11 NAJDÔLEŽITEJŠÍCH BOHOV TEOTIHUACANOV - HISTÓRIE - 2026

Tieto Teotihuacan bohmi - medzi ktorými sú Tlátol, Huehuetéotl a Xipe Totec - tvoril duchovný základ Kozmogónia dávnych mexických obyvateľov, ako aj ich väčšine vriacej viery. Teotihuacán bol jedným z najbohatších predkolumbovských miest, takže božstvá v tejto oblasti mali široký význam.

Keď Olmecovia zmizli z Mexického zálivu, vytvorila sa z hľadiska civilizácie určitá medzera. Potom sa v oblasti usadili malé populácie, aby osídlili rôzne regióny Mesoamerice.

Chalchiuhtlicue, bohyňa spojená s plodnosťou. Zdroj: Pozri stránku autora

Pri sopke Xitle bol založený prvý mestský štát (altépetl): kultúrna komunita Cuicuilco, ktorá sa nachádza presne južne od jazera Texcoco. Toto jazero bolo odvodnené, aby sa predišlo škodcom a chorobám, ktoré pochádzajú z vysokých teplôt.

Niektoré texty zabezpečujú, že obyvatelia Teotihuacánu boli potomkami kultúry Nahuatl a že prišli zo severu rovnako ako Mexica. Kultúra Teotihuacánu bola taká dôležitá, že veľké mesto Cuicuilco vo svojej rozkvetu súťažilo s Teotihuacánom v jeho raných fázach.

Bohovia vládli všetkým priestorom a prostrediam, medzi ktorými vyniká poľnohospodársky kalendár a rituály na vyvolanie vody. Ich božstvá boli mocné a magické bytosti, ktoré dali život a tiež ho vzali; pod týmto dvojitým poňatím života a smrti cestovali spoločenstvá slepo.

Na obrázkoch a sochách veľkých mačiek existuje niekoľko zobrazení bohov, ako sú jaguár a panter. Napríklad v rámci náboženskej symboliky bol jaguár - známy aj ako panthera onca - vďaka svojim mimoriadnym schopnostiam považovaný za magické stvorenie a jeho obraz bol použitý v rituáloch šamanov.

Pôvod svetonázoru

Poľnohospodársky sedentarizmus znamenal začiatok mezoamerickej tradície (2500 pred Kr.), Ktorá sa autonómne rozvíjala až do 16. storočia. Existuje 4000 rokov zdieľanej sociálnej výmeny medzi rôznymi národmi, ktoré boli spojené spoločnou históriou.

Napriek radikálnym zmenám, ktoré priniesla kolónia a proces evanjelizácie, si tieto národy vybudovali vlastnú víziu vesmíru, ktorý budoval tradície s charakteristikami, ktoré sa zachovávajú dodnes.

Mayovia zachytili v starodávnych hieroglyfických textoch a kodexoch obsah pôvodných kníh, ktoré boli napísané počas kolónie. Tieto sa modlili, aby stvorenie vesmíru bolo cyklickým procesom a ústrednou postavou bol človek.

Transcendentný príbeh

Proces vytvárania vesmíru vždy súvisel s intervenciou božstiev, ktoré rozhodli o rozprave, ktorá sa zmenila na posvätný príbeh.

Tento príbeh bol rozprávaný z generácie na generáciu písomne ​​alebo ústne prostredníctvom jazyka plného symbolov, ktorý vyjadruje hodnoty a pocity týchto mužov voči svetu.

Tento mýtus o stvorení vysvetľuje pôvod všetkého vrátane správania ľudí. Pre oddaných je to skutočný príbeh, ktorý spolu s ďalšími mýtmi ich komunity predstavuje kód hodnôt a vyznačuje cestu ich správania v tomto svete.

Náboženské prvky teotihuacanskej kultúry

Rituály a kalendáre

Slávnostné slávnosti boli upravené podľa slnovratov, zatmení a rovnodenností. Boli to astronomické udalosti, s ktorými bola spojená výstavba pyramíd a chrámov, pretože kalendárne dátumy riadili bohovia.

Ľudské obete

Tieto praktiky vyjadrili odhodlanie a oddanosť svojim bohom pri zdvíhaní pyramídy. Boli tiež určené na ochranu a zaručenie hojnosti v meste.

Nepriateľskí bojovníci a zradcovia boli pochovaní nažive, vykrvácaní, sťatí alebo odstránení ich srdca.

architektúra

Úžasné budovy, ktoré postavili títo ľudia, aby uctievali svojich bohov, ukazujú rozsah ich obetavosti, uctievania a oddanosti tomuto vynikajúcemu pôvodnému panteónu. Teotihuacán sa stal dôležitým a impozantným náboženským centrom.

Niektoré z týchto stavieb sú opísané nižšie, ktorých štruktúry vyjadrili hlboký náboženský sentiment, ktorý tieto spoločenstvá vyznávali pre svojich bohov:

Slnečná pyramída

Jedná sa o päťúrovňovú stavbu založenú na posvätnom tuneli; Nad týmto bol malý chrám. Vo vnútri pyramídy je 100 metrov priechod, ktorý vedie k pohrebnej komore.

Pyramída mesiaca

Bol postavený neskôr ako Slnko a má podobnú štruktúru, hoci nemá vnútorné komory. Na základni nájdete obete bohov, sochy zvierat v zelenej skale a tiež obsidiánske skaly.

Je pravdepodobné, že tieto stavby boli miestom odpočinku pre ľudské obete. Nachádzajú sa tu aj pozostatky obetovaných zvierat.

Chrám Quetzalcóatl

Je to monumentálna stavba zdobená sochami boha vody (Tláloc) a pernatého hada.

Tam oddaní muži a ženy boli obetovaní na oslavu vyvrcholenia diela. Vo vnútri nájdete aj náboženské predmety a obsidiánske nože.

Architektonické diela, ktoré boli postavené v Teotihuacáne, mu dali postavenie symbolického náboženského priestoru v Mesoamerici; to bolo známe ako mesto, kde sa narodili bohovia.

Božstvá boli uctievané a boli zastúpené v sochách, obrazoch a dokonca aj v architektonických stavbách. Ich legendy a mytologické príbehy sa dostali k našim dňom archeologickými stopami, ba dokonca aj náboženskou poéziou, okrem predchádzajúcich umeleckých prejavov.

11 hlavných bohov teotihuacanov

Quetzalcoatl

Známy tiež ako pernatý had, je hlavným bohom a predstavuje dualitu človeka. Fyzické telo a duša sú zastúpené v hadovi a v perí.

Tieto charakteristiky tiež predstavujú silu Zeme a oblohy. Jeho hlavným atribútom bola sila transformácie a týkala sa dokonalosti človeka.

Hlava obklopená hadmi, ktoré vystupujú zhora medzi perím, dostala názov Feathered Serpent.

Tlaloc

Eddo

Mesoamerican je považovaný za jedného z najobávanejších a najradších bohov. Bol bohom dažďa, ktorý závisel od cyklov vody potrebných na rast plodín týchto národov, ktoré boli zjavne poľnohospodárske.

Tlalocovi sa pripisovala aj sila blesku. Územie udelené tomuto bohu bolo Tlalocán, mytologické miesto, ktoré sa podľa Teotihuacanos nachádzalo na východ od vesmíru. Ako sa uvádza v teotihuacanskej kozmológii, v Tlalocáne nikdy nie je dostatok potravy a je to pôvod všetkých vodných zdrojov, ktoré Zem potrebuje pre svoju existenciu.

Tlaloc je zastúpený žalúziami a rozvetveným jazykom ako u hada. Má tiež slimáky a lastúry, ktoré predstavujú jeho úrodný charakter.

Jeho prítomnosť je ohromujúca a vyjadruje potrebu človeka dostať základné jedlo zo zeme. Je to duálny boh: jeho druhú tvár predstavuje bohyňa jazier a potokov.

Chalchiuhtlicue

Je to druhá tvár boha vojny a vody (Tlaloc). Táto bohyňa je spojená s plodnosťou a je zobrazená s veľkými klapkami na uši, pončo a sukňu s nefritom s geometrickými vzormi. Jeho telo je robustné a nosí sandále.

Zastúpenie tohto božstva je oblečené teotihuacanským spôsobom s ozdobami na hlave. Symbolizuje to impozantná socha, ktorá je veľmi blízko pyramídy Mesiaca a ktorá bola neskôr presunutá do Národného múzea na Monedovej ulici v Mexico City.

Huehuetéotl

Je bohom ohňa a je zastúpený ako starý muž bezzubý, vrásčitý, vousatý a hrbatý. Archeologické nálezy ho pokladajú za jedného z najstarších bohov.

Potom, čo bolo mesto Cuicuilco zničené sopečnou erupciou, boli nájdené postavy, ktoré predstavujú posadeného boha s uhlíkami za ním. Boh Huehuetéotl bol spájaný so slnečným kalendárom.

Zastúpenie božstva na uhlíkoch naznačuje zúrivosť sopky Xitle, ktorá spôsobila roztrhnutie ohňa z jeho úst a otriasla zemou, čím zničila mesto Cuicuilco.

Tento boh potom predstavuje spomienku na sopku. Páčka, ktorá predchádza, sa používa na umiestnenie kadidla alebo aromatických živíc (kopoly), aby ich zapálili.

Znázornenie Huehuetéotlu je vytesané do kameňa. Na jeho hlave je postava kosoštvorca a jeho ruky spočívajú na nohách, jedna zopnutá a druhá s dlaňou smerom k oblohe.

Spider žena

Bola uctievaná ako bohyňa temnoty a podsvetia. Predstavovala ju čelenka s tvárou zeleného vtáka, podobná sove alebo quetzalu.

Je obklopený pavúkmi a jeho telo je žltkasté. Okrem toho má hlavnú a veľmi charakteristickú časť, ktorá prechádza jej nosom: je to pretiahnutá tyč s tromi kruhmi.

Tesne pod touto lištou visí tri až päť „tesákov“; vonkajšie krivky smerom do stredu a stredné body dole.

Z jeho hlavy sa vynára rastlinná forma podobná svetovému stromu az kvapiek vody na jej konáre vyrastá množstvo motýľov a pavúkov. Tieto kvapky valia ruky bohyne.

Xipe Totec

Ilustrácia Xipetótec, jedného z božstiev opísaného v Codex Borgia

Bol bohom úrody (kukurica a poľnohospodárstvo), chorôb a zlatníctva. Bol považovaný za vplyvného vo všetkých aspektoch života, smrti a zmŕtvychvstania.

Xipe Tótec bol symbolom obnovy a odlúčenia a jeho činy boli zamerané na regeneráciu ducha ľudskej bytosti.

Tučný boh

Podľa uskutočnených archeologických a antropologických výskumov bolo toto božstvo tiež vyjadrením života a smrti.

Vyzeral ako vyvážený a elegantný muž. Jeho tvár bola bacuľatá a vyrovnaná, s napoly otvorenými viečkami a ostrými vysokými lícnymi kosťami. Niektorí vedci naznačujú, že toto božstvo súviselo hlavne so smrťou a že malo pohrebnú funkciu.

Boh Pulque

V náboženských rituáloch Teotihuacan sa používal alkoholický nápoj nazývaný pulque a jednou z jeho najbežnejších reprezentácií bol králik.

Podľa teotihuacanského svetonázoru existovala skupina posvätných králikov, ktorí sa stretli na slávnostných ceremoniáloch. Niektorí z nich reagovali na mená Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl a Ometochtli.

Flayed god

Tento boh je v porovnaní s Xipe Tótec. Je zastúpený krvavým nožom pokrytým ľudskou pokožkou, ako aj malými hlavami, ktorých oči sú prepichnuté.

Je považovaný za boha ročných období, vegetácie a chorôb. Je tiež spojená s východným smerom vesmíru, miestom, kde sa rodí Slnko; preto prevláda červená farba v jej vyobrazeniach.

Koncepcia tohto boha bola veľmi zvláštna: jeho vzťah k poľnohospodárstvu je daný, pretože sa verilo, že jeho zastúpenie reagovalo na skutočnosť, že on sám stiahol kožu, aby poskytoval jedlo pre mužov. Tento účinok sa symbolicky porovnáva so stratou vonkajšej kože, ktorú kukurica prechádza pred klíčením.

Yacatecuhtli

Bol bohom obchodných cestujúcich a obchodníkov a bol zastúpený zväzkom paličiek. Obchodníci zviazali svoje výrobky a posypali ich krvou z uší, aby obetovali tomuto bohu.

Táto akcia mala zaručiť úspech v podnikaní a okrem toho ich počas cestovania chrániť pred šelmami a zlodejmi.

Boh smrti

Ďalšie nájdené sochy boli spojené so smrťou a podsvetím. Jednou z nich je najmä červená socha v tvare kruhu, vyrezaná na oboch stranách as lebkou v strede pri pohľade spredu; mala tiež okolo seba niekoľko záhybov.

Táto reprezentácia bola nájdená pred pyramídou Slnka umiestnenou smerom na západnú stranu. Tvar tejto sochy je považovaný za odkaz na cestu mäsitého Slnka k Xibalbej, známej tiež ako svet mŕtvych.

Tradícia, ktorá odmietla zomrieť

Násilné vytvorenie nového politického a sociálneho poriadku, ktorý vynútil kolonizáciu týchto národov, sa pokúsilo vyhostiť ich náboženské tradície a hodnoty, ktoré predstavovali ich najsilnejšie presvedčenie.

Symbolická sila všetkého, čo bolo hodné rešpektu a posvätného pre túto komunitu, však presiahla aj napriek hlbokým zmenám, prekonaniu prenasledovania, mučenia a smrti.

Mocní muži týchto komunít neopustili svoje kultúrne dedičstvo. Využili novú abecedu, ktorá im bola uložená, aby písali svoje nové texty v tomto jazyku, a tak dokumentovali svoje ústne tradície.

Tieto spisy boli doplnkom ich starodávnych kodexov, v ktorých založili svoje náboženské tradície, rituály, históriu, festivaly a anekdoty súvisiace s prírodou.

Vďaka tomu panteón bohov Teotihuacan zostáva v kolektívnej histórii svojich regiónov nezranený a tvorí súčasť kultúrnej fantázie krajín, ktoré si cenia a zasvätia svojho ducha tomuto náboženskému dedičstvu, ktoré upevňuje a udržuje nažive históriu viery.

Referencie

1. „Teotihuacanskí bohovia“ na stránke queaprendemoshoy.com. Zdroj: 15. marca 2019 zo stránok queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. Malý José M. „Teotihuacán a jeho bohovia. Divinity teotihuacanskej kultúry “v Arquehistórii. Našiel sa 15. marca 2019 z Arquehistoria: arquehistoria.com
3. "Teotihuacán" na Wikipédii. Zdroj: 15. marca 2019 z Wikipedia: es.wikipedia.org
4. Peque José M. „Cuicuilco, Mesoamerican Pompeii / Hľadáme pôvod Teotihuacánu“ v Arquehistórii. Našiel sa 15. marca 2019 z Arquehistoria: arquehistoria.com
5. "Teotihuacanské náboženstvo." Spoznajte vplyv ich kultov a viery “na stránke Religiones.net. Zdroj: 15. marca 2019 zo stránky Religiones.net: religiones.net
6. De la Garza Mercedes. „Mayské mýty kozmogonického pôvodu“ v mexickej archeológii. Získané 16. marca 2019 z mexickej archeológie: arqueologiamexicana.mx