LUIS DE GÓNGORA: BIOGRAFIA A DIELA - LITERATÚRA - 2026

Luis de Góngora (1561-1627) bol známy španielsky básnik a dramatik. Patril do španielskeho zlatého veku a vynikal aj tým, že je najvyšším predstaviteľom culteranizmu, literárneho trendu, ktorého cieľom bolo zvýšiť výraznosť výrazu. Tento literárny trend sa tiež nazýval „gongorizmus“, pretože Góngora bol jeho najstálym exponentom.

Väčšina diel Góngory bola prítomná v Španielsku a vo zvyšku Európy. Vyznačoval sa veľmi osobným štýlom, využíval aj mnoho kultúrnych prejavov, tj slov, ktoré nenasledovali vývoj kastílskeho jazyka a ktoré následne vyvolali vulgárny jazyk.

Luis de Góngora. Zdroj: Diego Velázquez

Vedci jeho diel súhlasia s tým, že čítanie tohto autora je ťažké, pretože použil zveličovanie alebo nadsázku neobvyklým spôsobom. Avšak, tento zdroj dal veľkosť písanie, prekvapujúce čitateľa. Rovnako tak v jeho rukopisoch bolo možné pozorovať veľa temnoty a temných aspektov.

životopis

Luís de Góngora y Argote sa narodil 11. júla 1561 v bohatej rodine. Jeho otcom bol Francisco de Argote, ktorý pôsobil ako sudca, a jeho matka významná dáma španielskej aristokracie známa ako Leonor de Góngora.

Jeho otec, ktorý bol tiež humanistom a milovníkom kníh, sa veľmi zaujímal o vzdelávanie svojich štyroch detí. Francisca, María a Juan boli Luisiní bratia. Vzdelanie, ktoré rodičia dali autorovi, ovplyvnilo aj strýko chlapcov z Francisco, Francisco.

Detstvo a mládež

Detstvo Luís de Góngory bolo veľmi tradičné. Ako väčšina detí svojej doby, neustále hral a bavil sa. Tam, kde vynikal a odlišoval sa od ostatných, mal talent na poéziu. Táto poetická kapacita bola príjemným prekvapením pre španielskeho historika a humanistu Ambrosio de Morales.

V štrnástich rokoch ho jeho strýko Francisco, ktorý slúžil ako správca cirkvi, donútil, aby prijal menšie rozkazy s cieľom zabezpečiť predpokladanú ekonomickú pohodu. Mladý Góngora však nemal záujem ani náboženské povolanie.

O niekoľko rokov neskôr študoval na univerzite v Salamance, kde študoval „kánony“ alebo „kánonický zákon“. Luis ako vždy prekvapil svojou schopnosťou a talentom písať poéziu. Cez svojho strýka nasledoval kňazský výcvik, ale za to, že bol slobodou, bol mnohokrát potrestaný. Zvyky dostal v päťdesiatich rokoch.

Vzpurný kňaz

Počas svojho výcviku ako kňaz sa okrem toho, že sa v tom čase považoval za bezohľadné činy, venoval aj písaniu satirickej poézie. V roku 1589 odišiel ako racionál do katedrály Córdoba do niekoľkých miest v Španielsku a využil príležitosť napísať početné básne.

Počas cestovania mal možnosť stretnúť sa s mnohými osobnosťami. Zúčastnil sa rôznych stretnutí a literárnych škôl. Bol stálym kritikom niektorých básnikov svojej doby; na druhej strane títo básnici urobili niekoľko poznámok k svojej poetickej práci.

Pri niekoľkých príležitostiach ho sankcionoval biskup Francisco Pacheco. Obvinili ho z toho, že žil zbytočným životom a za písanie poézie s nevhodným obsahom. Obvinenia sa viac týkali miest, ktoré navštevoval, než zanedbávania náboženských predpisov.

Niektoré ekonomické ťažkosti

V roku 1617 sa pre Góngoru začala ekonomicky tvrdá scéna. Jeho zdroje boli obmedzené, bol mužom luxusu a drahých potešení. Po tejto situácii sa rozhodol byť súčasťou súdu kráľa Felipe III. ale nestačilo to na pokrytie jeho výdavkov.

Neskôr, o štyri roky neskôr, Felipe IV prevzal vládu Španielska. To bol okamih, keď Góngora využil príležitosť spřáteliť sa s grófom z Olivaresa, ktorý v tom čase pôsobil ako kráľovský minister. Básnikova myšlienka bola pre Olivaresa, aby mu pomohol vydať jeho básne, ale nedržal svoje slovo.

Ekonomická situácia básnika sa stala vážnejšou. Kým čakal na zverejnenie svojich diel, musel zlikvidovať niektoré veci, aby prežil a zaplatil dlhy. Bolo to ťažké obdobie. V roku 1626 prestal žiť na španielskom súde.

Koniec jeho dní

Góngorova frustrácia z toho, že nedokázala splniť svoje ciele, ho prinútila vrátiť sa na Córdobu. Jeho zdravie sa začalo oslabovať, stratil pamäť. Už od útleho veku trpel arteriosklerózou, ochorením, ktoré mu pravdepodobne spôsobilo amnéziu. V roku 1627, konkrétne 23. mája, utrpel záchvat a zomrel.

Hrobka Luisa de Góngoru. Zdroj: Pablo Rodríguez, prostredníctvom Wikimedia Commons

Chudoba ho sprevádzala až do konca svojich dní. Keďže nebol schopný nadviazať príslušné kontakty na uskutočnenie svojich literárnych cieľov, bránil mu v tom, aby jeho dielam prikladal primeranú dôležitosť. Samotný čas však zabezpečil, aby jeho poézia dosiahla vrchol, čo viedlo k zrodeniu nového jazyka.

Pochovali ho v kaplnke San Bartolomé v katedrále Córdoba. Na tomto mieste boli pochovaní jeho rodičia av niektorých silných epizódach jeho choroby tam požiadal o odpočinok. Možno to nebol príklad života, ale príklad toho, ako písať poéziu.

hry

Literárna kariéra Luísa de Góngoru sa začala v roku 1580 a vždy bola plná irónie a výsmechu. Bol to básnik s humorným štýlom, celkom ľahký, ale predovšetkým kultivovaný. Prešiel mnohými situáciami, aby umožnil publikovanie jeho diel.

Tradičné a jednoduché

Jeho poézia bola charakterizovaná tým, že je mnohokrát tradičný. Využil ľahké a jednoduché témy s krátkym meter veršov. Piesne, letrily, romancie, ako aj desatiny a triplety boli súčasťou jeho repertoáru.

Všetky diela dona Luisa de Góngoru. Zdroj: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000003684, prostredníctvom Wikimedia Commons

V druhej etape sa stal culteranom. Výraz zintenzívnil a rovnakým spôsobom odložil bežnú slovnú zásobu a nahradil ju latinskými slovami, metaforami a nadsázkou. Všetky tieto prvky ho robili jedinečným, ozdobili aj jeho prácu.

Stanoviská k Marcelino Menéndez Pelayo

Góngora opísal španielsky literárny kritik Marcelino Menéndez Pelayo s prezývkami „Prince of Light“ a „Prince of Darkness“. Prvý odkazoval na svoju prvú fázu ako na básnika, ktorý, ako je uvedené vyššie, bol jednoduchý a priamy.

Druhý opis „Princ temnoty“ súvisí s jeho druhou etapou ako básnika, v čase, keď napísal silnejšie básne, ktorým bolo ťažké porozumieť. V tomto období je obsiahnutá óda A La Toma de Larache, ktorá sa zaoberá historickou témou.

V tejto óde spisovateľ urobil satiru v súvislosti s neúspechom markíza San Germán, Juana de Mendoza, v jeho pokuse dobyť dnes známe prístavné mesto Maroka: Larache. Báseň je nasledovná:

„Larache, ten Afričan

silné, pretože nie sú pekné,

do slávneho Svätého Germána,

kresťanský vojenský blesk,

bolo zverené a nebolo zbytočné,

potom kresťansky mauroval,

a pre viac okázalosť a decorum

je to jeho spoločník,

desať sviečok viedlo k krstu

s mnohými zlatými štítmi … “.

Najznámejšie diela

Snáď najznámejšie diela sú El Polifemo a Las Soledades. Obe zobrazujú širokú fantáziu, zatiaľ čo do boja vkladajú rozum a inteligenciu.

Tieto dve diela boli tiež vystavené kritike kvôli prehnaným metaforám a nevhodnému obsahu.

Protivníci jeho poézie

Medzi najsilnejších kritikov Góngory patrili Juan de Jáuregui a Francisco de Quevedo. Prvý zložil Antídoto, zatiaľ čo druhý urobil to isté s Quien Quisiera Ser Culto en un Día.

Tieto rukopisy boli priamym útokom na Luisovu prácu. Básnik však veril v kvalitu svojej poézie a vychvaľoval jej zložitosť.

Funkcie „gongoriánskej“ poézie

Medzi črty „gongoriánskej“ poézie patrí používanie opisu na prebudenie zmyslov čitateľa, neustále zameraného na prvky prírody a často používanej lásky, náboženstva, filozofie a výsmech ako hlavné témy.

Rovnakým spôsobom sa autor vždy snažil ukázať potešenie z estetického, dekoratívneho, umeleckého. Básnik zriedka sústredil svoju pozornosť na pocity a myšlienky. Podobne aj aplikácia zábavnej slovnej hry bola v jeho poézii konštantná.

Polyphemus

Táto práca bola bájkou inšpirovanou Ovidovou premenou. Rozpráva príbeh jemného a krásneho Galatea a Polyphemusa, ktorý bol divoký a agresívny, ale ktorý sa zmenil, keď spieval na svoju lásku. Bol to opisný text založený na mytológii. Pochádza z roku 1612.

Madrid do Luis de Góngora. Zdroj: jacinta lluch valero z madrid * barcelona…., (Španielsko-Španielsko), prostredníctvom Wikimedia Commons

fragment:

„Ak šumí sicílske more

strieborná strieborná noha na Lilibeo

(klenba alebo kováčske výkovky,

Alebo hrobky Typheusových kostí)

Svetlo popolčekové znaky na rovine … “.

Solitudes

Autor ju zložil v roku 1613. Text bol napísaný v silve, to znamená, že neurčito nasledovalo sedem slabík a hendekasyllovateľných veršov, ktoré sa voľne riekali.

Spočiatku bolo rozdelené do štyroch oddielov, ale jeho autor mohol dokončiť iba zasvätenie vojvodovi Béjarovi Alfonso Diegu Lópezovi de Zúñiga.

Na druhej strane, Góngora začal písať takzvané „Two first sol soles“, druhý však nedokončil. Príbeh „First Solitude“ sa vzťahuje na trosečníka, ktorý sa zúčastnil svadby niektorých pastierov. Básnik použil podrobný opis prírody a mytologických aspektov na ozdobenie príbehu a na nalákanie čitateľa.

fragment:

"Cti jemný, veľkorysý uzol,

sloboda prenasledovaného bohatstva;

to k vášmu milosrdenstvu, vďačný Euterpe,

jeho pieseň dá sladký nástroj,

keď sláva nefúkne svoj kmeň do vetra “.

Fable of Pyramus and Thisbe

Góngora to napísal v roku 1608, kvôli štýlu svojich veršov bol považovaný za romantiku. Vyššie uvedené znamená, že je tvorené ôsmimi slabikami a že jeho rým je asonancia, s jedným alebo druhým voľným veršom. Táto báseň skončila kombináciou humorného a slávneho.

Tento rukopis bol považovaný za jedno z jeho najzložitejších a najťažšie pochopiteľných diel, pretože použil veľké množstvo slov, ktoré mali mnoho významov súčasne. Je to o láske medzi dvoma mladými ľuďmi, ktorí robia všetko pre to, aby boli spolu, av dôsledku zmätku skončia mŕtvi. Hra sa odohrala v Babylone.

fragment:

„Koľko prekážok?

obvinili zo spotreby,

do studne, ktorá je medzi tým,

ak nebudú bozkávať kocky! “.

Panegyric

Touto prácou Góngora urobil aklamáciu pre Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, ktorý pôsobil ako vojvoda z Lermy počas vlády Felipe III.

Rukopis pozostával zo 632 veršov so 79 stanzami nazývanými kráľovskými oktávami, ktoré sa skladajú z ôsmich hendekasyllovateľných veršov.

Bola považovaná za jednu z najdlhších a najkomplexnejších básní Góngory. Mnohí stúpenci a vedci jeho práce sa však domnievajú, že sa brali do úvahy len málo, zatiaľ čo iní súhlasia s tým, že jej chýba len malý pocit. Básnik to napísal v roku 1617.

fragment:

„Dulce pil v rozvážnej škole
a doktríne slávneho muža
a iskry krvi s ostrohou
požiadali o štedrý hrom,
rýchly kôň, ktorý zabalil muchy
do horiaceho prachu, do prašného ohňa;
z Chironu sa biforma dozvedieť neskôr,
koľko zbraní už Grék zbil “.

Sestra Marica

Toto dielo Góngory pochádza z roku 1580. Bola to báseň napísaná v „romancillo“ alebo vo veršoch menšieho umenia, či už hexasyllable alebo heptasyllables. Písanie sa týka chlapca, ktorý hovorí so svojou sestrou o tom, že nebude musieť nasledujúci deň chodiť do školy.

Góngora písal báseň, keď mal 19 rokov. Možno však oceniť, že hovorí detským hlasom. Na druhej strane môžete vidieť výrazné nadšenie, ktoré sa dieťa cíti na ďalšiu dovolenku. To zasa odráža hravú povahu autora.

fragment:

"Sestra Marica,

zajtra je párty,

nepôjdeš k priateľovi,

nebudem chodiť do školy …

A popoludní

na našom námestí,

Budem hrať býka

a vy k bábikám …

A vyrobil som z papiera

Urobím livrej

farbené černými

pretože sa zdá … ".

Pevnosť Isabely

Bola to hra napísaná vo verši v roku 1610. Patrila do žánru komédie a bola vyvinutá v troch dejstvách. Bolo napísané, ak sa dá povedať, hravým spôsobom, to znamená, že nehovorí príbeh lineárnym spôsobom, ale niektoré akcie a komentáre publikum nevníma, kým samotná práca neposkytuje viac informácií.

Postavy v tejto hre boli: Octavio, ktorý predstavuje starého obchodníka z Toleda; Isabela, dcéra Octavia; Izabela slúžka, pomenovaná Laureta; Fabio sa pripojil, ktorý je tiež obchodníkom, okrem Violante a Tadeo. Súčasťou obsadenia sú aj Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato a dvaja sluhovia.

fragment:

„Isabela: Šťastné pastierske dievča,

To Tagus na brehu,

Pre ňu viac ako pre svoj bohatý piesok

Šaty, úprimné a čisté,

Belosť belosti,

Zasiahnite hrudník a srsť kožušinu

A naviazané zlato sa uvoľní do vetra … “.

Z predchádzajúceho fragmentu je možné pozorovať zásah postavy Isabely do činu II, ktorý sa rozprával s Lauretou, a Góngorov štýl. Na dokončenie porozumenia je potrebný zásah iných postáv. Ďalej je zrejmé použitie metafor ako prostriedku na skrášlenie.

Rosemary Flowers

Bola to báseň o láske, ktorú napísal Góngora v roku 1608. V nej básnik zvýšil hľadanie lásky a žiarlivosť, ktorá sa môže vyskytnúť, keď sa dozvie, že milovaná osoba cíti niečo pre niekoho iného alebo je ľahostajná. Rovnako spomínal nádej, ktorá prichádza s novým úsvitom.

fragment:

"Rozmarínové kvety,

dievča Isabel,

dnes sú to modré kvety,

zajtra budú medom … “

Si žiarlivá, dievča

Žiarli ste na neho

Požehnaný, potom ho hľadáš,

Slepý, pretože ťa nevidí,

Nevďačný, to ťa nahnevá

A sebaisto

Dnes sa ospravedlňujeme

Čo urobil včera … “.

Ďalšie diela Góngory

Vyššie uvedené sú možno najznámejšie diela španielskeho spisovateľa a básnika Luísa de Góngoru. Dopĺňajú sa však aj tieto slová: Comedia Venatoria a Doctor Carlino, ktoré sú divadelnými kúskami, napísané veršmi. Nachádza sa tu aj Granada, Al Nacimiento de Cristo a El Forzado de Dragut.

Pokračovali v zozname a zdôrazňovali: Ten lúč vojny, medzi Loose Horse Kone porazených, Walk I Hot a Laugh the People. Mnoho redaktorov a spisovateľov neskôr publikovalo diela tohto autora .

Trochu podporované povolanie

Rané povolanie Luísa de Góngoru za písanie a poéziu mu prinieslo šťastie a nešťastie. Toto šťastie bolo zarámované do vášne, ktorú cítil pre svoj talent a inteligenciu a schopnosť, ktorú musel rozvíjať. Možnosť jeho publikovania však nebola na jeho strane.

V roku 1623 sa autor pokúsil publikovať svoje diela, ale prisľúbená pomoc nebola možná. To výrazne znížilo náladu básnika, ktorý pokračoval v klopaní na dvere, ale bezvýsledne. To bolo vtedy, keď mnoho z jeho textov prešlo rôznymi rukami, vo väčšine prípadov bez jeho súhlasu.

V histórii Góngorovho literárneho života bol autorom autorského diela autor Chacónov rukopis. Ten predchádzajúci reprodukoval Antonio Chacón, ktorý bol predstaviteľom provincie Polvoranca, a vykonával prácu vtedajšieho vojvodu a grófa Olivaresa Gaspara z Guzmán y Pimentel.

Takzvaný rukopis z Chacónu bol oboznámený s pripomienkami a vysvetleniami samotného Góngory, ako aj poradím podľa dátumu každej básne. Z tohto dôvodu sa predpokladá, že básnik autorizoval túto prácu. Dôležitosť Góngorových spisov dokazujú aj komentáre a chválu veľkých osobností v jeho i mimo jeho čase.

Niektoré moderné vydania Góngory

Dôležitosť diel Luísa de Góngoru nastala roky po jeho smrti. Aj keď nebol schopný umožniť publikovanie mnohých svojich spisov, modernosť sa zasvätila tomu, aby si udržal svoju esenciu ako spisovateľa a básnika nažive. Jeho odkaz, či už modifikovaný alebo nie, pokračuje.

Napríklad v roku 1980 v Madride profesor John Beverley vydal vydanie časopisu Soledades. Neskôr, v roku 1983, sa anglický hispánista Alexander Parker venoval štúdiu a editácii Fable of Polyphemus and Galatea. Letrily, piesne a iné básne významného umenia, ako aj romániky, sa opäť objavili v 80. rokoch.

Vyššie uvedené sú zvyčajne najmodernejšie diela, ktoré vynikli. Za prvé z dvadsiateho storočia, ktoré francúzsky hispánista Raymond Fulché vyrobil v roku 1921, sa však považuje za básnické diela Góngory. O niekoľko rokov neskôr boli kritiky a štúdie Soledad a niektorých jeho sonetov.

Referencie

1. Luís de Góngora. (2018). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: wikipedia.org.
2. Luís de Góngora. (2018). Kuba: Ecured: Znalosť so všetkými a pre každého. Získané z: ecured.cu.
3. Romanos, M. (S. f.). Góngora zaútočil, bránil a páchal: Rukopisy a tlačoviny kontroverznej Gongoriny a komentáre k jeho práci. Španielsko: Španielska národná knižnica. Získané z: bne.es.
4. Luís de Góngora a Argote. (2018). (N / a): Biography and Lives: The Online Encyclopedia. Získané z: biogramasyvidas.com.
5. Luís de Góngora. (2018). Španielsko: Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Obnovené z: cervantesvirtual.com.