Na slávnostné stredy Mixtecos sú miesta, kde sa tento pôvodný mexickej kultúry, čo je takmer päť tisícročí starý, ktorý praktizujú svoje hlavné kultúrne a náboženské obrady.
Tieto centrá sa nachádzajú v rôznych častiach území, ktoré Mixtec historicky obýval. Tieto územia zahŕňajú časť súčasných štátov Oaxaca, Puebla a Guerrero.
Monte Albán, kde sa nachádza Mitla, je jedným z hlavných slávnostných centier Mixtecov
Najuznávanejšie slávnostné centrá Mixtecov sa nachádzajú v mestách založených touto kultúrou, ako sú Tilantongo a Mitla. Ceremoniálne centrá sú však známe aj na prírodných miestach, ktoré sa nenachádzajú v ľudských sídlach Mixtecov.
V ceremoniálnych centrách je bežné nájsť cievy a štruktúry s piktogramami, ktoré odhalili časť histórie a mytológie Mixtecov. Konkrétne je známe, že obradné nádoby boli dôležité v rituáloch tejto kultúry.
Hlavné ceremoniálne centrá Mixtec
Mitla
Mitla, známa ako „miesto smrti“, bola veľkým mestom Mixtecov. Nachádza sa neďaleko Monte Albán, v nížinách s horúcim podnebím pokrytým kaktusom.
V tomto meste umiestnili Mixtecs krásne paláce a chrámy, ktoré majú pre nich veľký slávnostný význam.
Tieto miesta boli postavené na geometrických kamenných mozaikách umiestnených na širokých a nízkych terasách.
Tilantongo
Tilantongo bol dôležitým politickým centrom pre Mixtecs pre väčšinu svojej histórie. Okrem toho išlo o veľké slávnostné centrum, ktoré obsahovalo dôležité chrámy, dokonca aj názov v Mixtec jazyku znamená „čierny mestský chrám nebies“.
Tilantongo bolo rodiskom jedného z najdôležitejších katechétov Mixtec, známych ako Ocho Venado.
Tututepec
Mesto Tututepec bolo založené ako spôsob vytvorenia strategického spojenectva so skupinou spojenou s Toltec-Chichimeca.
Tututepec bol jedným z hlavných cisárskych miest kultúry Mixtec, ktorý vyniká svojím archeologickým bohatstvom.
Tututepec bol pre Mixtecs v rôznych obdobiach svojej histórie dôležitým občianskym obradným centrom.
V predhispánskom období obsahoval dôležité chrámy, na ktorých Španieli neskôr počas koloniálneho obdobia postavili katolícky kostol.
Okrem chrámov sú v Tutepci rôzne kamenné pamiatky, ktoré predstavujú rôzne božstvá Mixtec a iné predhispánske kultúry, s ktorými boli spojené.
Ceremoniálne centrá v kopcoch
Bežné boli aj ceremoniálne centrá mimo teritoriálneho centra Mixtecov. Je známych viac ako desať kopcov, ktoré predstavujú rôzne duchovné bytosti z podsvetia s ľudskými a živočíšnymi formami.
Na týchto kopcoch sa našli miesta s oltármi postavenými na skalách a sprevádzané modlami, ktoré sa používajú na obrady.
Medzi kopce s najreprezentatívnejšími ceremoniálnymi strediskami Mixtecov patria „kruse dovolni“ alebo kopec troch krížov, „saabí Kuagtná“ alebo visiaci dažďový kopec a kopec Xikí Duxá alebo kopec, na ktorom sa uctieva kamenný idol. medzi mnohými inými.
Obrady, ktoré sa na týchto kopcoch historicky uskutočňujú, zahŕňajú aktivity, ktoré siahajú od obradov až po vzbúrenie duchovných bytostí.
Referencie
- Jansen M. Historické názvy a etnická identita v kodexoch Mixtec. Európsky prehľad latinskoamerických a karibských štúdií / Európsky vestník latinskoamerických a karibských štúdií. 1989; 47: 65-87
- Joyce A. a kol. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" a Krajina oblohy: Archeológia a história Tututepca. Latinskoamerická antika. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Fyzický priestor a posvätný priestor. Územie v komunite Mixtec (Oaxaca, Mexiko). Stretnutie pracovnej skupiny Centra pre latinskoamerické štúdie Varšavskej univerzity; Varšava, Poľsko.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnicita: Sociálna identita, politické vedomie a politický aktivizmus: Latinskoamerický výskumný prehľad. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. Posledné pokroky v archeológii Mixtec. Časopis archeologického výskumu. 2013; 21 (1): 75 až 121
- Sanchez GH Plavidlá na slávnostný obrad: piktogramy plavidiel typu mixteca-puebla v štýle kódexu zo stredného a južného Mexika. latinskoamerické staroveku. 2010; 21 (3): 252 - 273.