19 NAJSLÁVNEJŠÍCH RENESANČNÝCH FILOZOFOV - HISTÓRIE - 2026

Zhromažďujeme najslávnejších renesančných filozofov , javisko umeleckej, kultúrnej nádhery a náročného myslenia. V náboženskej sfére vyvolalo reformné hnutie vedené Martinom Lutherom rozdelenie v katolíckej cirkvi av sekulárnej oblasti, ktorá sa vyvinula v humanizmus.

Teórie a štúdie, ktoré napísali hlavní myslitelia času, ovplyvnili rôzne vedy, od pedagogiky až po prírodné vedy, ako je astronómia.

Možno vás bude zaujímať aj tento zoznam latinskoamerických filozofov.

19 najvýznamnejších renesančných filozofov

1 - Montaigne

"Eseje" Michela Eyquema de Montaigne (1533 - 1592) sa zaoberajú rôznymi témami, od jeho názoru na vojny času až po jeho názor na výchovu detí.

Pokiaľ ide o túto poslednú tému, treba poznamenať, že Montaigne bol jedným z prvých mysliteľov, ktorí písali o pedagogike ao manželstve podľa potreby na výchovu detí.

V jeho esejoch sa Montaigne dotkol tém ako samovražda, lekárska prax, sexualita, láska a jeho názor na dobytie, ktoré označil za barbarstvo.

Je potrebné poznamenať, že tento mysliteľ zdieľal myšlienky kultúrneho relativizmu, to znamená, že rešpektoval rozdiely predstaviteľov iných kultúr.

2 - Nicolás de Cusa

De Docta Ignorantia, ktorú predložil Nicolás de Cusa (1401 - 1464), sa považuje za jedno z najdôležitejších pojmov tej doby. De Cusa poukázal na možnosť, že Zem nie je centrom vesmíru. Túto myšlienku neskôr prevzal Giornado Bruno.

Aj tento mysliteľ bol proti okultným myšlienkam. Dá sa uvažovať o tom, že bol panteistickým filozofom, pretože Nicholas z Cusa tvrdil, že Boh nemožno oddeliť od jeho stvorenia.

Pre de Cusa bola veda o človeku dohadom, pretože človek vo všetkých svojich štúdiách hľadá Boha, ale nie je schopná ho úplne pochopiť.

3- Giordano Bruno

Filozof, astronóm a matematik Giordano Bruno (1548-1600) vo svojich pojednaniach o nekonečnom vesmíre a svetoch a o príčinách, počiatkoch a počiatkoch, navrhuje novú kozmogonickú víziu, ktorá popiera, že Zem je stredom vesmíru a že Slnko a ďalšie planéty sa točili okolo neho.

Bruno veril, že s ním sa pohybuje každý objekt, to znamená, že pohyb je relatívny a ovplyvňuje ho. Jeho viera v relativitu pohybu mu umožnila vyhlásiť, že na meranie je potrebný referenčný systém.

4 - Erasmus z Rotterdamu

Dýka Kristova je považovaná za najdôležitejšie pojednanie o Erasmovi z Rotterdamu (1466 - 1536). V ňom tento mysliteľ hovorí o povinnostiach kresťanov a dôležitosti úprimnosti, ktorá je pre kresťanov nevyhnutná. De Rotterdam veril, že formalizmus a dogmatizmus nedovolili, aby viera zasiahla viac duší.

Tento filozof a teológ bojoval celý svoj život proti dogmatizmu, kresťanskej disciplíne a jej inštitúciám, čo ho viedlo k prenasledovaniu katolíkmi a protestantmi a k ​​cenzúre.

Najdôležitejšie svedectvo o vašich nápadoch sú vaše listy. Erasmus korešpondoval s mnohými najdôležitejšími mysliteľmi tej doby, najmä s Martinom Lutherom.

5- Martin Luther

Martin Luther (1483-1546) inicioval hnutie, ktoré sa neskôr stalo protestantizmom, pribitím 95 tezí ku dverám kostola vo Wittenbergu.

Luther vo svojich tézach kritizoval systém odpustkov; to znamená možnosť, že katolícka cirkev dala kúpiť odpustenie hriechov, hanebnosť Cirkvi a jej pohanstvo.

Po návšteve Vatikánu bol Luther prekvapený bohatstvom pápežstva a kritizoval, že farníci nemilovali tento blahobyt. Luther tiež kritizoval pohanské tradície prijaté Cirkvou, ktoré nemali nič spoločné s tradíciami prvých kresťanov.

Protestantizmus prinútil katolícku cirkev znovuobjaviť sa a vyústila do protireformácie, ktorá bola obnovovacím hnutím v katolíckej cirkvi.

Na politickej úrovni mala reformácia a protestantizmus veľký vplyv na proces formovania európskych štátov, ktoré vo svojich vnútorných záležitostiach bojovali proti vplyvu Cirkvi.

6- Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (1484-1531) rozvinul myšlienky protestantizmu a bol maximálnym vodcom švajčiarskej protestantskej reformácie. Aj keď tento mysliteľ prišiel k nápadom podobným Lutherovým myšlienkam, obe mali svoje odlišnosti.

Švajčiarsky protestantizmus sa vyznačoval radikálnejším charakterom. Zwingli vo svojom pojednávaní o pravdivom a falošnom náboženstve odmieta spoločenstvo, obrazy, omšu a kňazský celibát.

Tento mysliteľ usúdil, že bohatstvo Cirkvi by malo byť slúžené chudobným. Zwingli pripisoval veľký význam politickým záležitostiam a veril, že vládca by mohol byť zvrhnutý, ak by jeho konanie bolo v rozpore s kresťanskými povinnosťami.

7- Calvin

Posledným veľkým protestantským reformátorom bol John Calvin (1509 - 1564). Tento francúzsky teológ rozvinul základy kalvinizmu. Na rozdiel od Luthera, Clavino písal základy kalvinizmu štruktúrovanou cestou vo svojej vôli.

Calvin veril, že je potrebné odstrániť všetky prvky Cirkvi, ktoré nie sú v Biblii vyhlásené za povinné. Jeho myslenie bolo racionálnejšie a menej mystické ako Lutherovo. To položilo základy pre rozvoj doktríny piatich „Solasov“ a piatich bodov kalvinizmu.

8- Miguel Servet

Jedným z humanistických mysliteľov, ktorí sa stali obeťami inkvizície pre jeho nápady, bol Miguel Servet (1509 alebo 1511 - 1553). Tento mysliteľ rozvinul myšlienky protestantizmu.

Vo svojom pojednávaní o chybách o Trojici a dialógoch o Trojici vyvinul pojem Kristológia, ktorý mal nahradiť tradičnú vieru v Trojicu.

Nakoniec boli jeho myšlienky katolíkmi a protestantmi odmietnuté, pretože jeho myšlienky boli blízko panteizmu (viera, že vesmír a Boh sú jedno).

9 - Francesco Petrarca

V literatúre ovplyvnila poézia Francesca Petrarcu (1304 - 1374) spisovateľov ako William Shakespeare a vytvorila literárny trend, ktorý sa nazýval Petrarchizmus. Jeho próza bola revolučná, pretože v tom čase nebolo zvykom písať o ľudskej bytosti ako o protagonistovi histórie.

Petrarca vo svojich spisoch prikladal veľkú dôležitosť životopisom svojich hrdinov, ich pocitom a detailom o nich. Tento humanistický štýl postavil človeka do centra príbehu.

Je dôležité vyzdvihnúť jeho príspevok k rozvoju talianskeho jazyka, keďže mnohé jeho diela napísal v taliančine, keď bol taliansky jazyk považovaný za vulgárny jazyk a všetky spisy alebo literárne diela boli napísané latinsky.

10- Nicholas Machiavelli

V politickej oblasti najdôležitejšie pojednávanie času napísal Nicholas Machiavelli (1469 - 1527). Princ je politická rozprava, ktorej cieľom je naučiť vládnuť štátu.

Podľa Machiavelliho sa tieto metódy musia uplatňovať na zachovanie moci, ktorá je hlavným atribútom vládcu.

V ďalších pojednaniach Maquievalo rozvíja aj svoju politickú teóriu: v histórii Florencie mysliteľ analyzuje vládu Mediciho ​​a históriu svojho rodného mesta doposiaľ, a v článku o umení vojny Machiavelli predkladá svoju víziu toho, čo by malo byť vojenskou politikou štátu.

Machiavelli vo svojich pojednávaniach kritizuje politiku, ktorú zaviedli Medici, ktorí ho vyhostili, a tiež poskytuje rady, ako založiť nový štát.

11 - Thomas More

Ďalším dôležitým politickým mysliteľom tej doby bol Tomás Moro (1478 - 1535). Jeho práca Utopia odráža to, čo by bola ideálna spoločnosť.

Podľa jeho názoru by ideálnou spoločnosťou mala byť patriarchálna spoločnosť, ktorú tvoria mestské štáty so spoločným centrálnym mestom. Každé mesto by malo mať všetky možné nástroje na autonómne udržanie svojej ekonomiky.

Myšlienka počiatočnej spoločnosti vyvolala utopické myslenie, pretože mnohí autori písali o svojej vlastnej vízii na túto tému. Jedným z týchto autorov bol Tommaso Campanella.

12 - Tommaso Campanella

Mesto slnka je utópske dielo napísané Tommasom Campanellou (1568 - 1639). Na rozdiel od Mora Campanella verila, že ideálny štát by mal byť teokratický a založený na zásadách vzájomnej pomoci a rozvoja spoločenstva.

V tomto meste by nemal nikto nič vlastniť, ale všetko patrí komunite. Občania by pracovali a úradníci by rozdávali bohatstvo. Jeho myšlienky sa považujú za ovplyvňujúce komunistické myslenie.

13 - Hugo Grotius

Holandský právnik Hugo Grotius (1583-1645) vo svojich prácach De Jure Belli ac Pacis, De Indis a Mare Liberum rozvinul myšlienky, ktoré sú základom medzinárodných vzťahov.

Grotius tvrdí, že more je voľný priestor, ktorý patrí všetkým národom, to znamená, že jeho pojednanie Mare Liberum položilo základy konceptu medzinárodných vôd.

Grotius tiež študoval vojnu a rozvíjal princípy spravodlivej vojny. Jeho predstavy o Absolútnom štáte prispeli k tomu, čo by predstavovalo moderný koncept národnej suverenity.

14 - Jean Bodin

Za zakladateľa koncepcie suverenity sa považuje Jean Bodin (1529 - 1596). Bodin vo svojom pojednávaní Les six livres de la République vysvetľuje, aké sú atribúty štátu vrátane suverenity.

Bodin tiež vynikal pre jeho pojednávanie Paradoxes de M. de Malestroit dotýkajúci sa monarchií a l'enrichissement de chutes choses, kde opísal svoju menovú teóriu o rastúcich cenách tovarov a výrobkov.

V šiestich knihách av paradoxe M. De Malestroita možno povedať, že tento mysliteľ opísal ekonomické princípy merkantilizmu.

Spoločnosť Bodin sa tiež domnievala, že zisk jednej strany by nemal byť založený na strate druhej strany, to znamená, že spoločnosť Bodin navrhla ekonomický model výhod pre obe strany.

15 - Francisco de Vitoria

Profesor na škole v Salamance, Francisco de Vitoria (1483 alebo 1486 - 1546), vynikal svojimi myšlienkami o obmedzení politickej a náboženskej moci a o ich rozdelení. Bol jedným z mysliteľov, ktorý kritizoval zaobchádzanie s Indmi v kolóniách.

Vo svojich zmluvách uviedol, že existujú prirodzené práva, ktoré by mala mať každá ľudská bytosť: právo na osobnú slobodu, dodržiavanie práv ostatných, myšlienka rovnosti mužov.

Spolu s Hugom Grotiusom založil moderné medzinárodné vzťahy so svojím pojednaním De potestate civili. Na rozdiel od Machiavelliho sa Francisco de Vitoria domnieval, že morálka obmedzuje konanie štátu.

16 - Francisco Suarez

Najväčším predstaviteľom školy Salamanca, kde pôsobili veľkí renesanční myslitelia, bol Franciso Suárez (1548 - 1617). Najvýznamnejšie prispel k metafyzike a právu.

Jeho predstavy o metafyzike boli v rozpore s dôležitými mysliteľmi ako Thomas Aquinas. Suárez vo svojej práci Disputationes metaphysicae (1597) prehodnocuje staršiu metafyzickú tradíciu.

Pokiaľ ide o právo, Suárez položil základy na odlíšenie prirodzeného práva od medzinárodného práva. Na univerzite v Suárez získal titul Doctor Eximius a bol jedným z najvplyvnejších profesorov.

17 - Lorenzo Valla

Taliansky filozof a pedagóg Lorenzo Valla (1406 alebo 1407-1457) rozvinul historickú a filozofickú kritiku a lingvistickú analýzu.

Vo svojom pojednávaní o darovaní Konštantína Vallu preukázal, že tento dokument, ktorý údajne dokazoval, že Vatikán je dedičstvom pápežstva, bol falošným dekrétom.

Valla na základe lingvistickej analýzy slov použitých v dokumente preukázala, že nemohla byť napísaná v štvrtom storočí.

Rímska kúria sa spoliehala na tento dokument, aby preukázala nadradenosť katolíckej cirkvi nad pravoslávnou cirkvou a ostatnými pobočkami cirkvi.

18 - Marsilio Ficino

Ďalším centrom humanistického myslenia, okrem vyššie spomenutej univerzity v Salamance, bola Florentínska platonická akadémia.

Marsilio Ficino (1433 - 1499) stál na čele akadémie a bol známy tým, že preložil všetky Platónove zmluvy.

Platónove úplné diela pomohli rozvíjať neoplatónske myslenie. Na druhej strane tento mysliteľ vyznával náboženskú toleranciu, vďaka ktorej sa odlišoval od ostatných mysliteľov. Ficino teória platonickej lásky je veľmi populárna.

19 - Giovanni Pico della Mirandola

Ficino bol mentorom Giovanniho Pica della Mirandolu (1463-1494). Tento humanistický mysliteľ usúdil, že všetky filozofické školy a náboženstvá môžu byť zjednotené v kresťanstve.

Vo svojom prejave o dôstojnosti človeka tento mysliteľ obhajoval myšlienku, že každý človek sa sám vytvára a je zodpovedný za svoje činy. Celá jeho filozofia je zhrnutá v prácach tohto pojednania.

V ďalších prácach analyzoval Pico della Mirandola problémy týkajúce sa astrológie, kresťanskej kozmogónie a metafyziky.