11 NAJDÔLEŽITEJŠÍCH BOHOV OLMEC A ICH VLASTNOSTI - HISTÓRIE - 2026

Medzi hlavných bohov Olmec patrí jaguár, duch dažďa, pernatý had a dračí boh. Olmeci boli predhispánskou civilizáciou považovanou za prvú v Guatemale a Mexiku, ktorá sa vyvinula približne medzi rokmi 1500 pnl a 400 po Kr.

Rôzni bohovia, ktorí tvorili náboženstvo Olmec, sa spájali hlavne s poľnohospodárstvom, zvieratami a prírodou. Pre Olmecov bol každý z živých prvkov živý; medzi týmito prvkami boli jaskyne, skaly, hory a rieky.

Väčšina zastúpení bohov Olmec spája ľudské a zvieracie prvky. Zdroj: Gunnar Wolf

Podľa presvedčenia Olmecov bol každý živý prvok, ktorý ich obklopoval, naplnený duchmi, ktorí mali nadprirodzené sily. Vládcovia boli tiež súčasťou tohto okruhu božstiev, pretože sa považovali za priamych potomkov bohov, a preto si tiež užívali sily.

Ďalším dôležitým aspektom súvisiacim s náboženstvom Olmec je, že táto civilizácia verila, že ľudia a zvieratá zdieľajú základné duchovné prvky. V dôsledku toho sa im umožnilo transformovať sa do seba kontrolovaným spôsobom a podľa vôle.

Táto koncepcia môže byť dôvodom, prečo je bežné nájsť znázornenie božstiev Olmec, v ktorých sú ľudské znaky zmiešané s charakteristikami zvierat alebo prírody.

Berúc do úvahy vyššie uvedené, je obvyklé nájsť mačacie rysy (ktoré sa týkajú jaguára), postavy podobné tvári kukurice a humanoidu, všetko v rovnakom zastúpení boha.

Desať najdôležitejších bohov Olmec

Nahual, jaguársky boh

Olmec jaguár bojovník. Storočia XVI.

Nazývalo sa to aj Nahual a bol najdôležitejším bohom tejto predhispánskej kultúry. Toto zviera bolo nespočetne zastúpené v rôznych umeleckých vyobrazeniach tejto kultúry, najmä v lapidárskom umení.

Jaguársky boh bol spojený s plodnosťou a dažďom av niektorých prípadoch bol tiež príbuzný konkrétnym ľuďom; spojenie medzi človekom a jaguárom sa považovalo za také, že keby jaguár zomrel, zomrel by aj muž, ktorý bol s ním spojený.

Olmecovia považujú jaguára za šamana prírodného sveta, a preto mal určitú prevahu vo vzťahu k ostatným bohom, ktoré uctievali.

Jaguár bol dlho považovaný za boha, okolo ktorého sa točil celý systém viery Olmec. Rôzne vyšetrovania však ukázali, že napriek obsadeniu dôležitého miesta nebol boh jaguára centrom náboženstva Olmec, ale jedným božstvom v rámci ich náboženského systému.

V každom prípade bol obraz jaguára pre Olmecov spojený s divočinou a silou a občas robili obete na počesť tohto boha.

Drak Olmec

Toto číslo sa našlo po najreprezentatívnejších kultúrach Olmec; Odhaduje sa však, že rituály spojené s týmto božstvom môžu predchádzať tým, ktoré sa venujú takzvanému pernatému hadovi, jednému z hlavných bohov Olmec.

Ako u iných božstiev tejto mezoamerickej kultúry, aj reprezentatívne postavy draka Olmca spájajú prvky typické pre jaguára, vtáky a hada. Podobne je niekedy zastúpený aj ako postava s ľudskými črtami.

Archeológ Carolina Meza Rodríguez režíroval jednu z vykopávok, prostredníctvom ktorých sa našli dôkazy týkajúce sa boha draka. Tento vedec naznačuje, že v nálezoch, ktoré sa nachádzajú, existujú ďalšie prvky jasne spojené s kultúrou Olmec, napríklad kríž Olmecho pôvodu a svetelné obočie.

Iný výskum určil, že obraz boha draka by mohol byť spojený s rodinou, ktorá vládla tejto civilizácii 300 rokov, medzi rokmi 800 a 500 pred Kristom. To by bolo v súlade so skutočnosťou, že Olmecovia považovali svojich potomkov za vládcov za bohov.

Dračí boh je tiež známy ako „monštrum Zeme“ a Olmecovia ho považovali za božstvo úzko spojené s mocou a autoritou.

Pernatý had

Rôzne mezoamerické kultúry mali vlastné zastúpenie pernatého hada; verzia Olmec sa však považuje za najstaršiu zo všetkých.

Toto božstvo bolo široko zastúpené v rôznych umeleckých výrazoch, ako sú sochy a maľby, a bolo bežné, že sa nachádzal v blízkosti ľudských bytostí. Obrazové znázornenia pernatého hada sa našli v jaskyniach a štruktúrach postavených Olmecmi.

Fyzicky to bolo reprezentované ako veľký štrkáč pokrytý úplne perím; okrem toho mal bohatý hrebeň. Pernatý had bol spojený so životom a vetrom, takže bol súčasťou božstiev spojených s plodnosťou.

Man-jaguar

Podľa Olmcovej legendy viedla telesná jednota medzi jaguárom a ženou k takzvaným jaguárskym mužom. Ďalšia verzia naznačuje, že jaguári boli počatí po zjednotení vládcov s jaguárskymi mýtmi mýtického pôvodu.

V každom prípade jaguári sú najzreteľnejším odrazom jedného zo základných názorov Olmecov, podľa ktorých ľudia mali možnosť transformovať sa na zvieratá tak, ako chceli, pretože obaja zdieľali časť svojich duchov.

Tieto čísla boli reprezentované ako prvky, ktoré kombinovali ľudské a mačacie rysy, ktorých pery mierne klesli, čo vyvoláva pocit vrčania.

Vyhlásenia Olmec súvisiace s jaguármi boli v Mesoamerici považované za prvé. Tieto postavy sa našli v jaskyniach a sochách vyrobených z kameňa, keramiky a nefritu.

Homshuk, boh kukurice

Zdroj obrázka: afrarodriguez.blogspot.com

Boh kukurice sa vyznačuje hlavne tým, že nemá definované pohlavie. Olmecovci ho pomenovali Homshuk a bol zastúpený v rôznych sochách a výtvoroch Olmec.

Tvar tohto boha bol zastúpený rôznymi spôsobmi, ale všetci mali spoločnú oválnu základňu s humanoidným tvarom, ktorá mala v hlave štrbinu, z ktorej vyrastalo to, čo možno identifikovať ako klas alebo iné symboly týkajúce sa kukurice.

Podobne bolo bežné, že v týchto sochách bola postava semena v procese klíčenia umiestnená vo výške čela. Homshukove rysy tiež odkazovali na jaguára, ktorý sa vo väčšej či menšej miere ukázal ako postava prítomná v rôznych božstvách Olmec.

Boh kukurice bol jedným z najviac oceňovaných, pretože toto jedlo predstavovalo základ hospodárstva a hlavné živobytie Olmecov. Preto nie je prekvapujúce, že v archeologickej zóne zvanej La Venta sa našli pozostatky pyramídy venovanej tomuto bohu, tiež považované za syna Slnka.

Je isté, že táto pyramída bola zasvätená Homšukovi, pretože rytiny predstavujúce postavu tohto boha boli nájdené v hornej časti štruktúry.

Duch dažďa

Zdroj: Dorieo

Duchom dažďa je malá mužská postava, ktorú možno spájať s mladým mužom, dieťaťom alebo trpaslíkom. Niektoré výskumy dokonca vysvetľujú, že boli považovaní za veľmi múdrych mužov, ktorí si udržiavali svoj detský vzhľad.

Napriek svojej veľkosti ju Olmecovia opísali ako veľmi mocné božstvo, ktoré malo aj niekoľko pomocníkov, s ktorými privolala dážď a ktorí ju chránili. Ako sa očakávalo, tento boh bol tiež spájaný s bleskom a hromom.

Niektorí vedci, ako napríklad Olmec archeológ Michael Coe, určili, že dažďový boh bol skutočne vytvorený z boha jaguára. Argument, ktorý opodstatňuje túto koncepciu, je, že reprezentatívne postavy boha dažďa majú rozštiepenie podobné tým, ktoré boli prítomné aj v postavách boha jaguára.

Podobne má ústa boha dažďov druh tesákov, rysy, ktoré sú bezpochyby spojené s obrazom jaguára.

Ďalšími fyzickými charakteristikami tohto božstva sú trochu nafúknuté očné viečka, šikmé oči, ktoré majú tendenciu sa ešte viac zužovať a mračia sa. Niektoré znázornenia držali v každej ruke rukavice, ktoré sa používali v rituáloch s bojovným charakterom.

Boh boha dažďov bol veľmi dôležitý, pretože sa spájal s hojnosťou a znovuzrodením a samozrejme súvisel aj s kukuricou, hlavným jedlom kultúry Olmec.

Zber muža

Zdroj: Clevelandské múzeum umenia

Toto božstvo bolo podporované dojímavou legendou: pre Olmecovcov bol žatev jednotlivec (mohol to byť muž alebo chlapec), ktorý sa obetoval, aby jeho ľudia boli schopní produkovať jedlo potrebné pre ich vlastné náklady na živobytie.

Úroda bol spojený s plodnosťou a, podobne ako väčšina vyobrazení bohov Olmec, má zvyčajne cez hlavu rozštiepenú štrbinu.

Ako sme už uviedli, táto rozštiepka priamo súvisí so znázornením boha jaguára a boha kukurice.

Banditský boh

Zdroj: Mag2017

O tomto božstve je málo informácií. Je však známe, že jeho fyzikálne znázornenie malo typické prekrútené ústa smerujúce nadol, ktoré sa vzťahovali na postavu jaguára. Okrem toho sa jeho hlava vyznačovala bytím plochým.

Najzvláštnejšou vecou tohto boha je, že je reprezentovaný šikmým okom zakrytým kapelou, ktorá úplne prechádza jeho tvárou; odtiaľ pochádza jeho názov.

Boh ohňa

Zdroj: Pozri stránku autora

Tento boh je zastúpený ako stará bytosť a odhaduje sa, že bol jedným z prvých bohov, ktorí boli uctievaní v Mesoamerici. Ich prítomnosť súvisí so začiatkom nového roka.

Boh ohňa bol protagonistom obradu, ktorý Olmec vykonával každých 52 rokov. Ide o oslavu nového Ohňa, festival, prostredníctvom ktorého predstavovali koniec jednej etapy a začiatok druhej.

Pri tejto oslave sa všetci obyvatelia komunity zbavili svojich šiat a iných odevov, ako aj riadu pre domáce práce.

Tieto nádoby boli zničené, čo viedlo k veľkým akumuláciám rozbitej hliny v komunite. Podobne ako súčasť rituálu bolo vyrezaných 52 zväzkov palivového dreva a každý z nich predstavoval rok zodpovedajúci cyklu 52, ktoré zanechali.

Ďalším dôležitým prvkom rituálu Nový oheň je to, že sa snažil bojovať proti takzvaným démonom noci.

Olmecovia verili, že keby sa tento rituál neuskutočnil, slnko by sa nemohlo znova zdvihnúť a pre démonov noci by sa vytvoril ideálny scenár, ktorý by napadol ich krajinu a zožral mužov, čím by sa vytvorila večná noc.

Niektoré výskumy určili, že je vysoko pravdepodobné, že tento rituál Nového Ohňa sa nielenže udával každých 52 rokov, ale tiež sa oslavoval každoročne.

Žraločie monštrum

Toto zaujímavé božstvo bolo priamo spojené s tvorbou, ako to chápali Olmecovia. Bol to najvýznamnejší morský boh, napriek tomu, že sa nenašlo veľa jeho zastúpení.

Jeho vzťah k stvoreniu je daný legendou, podľa ktorej žraločie monštrum bojovalo s človekom, keď na svete ešte nebolo nič iné ako voda. V dôsledku konfrontácie žraločie monštrum odrezalo rameno človeka, čo viedlo k vytvoreniu suchej pôdy.

Cnosti, s ktorými sa žraločie monštrum charakterizovalo, sú rýchlosť, možnosť úplného ovládania vody a obratnosť pri love.

Hovorí sa, že to bol pre bohov Olmecu významný boh, pretože všetky tieto vlastnosti boli nevyhnutné pre ich každodenný výkon, takže ich neustále vyvolávali prostredníctvom postavy žraločieho monstra.

Referencie

1. Taube, K. „Olmecký dažďový boh“ v mexickej archeológii. Zdroj: 18. marca 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. „Olmecká mytológia“ na Wikipédii. Zdroj: 18. marec 2019 z Wikipedia: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. "Z mužov a bohov" v redakčnej rade štátnej verejnej správy. Získané 18. marca 2019 z redakčnej rady štátnej verejnej správy: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. „História Mexika, zväzok 1“ v Knihách Google. Získané 18. marca 2019 zo služby Knihy Google: books.google.cl
5. Magni, C. „Olmecký myšlienkový systém, Mexiko: originalita a špecifiká. Glyfický kód a reč tela “v Scielo. Získané 18. marca 2019 zo Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "Olmecká kultúra: voľný text pre ruské univerzity" v Nadácii pre rozvoj mezoamerických štúdií. Získané 18. marca 2019 z Nadácie pre rozvoj mezoamerických štúdií: famsi.org
7. Saunders, N. "Jaguár medzi Olmecmi" v mexickej archeológii. Zdroj: 18. marca 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. „Olmecs si tiež predstavoval drakov“ vo Vanguardii. Našiel 18. marca 2019 z Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. „Mýtus pernatého hada pred Quetzalcóalt: experti“ v La Jornada. Zdroj: 18. marca 2019 z La Jornada: día.com.mx