ARABSKÁ LITERATÚRA: HISTORICKÉ SÚVISLOSTI, CHARAKTERISTIKY A ŽÁNRE - LITERATÚRA - 2026

Literatúra Arab zahŕňa všetky literárne produkciu v próze a poézii arabského jazyka reproduktory pomocou arabskou abecedu. Diela napísané s rovnakou abecedou, ale v inom jazyku, sú vylúčené z tejto skupiny. Napríklad perzské a urdské literárne diela sa preto nepovažujú za arabskú literatúru.

Počas arabských okupačných období získali moslimský vplyv, ale majú charakteristiky, ktoré ich odlišujú. Arabské meno pre literatúru bolo v začiatkoch arabčina, čo okrem iného znamená šľachtu, zdvorilosť a dobré správanie. To naznačuje, že arabská literatúra bola pôvodne zameraná na vzdelané triedy.

Potom, s Koránom a príchodom islamu ako monoteistického náboženstva Arabov, sa témy a jazyk diela zmenili. Potreba rozšírenia viery prinútila autorov písať v obľúbenejšom jazyku. Týmto spôsobom štýl písania pre masy dosiahol všetky témy.

Boli napísané aj všetky druhy textov s úmyslom, aby ich čítalo viac ľudí: od životopisov a legiend po filozofické spisy. Následne boli vytvorené dve skupiny s rôznymi názormi na to, čo by sa malo považovať za arabskú literatúru.

Jedna skupina je presvedčená, že by sa mali brať do úvahy iba tie, ktoré boli vyrobené počas zlatého veku, a to medzi 8. a 13. storočím a najväčšou nádherou arabskej kultúry. Boli to roky intenzívnej literárnej produkcie v oblastiach ako literatúra, navigácia, filozofia a ďalšie.

Na druhej strane ďalšia skupina tvrdí, že vývoj arabskej literatúry sa po 13. storočí nezastavil. Naopak, domnievajú sa, že ho obohatila výmena vplyvov a zmiešanie s inými kultúrami.

Historický kontext

Pred islamská literatúra

Obdobie pred písaním Koránu a vzostupom islamu je moslimom známe ako Jahiliyah alebo obdobie nevedomosti. Táto ignorancia sa týkala náboženskej ignorancie.

Pred týmto časom je len veľmi málo písomnej literatúry. Predpokladá sa, že vedomosti boli odovzdané ústne. Malý písomný dôkaz, ktorý bol zachránený, zodpovedá udalostiam v posledných desaťročiach 6. storočia.

Avšak, rovnako ako príbehy orálnej tradície, bola formálne zaznamenaná najmenej o dve storočia neskôr. Celý tento historický záznam bol konsolidovaný vo forme poetických kompilácií historických predmetov, románov a rozprávok. Časový rozdiel medzi udalosťou a jej písomným záznamom vyústil do mnohých nepresností.

Korán a islam

Korán je svätou knihou islamského náboženstva. Podľa veriacich obsahuje slová, ktoré Boh povedal Mohamedovi prostredníctvom archanjela Gabriela. Spočiatku sa skladala z jednotlivých príbehov zaznamenaných zákonníkmi.

Po Mohamedovej smrti v roku 632 boli všetky tieto dokumenty zostavené. V rokoch 644 až 656 sa získal prvý definitívny text Koránu.

Korán mal výrazný vplyv na arabský jazyk. Jazyk používaný v tomto posvätnom texte je klasická arabčina. Podľa názoru teológov predstavuje toto dielo koniec Jahiliyyahu a predislamskej literatúry.

S príchodom a šírením islamu sa začala tradícia arabskej literatúry. Táto tradícia sa rozvíjala od 7. do 10. storočia.

vlastnosti

Metrika a rým

V prvých dňoch arabskej literatúry básnici recitovali poéziu, ktorí spievali udalosti, ku ktorým došlo pred storočiami. Zvyšky nájdené v tejto fáze odhalili prozodický systém popravy.

Neskôr, po začiatku písomných záznamov príbehov, boli básne označené konkrétnymi vzormi rýmu a metra.

Každý riadok je rozdelený do dvoch polovičných riadkov (nazývaných miṣrā '); druhý z dvoch koncov je slabikou, ktorá sa rýmuje a používa sa v celej básni.

Aby publikum internalizovalo rým, prvý riadok (ktorý sa často opakoval) používal rým na konci oboch polovíc riadku. Odtiaľ sa rým objavil až na konci celej línie.

Kategórie a tvary

Jedna z prvých metód kategorizácie básní bola podľa slabiky rýmu. Už od deviateho storočia sa na tieto slabiky bežne spomínalo.

Priekopnícki kompilátori starej poézie však čoskoro vyvinuli ďalšie spôsoby kategorizácie založené na dĺžke a segmentácii. Poézia bola všeobecne rozdelená na dva typy.

Prvým bol qiṭ'ah („segment“), ktorý pozostával z relatívne krátkej básne venovanej jedinému subjektu alebo dobre zloženej a vykonanej pre konkrétnu príležitosť.

Na druhej strane, qaṣīda bola polythematická báseň, ktorú bolo možné rozšíriť až na 100 a viac riadkov a predstavovala komplikovanú oslavu kmeňa a jeho spôsobu života.

Žánre a témy

Popri týchto metódach kategorizácie poézie a básnikov niektorí klasickí kritici identifikovali tri hlavné „účely“ (aghrāḍ) pre verejné predstavenie poézie.

Po prvé, existuje panegyrika (madḥ), ktorá spočívala v chvále kmeňa a jeho starším. Bol to žáner poézie, ktorý sa počas islamského obdobia stal preferovaným spôsobom poetického prejavu.

Ďalším z cieľov je opačná satira (hijā) chvály, ktorá sa používa na verbálne napadnutie nepriateľov komunity. Nakoniec je tu chválu mŕtvych alebo elegancie (rithā ').

Literárne žánre

Zostavenia a príručky

Bola to jedna z najbežnejších foriem arabskej literatúry počas obdobia Abbásov (750 nl - 1258 nl). Išlo o zbierky faktov, rád, nápadov, poučných príbehov a básní na rôzne témy.

Poskytovali tiež pokyny k témam, ako je etiketa, ako vládnuť, byť byrokratom a dokonca ako písať. Podobne riešili starodávne príbehy, sexuálne príručky, ľudové rozprávky a historické udalosti.

Životopis, história a geografia

Počnúc najskoršími písomnými biografiami Mohameda, trendom v tomto žánri boli účty arabských cestovateľov. Tieto začali ponúkať pohľad na rôzne kultúry islamského sveta všeobecne.

Zvyčajne ponúkali v jednom pracovnom príbehu ľudí, miest alebo historických udalostí s bohatými podrobnosťami o životnom prostredí. Táto modalita umožnila poznať podrobnosti o mestách v širokej moslimskej geografii.

Rovnako zaznamenali vývoj moslimskej ríše vrátane podrobností o histórii osobností zodpovedných za tento vývoj. Obľúbené predmety boli všetci okolo Mekky.

denníky

Tento typ žánru arabskej literatúry sa začal písať okolo 10. storočia a pozostáva z podrobného opisu udalostí, ktoré sa odohrali okolo autora. Spočiatku to bol iba faktický účet.

Od 11. storočia sa noviny začali usporiadať podľa dátumu. Tento spôsob písania sa zachoval dodnes. Tieto typy novín sa nazývajú ta'rikh.

Epická literatúra

Tento žáner fiktívnej arabskej literatúry zostavil staré príbehy rozprávané hakawatmi (rozprávačmi). Bola napísaná v al-ammiyyah (jazyku bežných ľudí), aby ju mohli pochopiť všetci.

Príbehy rozprávané v tomto žánri zahŕňajú bájky o zvieratách, prísloviach, príbehy džihádu (s cieľom šíriť vieru), morálne príbehy, príbehy o prefíkaných podvodníkoch a vtipákoch a humorné príbehy.

Mnohé z týchto diel boli napísané okolo 14. storočia. Pôvodné slovné dejiny sú však skoršie, dokonca predislamské. Najslávnejším príkladom arabskej beletrie je Kniha arabských nocí.

maqamat

Maqamat bol formou rýmovanej prózy z arabskej literatúry. Okrem zjednotenia prózy a poézie spojil beletriu s beletriou. Boli to fiktívne poviedky o skutočných prostrediach.

Prostredníctvom maqamatu bola politická satira zakrytá humornými faktami. Bola to veľmi obľúbená forma arabskej literatúry. Jeho popularita bola taká, že sa písala aj počas pádu Arabskej ríše v 17. a 18. storočí.

Romantická poézia

Žáner romantickej poézie má svoje zdroje v prvkoch týkajúcich sa súdnej lásky. To znamená, že pri činoch „láska k láske“ a „povýšenie milovanej dámy“, ku ktorým došlo v arabskej literatúre 9. a 10. storočia.

Myšlienku súvisiacu s „ennoblingovou mocou“, ktorú láska mala, vyvinula perzská psychologička a filozofka Ibn Sina. Vo svojich dielach považoval pojem dvorskej lásky za „želanie, ktoré sa nikdy nenaplní“.

Podľa historikov tento žáner ovplyvnil iné štýly zo vzdialených kultúr. Ako príklad citujú Romeo a Juliet a tvrdia, že to mohla byť latinská verzia arabskej romantiky Layla a Majnun (7. storočie).

Divadelné hry

Divadlo a dráma boli súčasťou arabskej literatúry iba v modernej dobe. Existuje však starodávna divadelná tradícia, ktorá sa pravdepodobne nepovažovala za legitímnu literatúru; preto nebolo zaregistrované.

Autori a diela

Abú Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Lepšie známy ako Al-Jahiz, bol uznávaný arabský spisovateľ. Vo svojich dielach sa venuje umeniu života a dobrého správania. Vo svojej produkcii vynikal aj vplyv perzského a gréckeho myslenia.

Medzi 200 diel, ktoré mu boli pridelené, patrí okrem iného umenie udržiavania úst v ústach, kniha zvierat, proti verejným zamestnancom, arabské jedlo, v chvále obchodníkov a ľahkosť a serióznosť.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Bol predstaviteľom arabskej literatúry v jej zlatom veku, ktorého pseudonymom bol Ibn Qutayba. Bol autorom literatúry adab (sekulárnej literatúry). Okrem toho sa vo svojich prácach venoval témam teológie, filológie a literárnej kritiky.

Bohužiaľ, z jeho literárnej tvorby sa získalo len málo diel. Medzi ne patrí Príručka ministra, Kniha Arabov, Kniha vedomostí, Kniha poézie a básnikov a Dôkaz proroctva.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi bol spisovateľom, básnikom a antológom arabskej literatúry. Je uznávaný za svoju prácu Prechádzka srdcom. Bola to 12-kapitola antológia arabskej poézie.

Al-Tifashi tiež napísal niekoľko zmlúv týkajúcich sa sexuálnej hygieny. Ďalším z jeho renomovaných diel bola aj Kniha kvetov myšlienky na drahých kameňoch, ktorá sa zaoberala používaním nerastov.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī bol moslimský historik známy svojím príbehom o formovaní moslimskej arabskej ríše. Tam hovorí o vojnách a dobytiach moslimských Arabov od proroka Mohameda.

Jeho práca s názvom Počiatky islamského štátu hovorí o arabskej aristokracii od Mohameda a jeho súčasníkov k umajjovským kalifom a Abbásom. Podobne obsahuje príbehy panovania počas tohto obdobia.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Bol arabským učencom, ktorý bol uznaný za to, že bol zostavovateľom veľkého biografického slovníka arabských vedcov. Názov práce je Úmrtia významných mužov a história detí tej doby.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih bol všestranný arabský geograf a spisovateľ. Okrem písania o geografii sa venuje aj histórii, rodokmeňu, hudbe, vínam a dokonca aj kulinárskemu umeniu.

O dátumoch narodenia a úmrtí existujú nezrovnalosti. Niektorí historici ich nastavili na 826 a 913. Jeho majstrovským dielom bolo pojednávanie o geografii s názvom Cesty a kráľovstvo.

Táto práca je rozsiahlym historickým dielom, ktoré sa zaoberá starými iránskymi kráľmi a národmi v rokoch 885 až 886. Z tohto dôvodu a do dátumu zostavenia ich považujú za otca arabsko-islamskej geografie.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun bol moslimský historik a mysliteľ 14. storočia. Je považovaný za predchodcu pôvodných teórií spoločenských vied, filozofie histórie a ekonómie.

Jeho majstrovské dielo sa volá Muqaddimah alebo Prolegomena (Úvod). Kniha ovplyvnila osmanských historikov v 17. storočí. Teórie použité v knihe použili na analýzu rastu a úpadku Osmanskej ríše.

Dôležitosť tejto práce si uvedomili aj európski vedci 19. storočia. Tieto považovali Ibn Khaldun za jedného z najväčších filozofov stredoveku.

Al-Hamadani (968 - 1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani bol arabsko-perzským autorom. Ako básnik mal vynikajúcu povesť, ale najviac si ho pamätá ako tvorcu žánru maqamat.

Od začiatku roku 990 a mnoho rokov napísal viac ako štyristo maqamatov. Z toho všetkého prežilo iba päťdesiatdva.

Maqamat je bohatým zdrojom spoločenských dejín, opisujúcich ľudí strednej triedy a intelektuálov tej doby.

Referencie

1. Malarkey, JM a Bushrui, S. (2015, 11. decembra). Stručná, úžasná história arabskej literatúry. Pravda, krása a poézia islamu. Prevzaté z webu lithub.com.
2. Allen, R. (2010, 28. decembra). Arabská literatúra. Prevzaté z lokality britannica.com.
3. Nová svetová encyklopédia. (s / f). Arabská literatúra. Prevzaté z webu newworldencyclopedia.org.
4. Životopisy a životy. (s / f). Al-Yahiz. Prevzaté z biografiasyvidas.com
5. Sila slova. (s / f). Al Jahiz. Prevzaté z adresy epdlp.com.
6. Encyclopædia Britannica. (2016, 21. decembra). Ibn Qutaybah. Moslimský autor. Prevzaté z lokality britannica.com.
7. Meisami, JS a Starkey, P. (1998). Encyklopédia arabskej literatúry. New York: Routledge.
8. Encyclopædia Britannica. (2017, 20. novembra). Al-Balādhurī. Prevzaté z lokality britannica.com.
9. Svetová digitálna knižnica (s / f). Životopisný slovník Ibn Khallikan, zväzky 1 a 2. Z wdl.org.
10. Ahmad, SN (2008). Ibn Khurdadhbih. V H. Selin (editor), Encyklopédia dejín vedy, techniky a medicíny v nesápadných kultúrach, 1107-1108. New York: Springer Science & Business Media.
11. Hozien, M. (s / f). Ibn Khaldun: Jeho život a práca. Prevzaté zo stránky muslimheritage.com.
12. Encyclopedia.com. (s / f). Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadhani. Prevzaté z encyklopédie.com.