia
- Osoba ako produkt svojej podstaty
- Politika fungovala inak
- Fenomenológia božského
- Racionalizmus a história
- Stvorenie osoby
- Jeho poetický dôvod
- hry
- Stručný opis najreprezentatívnejších diel
- Horizont liberalizmu
- Za poznaním duše
- Klam a osud
- Muž a božské
- Osoba a demokracia: obetný príbeh
- Španielsko, sen a pravda
- Lesné radosti
- Hrobka Antigone
- Z aurory
- Listy od La Piéce
- Priznanie: literárny žáner a metóda
- Kreatívny sen
- Referencie
María Zambrano Alarcón (1904 - 1991) bola španielska filozofka a esejistka. Jeho práca bola rozsiahla a bola založená na hlbokom myslení a občianskej zodpovednosti, ktorá ju charakterizovala. Vo svojej krajine však nemal potrebnú podporu, aby sa prihlásil v správny čas.
Zambranovo dielo bolo definované ako filozofické, orientované na hľadanie božského a na to, čo si duša udržuje. Súviselo to aj s ľudskými otázkami o pôvode vecí a potrebou odpovede.

Maria Zambrano. Zdroj: Nadácia María Zambrano, prostredníctvom Wikimedia Commons
María Zambrano znášala následky exilu. Bola však uznaná mimo svojej krajiny a jej práca spisovateľa a filozofa sa začala oceňovať. Bola to žena verná svojim myšlienkam a ideálom a vždy blízko mystickému božskému.
životopis
Narodenie a rodina
María sa narodila 22. apríla 1904 v Malage. Bola dcérou učiteľov; jeho rodičia boli Blas Zambrano García de Carabante a Araceli Alarcón Delgado. Zambrano bolo dievča, ktoré malo so svojím zdravím neustály smútok, situáciu, ktorá jej sprevádzala celý život. Mal sestru o sedem rokov mladšiu.
Malá María žila sezónu v Andalúzii, konkrétne v meste Bélmez de la Moraleda, s dedkom po boku svojej matky. V roku 1908 odišiel so svojou rodinou do Madridu, o rok neskôr sa jeho otec dostal do práce v Segovia a neskôr tam všetci žili.
Vzdelávanie María Zambrano
Zambrano prežil dospievanie v Segovii. V roku 1913 začala štúdium na strednej škole a stala sa jednou z dvoch privilegovaných dievčat, ktoré navštevovali triedy v jadre mužov. To bol čas jeho prvej lásky a jeho kontaktu s literárnym svetom.
V roku 1921, keď mal sedemnásť rokov, sa rodina Zambrano Alarcón vrátila do Madridu. Tam začala mladá María študovať filozofiu a listy na Ústrednej univerzite. V tom čase bola študentkou prestížnych mužov listov a stretla sa so spisovateľom José Ortega y Gasset.
Univerzitný život budúceho filozofa bol dosť rušný. Na začiatku špecializácie bol v roku 1928 súčasťou študentskej organizácie Federación Universitaria Escolar a spolupracoval aj v novinách El Liberal. Okrem toho bola jednou zo zakladateľov Ligy sociálneho vzdelávania a pôsobila ako učiteľka.
Doktorandská práca, ktorú robila, nazvaná Spasenie jednotlivca v Spinoze, zostala nedokončená zo zdravotných dôvodov, ktoré ju nechali dlhú dobu v posteli. V roku 1931 pôsobila ako odborná asistentka metafyziky na svojej univerzite a zúčastňovala sa na politických aktivitách.
Politická účasť
María Zambrano vždy prejavovala výrazné vedenie, ktoré ju priblížilo politickému životu. Bol členom republikánsko-socialistickej aliancie a zúčastňoval sa na rôznych podujatiach po celej krajine. Okrem toho bola súčasťou vyhlásenia druhej republiky.
Politička Luís Jiménez de Asúa ju vyzvala, aby sa zúčastnila ako kandidát na poslanca za Španielsku socialistickú robotnícku stranu (PSOE), ale odmietla ju. Neskôr sa dozvedel, že politiku je možné vytvoriť štúdiom a vyjadrením myslenia.
Bola tu epizóda, ktorá ju oddeľovala od politiky straníckej militantnosti; po podpísaní vytvorenia španielskeho frontu po jeho blízkej spolupráci s Gassetom považoval za veľkú chybu. Od tejto chvíle nasmeroval svoj záujem o politiku iným smerom.
Zambrano miluje
V období dospievania, keď María žila v Segovii, sa po prvýkrát zamilovala a urobila tak so svojím bratrancom Miguelom Pizarrom. Rodina sa však postavila na stranu, aby vzťah nešiel ďalej a mladý muž musel ísť do Japonska, aby učil španielsky jazyk.
O niekoľko rokov neskôr sa stretla s politikom a intelektuálnym Alfonso Rodríguezom Aldavom, ktorého sa oženila 14. septembra 1936. Manželská diplomatická činnosť ich viedla k tomu, aby na určitý čas žili v Čile, pretože zastával pozíciu tajomníka španielskeho veľvyslanectva v Táto krajina.
Zambrano v exile
Takmer tri roky po začatí občianskej vojny v Španielsku opustila María Zambrano krajinu v spoločnosti svojej matky a sestry. Jeho otec už zomrel. Ženy odišli do Paríža, kde na nich čakal manžel filozofa.
V tom čase sa venovala niektorým literárnym činnostiam a sprevádzala svojho manžela v iných úlohách politickej povahy. Krátko strávila v Spojených štátoch a Mexiku a potom sa na určitý čas usadila v aztéckej krajine ako profesorka filozofie na University of San Nicolás de Hidalgo.
Keď bol v Morelii, publikoval dve zo svojich renomovaných diel: Myšlienka a poézia v španielskom živote a Filozofia a poézia. Okrem toho spolupracoval v niekoľkých vysoko uznávaných časopisoch v Latinskej Amerike, čo mu umožnilo presláviť sa.
Karibik cestovanie
V roku 1940 odcestovala so svojím manželom do Havany, kde pracovala ako profesorka na Inštitúte vysokých štúdií vo vedeckom výskume. Na nejaký čas išiel do Portorika a z krajiny, kde prednášal niekoľko kurzov a konferencií a kde žil dva roky v rokoch 1943 až 1945.
Zambrano bola v roku 1946 informovaná o vážnom zdravotnom stave svojej matky, takže odcestovala do Paríža, ale keď prišla, bolo už neskoro. Tam sa stretol a spriatelil sa s niektorými intelektuálmi ako Jean Paul Sartre a Simone de Beauvoir.
Obdobie od roku 1949 do roku 1953 prešlo Zambrano medzi Mexikom, Havanou a Európou, konkrétne Talianskom a Parížom. Z Talianska došlo k pokusu o vyhostenie po sťažnosti, ktorú urobil sused na mačkách, ktoré mala so sestrou Araceli v mieste svojho bydliska. Predseda zastavil príkaz na vystúpenie.
Exile bola pre Mariu ťažkým obdobím, bolo to však aj obdobie najväčšieho rastu jej práce, v ktorom získala najväčšie uznanie. Bolo to štádium, v ktorom publikoval Kreatívny sen, Španielsky sen a Pravdu a Antígonský let. V roku 1972 stratil svoju sestru.
Staroba a choroba začali spôsobovať zmätok v jeho živote. Sám sa rozviedla a presťahovala sa z Talianska do Ženevy. Ešte v exile bol v roku 1981 ocenený cenou Prince of Asturias Award za komunikáciu a humanitné vedy. 20. novembra 1984 sa vrátil do svojej krajiny.
Konečný čas María Zambrano
Keď sa Zambrano vrátil do Španielska, postupne sa znovu začlenil do spoločenského života. Prešiel malými prechádzkami a zúčastnil sa niekoľkých recitálov a koncertov. Jej dlhoroční priatelia ju často navštevovali. Časom už mal aktívny intelektuálny život.
V roku 1985 získala tú česť, že bola menovaná obľúbenou dcérou Andalúzie. O rok neskôr vyšla jeho kniha Cesty. Neskôr pracoval na vydaní The Agony of Europe, Poznámky k metóde, Vyznanie a Osoba a demokracia.
V rokoch 1987 až 1988 získal University of Málaga doktorát Honoris Causa a Cervantesovu cenu. V roku 1989 vydal Delirio y Destino. Aj keď strávila posledné roky v nohách obmedzene a niekedy aj depresívne, urobila niekoľko článkov.

Pamätná tabuľa umiestnená v roku 2004 v poslednom bydlisku María Zambrano v Madride. Zdroj: Pozri stránku autora, prostredníctvom Wikimedia Commons
María Zambrano zomrel 6. februára 1991 v španielskom hlavnom meste v nemocnici de la Princesa. Nasledujúci deň boli jeho pozostatky premiestnené do jeho rodného mesta Vélez v Malage a ležali na miestnom cintoríne pod citrónovou drevinou.
filozofia
Myšlienka alebo filozofia María Zambrano bola zameraná na existenciu božského a duchovného a ich vplyv na život bytostí. Nedostatok Božej alebo bohov v ľudskom živote bol pre ňu synonymom nepokoja a hľadania odpovedí v iných oblastiach.
Zambrano založil svoje návrhy na dvoch modalitách. Prvý sa odvolával na otázku človeka o tom, čo nevedel, toto nazval „filozofický prístup“.
Druhá časť sa týkala pokoja vyplývajúceho zo získanej odpovede, ktorú nazval „poetický postoj“.
Osoba ako produkt svojej podstaty
Zambrano založil stvorenie osoby zo svojej podstaty ako bytia. To znamená, že všetky tie emocionálne zložky, ktoré sprevádzajú ľudí počas ich života, formujú svoje správanie a existenciu.
Byť nie je ničím iným, než súhrnom jeho skúseností, všetkého, čo musel prežiť a ako to predpokladá. Preto od narodenia do smrti si každý jednotlivec vždy zachováva svoju osobitosť ako bytia.
Nikto nikdy nezažije tie isté udalosti, ktoré zažívajú iné bytosti, a ak k tomu dôjde, každá z nich tieto skúsenosti preberá rôznymi spôsobmi.
Týmto spôsobom Zambrano vnímal každý subjekt, ktorý tvorí všeobecnú realitu, ako zhrnutie skúseností a reakcií na uvedené skúsenosti, ktoré viedli k učeniu pre individuálny rast.
Politika fungovala inak
Vo svojich dielach bola predstava María Zambrano o politike, keďže bola žena, ktorá sa nejaký čas zúčastňovala na niektorých činnostiach súvisiacich s týmto svetom. Postupom času si uvedomil, že politika vo svojej podstate môže byť realizovaná len na základe myšlienky.
Pokiaľ ide o Zambrano, uskutočňovanie politiky išlo nad rámec toho, aby bol kandidátom alebo prejavom; muselo to súvisieť s tým, ako bol život vedený činmi jeho hlavného aktéra: človeka.
Dá sa teda povedať, že počas svojho života bol podľa svojho myslenia politický, hoci nebol členom žiadnej strany.
Fenomenológia božského
V Zambrano bola táto oblasť spojená s ľudskou potrebou spojiť sa s Bohom. Tam vstúpili jeho poetické a filozofické postoje. Filozofia kladla otázky a poézia bola zodpovedná za usporiadanie a formovanie získaných odpovedí.
V tejto časti bola Zambranova filozofia zameraná na osobu spájajúcu realitu s istotou pozorovania ich prostredia a pozorovania.
María Zambrano usúdila, že v posvätnej alebo božskej je možnosť bytia, a že v tejto súvislosti s Bohom existuje milosť a pokoj za strachmi, ktoré prenasledujú každú bytosť. Takto mohol človek dosiahnuť plné vedomie, slobodu a zodpovednosť.
Racionalizmus a história
Táto časť zodpovedá znepokojeniu María Zambrano o tom, že histórii má ľudský charakter, a teda slobode a individuálnemu svedomiu predpokladať zmeny v priebehu času. Ľudstvo nemôže dovoliť udalostiam, aby tomu zabránili.
Stvorenie osoby
Zambrano sa domnieval, že obmedzenia, problémy, deformácie a spoločenské udalosti majú na ľudí rovnaké následky. Z tohto dôvodu musel byť človek schopný a vedomý toho, že ide ďalej a prekonáva seba.
V transcendencii jednotlivca je fenomén času. Zambrano tento „fenomén času“ štruktúroval ako periodický faktor, ktorý súvisí s udalosťami v minulosti, súčasnosti a budúcnosti.
Zambrano tiež prestal analyzovať spôsob, akým sa sny prezentovali. Usúdil, že existujú dva typy snov; sny „psychiky“ mimo času a skutočnej roviny a sny osoby, ktoré sú určené na splnenie, prostredníctvom „prebudenia“.
Jeho poetický dôvod
Poetický dôvod María Zambrano hovoril o skúmaní duše takým spôsobom, že dosiahla jej najhlbšiu časť. Objavením intímneho, posvätného bola otvorená cesta na špecifikáciu spôsobu budovania individuality osoby.
Uvažoval, že podstatou bytia sú pocity, emócie, hĺbka jeho túžob, myšlienok a myšlienok. Je to podstata jednotlivca, ktorý prebúdza poetiku, ktorá sa potom stáva slovesom.
Nakoniec Zambranovo myslenie alebo filozofia bola mystická a vznešená, vždy spojená s bytosťou, jej vlastnosťami a základnými princípmi. Pre ňu bola dôležitá individuálna reflexia a transcendencia jednotlivca do hĺbky života.
hry
Práca María Zambranovej bola rozsiahla a rovnako hlboká ako jej myšlienky. Toto sú niektoré z najdôležitejších titulov španielskej ženy, ktorá získala uznanie svojich krajanov, keď jej exil otvoril dvere.
- Horizont liberalizmu (1930).
- Za poznaním duše (1934).
- Filozofia a poézia (1939).
- Živá myšlienka na Senecu (1941).
- Spoveď, literárny žáner a metóda (1943).
- Za poznaním duše (1950).
- Delirium a Destiny (1953, hoci boli uverejnené v roku 1989).
- Muž a božské (s dvoma vydaniami, 1955 a 1973).
- Osoba a demokracia, obetný príbeh (1958).
- Španielsko sen a pravda (1965).
- Hrobka v Antígone (1967).
- Písmená. Korešpondencia s Agustínom Andreu (70. roky),
- Lesné lesy (1977).
- Požehnaný (1979).
- Sny a čas (1989).
- Z aurory (1986).
- Zvyšok svetla (1986).
- Za históriu zbožnosti (1989).
- Unamuno (Hoci to napísal v roku 1940, uverejnil sa v roku 2003).
Stručný opis najreprezentatívnejších diel
Horizont liberalizmu

Obálka Horizonte del liberalismo, autor: María Zambrano. Zdroj: Student Residence (Madrid), prostredníctvom Wikimedia Commons
V tejto práci španielska autorka vysvetlila, čo by jej predstavovalo a filozofiu. Vykonal analýzu kultúrnej krízy západného sveta a vplyvov liberálnej politickej krízy. Touto prácou sa preukázal vplyv Friedricha Nietzscheho a jeho profesora Josého Ortega y Gasseta.
Za poznaním duše
Táto práca Zambrana bola oknom do toho, čo by bolo jeho myšlienkou z poetického dôvodu. Vychádzalo z viacerých článkov napísaných v rôznych časoch, ktoré zjednotila, aby vyriešila niektoré otázky týkajúce sa filozofie a jej významu pre rozvoj života jednotlivca.
Prvá otázka spisovateľa sa týkala existujúcej možnosti, alebo nie pre človeka, aby si objednal svoju vnútornú bytosť. Rozvíja sa v celej knihe v pojmoch duše, jej potreby nájsť spôsoby, ktoré jej dávajú pokoj a odkláňajú sa od rozumu.
Klam a osud
Delirium and Destiny: Dvadsať rokov španielskej ženy, je autobiografické dielo, v ktorom Zambrano uviedol okrem iného aj svoje rozhodnutie byť súčasťou republikánskej nadácie. V tejto knihe objasnil výrazný vplyv, ktorý táto cesta mala na jeho život, a spôsob, akým viedla jeho myslenie.
Túto prácu napísal Zambrano počas jedného zo svojich pobytov na kubánskej pôde v rokoch 1952 až 1953, publikoval však po návrate do Španielska. Delirium a Destiny boli odrazom exilu, existencie, osamelosti, nostalgie a opustenia krajiny, v ktorej sa narodila.
Muž a božské

Podpis María Zambrano. Zdroj: Lola4D, z Wikimedia Commons
Touto prácou už María Zambrano dosiahla plnosť svojho básnického dôvodu. Okrem toho vykonal analýzu človeka a Božieho a ich vzájomného vzťahu. Poukázal tiež na lásku a smrť a na myšlienkové prvky, ktoré umožňujú osobné skúsenosti.
Osoba a demokracia: obetný príbeh
Bol považovaný za jedno z najpolitickejších diel autora, je to analýza demokracie. Zambrano sa ponoril do histórie a vývoja vládneho systému a považoval ho za najvhodnejší pre rozvoj spoločnosti.
Pre spisovateľa bola konceptualizácia demokracie spojená s pojmom človek. To znamenalo, že musí existovať povedomie, ktoré sa musí spoznať, a teda rozpoznať chyby v životnom prostredí, a musí byť k dispozícii na ich opravu.
Španielsko, sen a pravda
Prostredníctvom tejto knihy filozof uzavrel svoju víziu Španielska od vyhnanstva a vydal sa smerom k profilu snov a prírody. Vnímanie jeho krajiny sa uskutočňovalo prostredníctvom osobností, ako sú napríklad Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados. Bolo napísané v taliančine.
Lesné radosti
Táto práca patrí do žánru eseje a bola považovaná za veľkú literárnu hodnotu. Je to odraz jeho poetického dôvodu, transcendencie človeka k poznaniu a životu, je to úzke spojenie s božskou prostredníctvom poézie.
Hrobka Antigone
Je to dramatické dielo založené na mytologickom charaktere Antígony, pre ktoré autor pocítil určitý obdiv a súcit. Prostredníctvom tohto písania z neho urobil symbol exilu. Je to tiež prejav utrpenia tých, ktorí žijú vo vojne.
Z aurory
Je to kompilácia esejí s filozofickým obsahom, v ktorých autor naďalej kládol otázky o živote a bytí. Zambrano rozvinul dialógy s Nietzsche, Gassetom a Spinozou o hlbokých a skrytých témach v realite, čo nestačí na nájdenie pravdy života.
Listy od La Piéce
Cartas de la Piéce boli súborom korešpondencie, ktoré mala María Zambrano s filozofom Agustínom Andreu v čase jej života, keď ju už osamela. Bol to spôsob, ako udržať svoje myšlienky nažive, s človekom, ktorý vedel o jeho obavách.
Priznanie: literárny žáner a metóda
Je to kniha, ktorá opakuje problémy, ktoré som už študoval a analyzoval. V tomto osobitnom prípade ide o jazyk jednotlivca. Poukázal na určité kódy, ktoré vyznávajú existujúcu potrebu nájsť totožnosť osoby a realitu.
Kreatívny sen
V tejto práci María Zambrano nechala nejakého sprievodcu, ktorý analyzoval zmeny času. Je to cesta životom a odhaľuje zo svojej filozofie spôsob, ako nás cez ňu viesť; je to prebudenie reality, ktorá sa spája so základným a intímnym.
Spisovateľ tiež odkázal na prebudenie v tom čase zo spánku, ktoré súvisí s každodenným otvorením očí. S každým novým dňom je však neistota, preto sa bytosť musí zamerať na to, čo má hodnotu pre pohyb v živote.
Referencie
- Životopis María Zambrano. (S.f.). Španielsko: Nadácia María Zambrano. Získané z: fundacionmariazambrano.org.
- Maria Zambrano. (2005-2019). Španielsko: Virtuálne centrum Cervantes. Obnovené z: cvc.cervantes.es.
- Maria Zambrano. (2019). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: wikipedia.org.
- Muñiz, A. (2003). Maria Zambrano. (N / A): Bezplatné listy. Obnovené z: letraslibres.com.
- Maria Zambrano. Životopis. (2019). Španielsko: Instituto Cervantes. Obnovené z: cervantes.es.
