STREDOVEKÁ LITERATÚRA: PÔVOD, CHARAKTERISTIKA A DIELA - LITERATÚRA - 2026

Stredoveká literatúra zahŕňa diela písané v Európe počas stredoveku. Historici spravidla kladú toto obdobie medzi pád Rímskej ríše a začiatok renesancie. Počas tohto obdobia v stredovekej východnej Európe Byzantinci pokračovali vo výrobe gréckej literatúry, ktorá zahŕňala poéziu, prózu a drámu.

To isté sa stalo s latinskou tvorivou literatúrou v západnej Európe. V neskorom stredoveku (okolo 1000 - 1500) však tvorivá stredoveká literatúra prekvitala hlavne v ľudových jazykoch; to znamená v rodných jazykoch Európy. Najznámejším stredovekým žánrom je hrdinská legenda, zložená z prózy alebo príbehu poézie.

Božská komédia Dante Alighieri, vynikajúce dielo stredovekej literatúry

Na druhej strane lyrická poézia a dráma prekvitali hlavne v neskoršom stredoveku alebo v neskorom stredoveku. Liturgické literárne diela boli zväčša napísané latinsky; v tom čase to bol hlavný medzikultúrny jazyk a cirkev a akademická obec ho používali.

Literárna kultúra, ktorá prežila v stredoveku, bola ďaleko pred dobami. Bola vyvinutá v niekoľkých rôznych jazykoch (latinčina, francúzština, angličtina, taliančina, nemčina, španielčina). Táto literatúra významne prispela a mala trvalý vplyv na moderné diela fikcie.

pôvod

Obdobie európskej histórie známe ako stredovek alebo stredoveká epocha sa všeobecne rozširuje od kolapsu rímskej civilizácie (5. storočie) až po renesanciu; to znamená do trinásteho a pätnásteho storočia.

Toto dlhé obdobie sa vyznačovalo konverziou na kresťanstvo, dobytie, krížové výpravy a kultúrne inovácie. To všetko dramaticky ovplyvnilo vznikajúcu literatúru a zanechalo bohaté textové dedičstvo.

Počas rozkvetu Rímskej ríše však jej občania vytvorili veľké množstvo kresťanskej i svetskej literatúry. Tento vplyv sa potom v skutočnosti nikdy nezmenšil.

Úpadok Ríma viedol k fragmentácii Európy. Boli vytvorené nové národné štáty a národné jazyky, ako napríklad angličtina, nemčina, francúzština a španielčina, nakoniec nadobudli samostatnú totožnosť.

Niektoré z najstarších foriem stredovekej poézie sa datujú do konca 7. storočia, keď sa začali zaznamenávať písomne.

Samotný začiatok stredovekej literatúry však nemá veľmi jasný dátum. Je ťažké vysledovať korene stredovekej literatúry alebo mená niektorých autorov kvôli nedostatku centrálneho hnutia.

Je však známe, že začiatkom éry bardovia prenášali väčšinu príbehov ústnej tradície minstrelmi a výtržníkmi a postupom času sa zachovalo iba malé množstvo literárnych diel.

Charakteristika stredovekej literatúry

Cantigas de Santa María, príklad stredovekej literatúry

Orality

V stredoveku bolo povolanie čítania a písania veľmi zriedkavé. Forma prenosu príbehov a príbehov bola ústna. Takto ich autori diel museli spojiť s verejnosťou, aby ich zverejnili.

rytiersky

Jednou z hlavných kultúrnych síl v stredovekej Európe bolo rytierstvo. Táto etická perspektíva zdôrazňovala zbožnosť, lojálnosť voči pánovi, oddanosť vlastnej dáme a všeobecne zdvorilé a čestné vystupovanie.

Rivalita, ktorá sa objavila vo Francúzsku, bola vnímaná ako zbierka hodnôt a správania, ktoré sú potrebné pre kresťanskú integritu. Chivalrické ideály prenikli do prózy neskoršieho stredoveku.

Najvýznamnejšou témou prózy boli hrdinské legendy, hoci sa rozprávali mnohé iné typy príbehov. Medzi nimi sú rozprávky, hagiografie (biografie svätých) a kresťanské alegórie. Vykonali sa tiež prepracovanie klasickej mytológie a satiry.

Zdvorilá láska

Najslávnejšou témou stredovekej lyrickej poézie je „dvorná láska“. V týchto veršoch človek prejavuje svoju lásku k dáme v rytierskom štýle, ktorý často ľutuje ľahostajnosť.

Okrem toho stredovekí autori skúmali mnoho tém starovekej poézie. Patria sem náboženská oddanosť, chválu, nárek, morálna výučba, satirické pozorovanie a filozofické úvahy.

Mnoho diel vzniklo v akademických jazykoch (gréčtina na východe a latinčina na západe). Najslávnejšia lyrická poézia sa však písala hlavne v ľudových jazykoch západnej Európy.

Podľa vzorov staroveku bola stredoveká lyrická poézia často zložená vo forme piesní.

Minstrely, golfisti a výtržníci

Minstrely boli populárnym zdrojom zábavy v stredoveku. Putovali po speváckych básnikoch, zvyčajne s nízkym socioekonomickým statusom, ktorí vykonávali relatívne jednoduché diela.

V neskoršom stredoveku (okolo 1 000 - 1 500) sa minstreli pripojili k golfovým hráčom a troubadourom.

Bývalí boli povstalí vysokoškolskí študenti, mnohí z nich kňazi, ktorí sa špecializovali na poéziu slávením zmyslových pôžitkov a satirizáciou Cirkvi. Medzitým troubadouri boli skladateľmi rafinovanej umeleckej poézie, spravidla stredného až vysokého socioekonomického stavu.

Trubadúrske hnutie pochádza z južného Francúzska, odkiaľ sa šírilo západnou Európou, najmä severným Francúzskom a Nemeckom.

religiozita

Hoci sekulárna literatúra existovala, v tom čase prevládala náboženská literatúra. Boh ako centrum všetkého, cirkev ako prostriedok na dosiahnutie Boha a človeka, ktorého existencia je spôsobená Bohom.

Život svätých, napríklad Svätého Tomáša Akvinského, Svätého Františka z Assisi, ako aj texty, ktoré napísali oni a iní o filozofii a teológii. Židovská populácia rozvíjala aj literárne diela.

vyučovanie

To bol hlavný cieľ literárneho diela. Vysielajú kresťanské hodnoty a slúžia ako vzor, ​​ktorý ukazuje život svätých, ich sebapopieranie, obeť, vernosť a obetavosť.

Životy rytierov, ktorí verne slúžili kráľovi alebo jeho milovaným, boli tiež zdrojom inšpirácie.

verš

Stredoveké literárne dielo bolo napísané vo verši a bolo navrhnuté na spievanie. Uvažovalo sa o tom, že ak má byť dielo literárne, malo by byť vo verši.

To tiež uľahčilo recitáciu. Z tohto dôvodu je mnoho diel zo stredoveku známe ako básne alebo piesne.

anonymita

Na jednej strane je to preto, že autor sa domnieval, že jeho dielo nebolo jeho vlastné, ale dielo ľudu. Pokiaľ ide o témy týkajúce sa veľkých mien, mohol sa objaviť autor.

Aby však unikol cenzúre a represiám, bol napísaný pod anonymitou, najmä ak ide o kúzla, alchýmiu, astrológiu alebo romantické príbehy, ktoré by mohli byť prísne potrestané.

imitácia

Na rozdiel od súčasnosti skutočnosť, že dielo bolo originálne, nebola relevantná. Dôležitejšia bola rekreácia už známeho alebo skôr napísaného príbehu.

Táto skutočnosť bola príležitostne dôsledkom orálneho stavu literatúry. Keďže neexistovali žiadne fyzické kópie diela, úlohou iného autora bolo ponechať písomné dôkazy.

epos

Jedným z obsahov stredovekých príbehov boli dobrodružstvá členov expedície, ktorí cestovali po svete, a nekonečné situácie, v ktorých boli zapojení.

Je to napríklad prípad Cantar del Mío Cid, príbehy kráľa Artura, pieseň Rolanda a ďalšie, ktoré sú obohatené príbehmi autorov, ktorí tiež cestovali.

Diela autoriek

Hoci boli vzácne, väčšinu ženských diel tvorili mníšky, niektoré z nich sa neskôr stali svätými a odrážali ich úvahy, zjavenia a modlitby.

dráma

Z väčšej časti bola západná stredoveká dráma obmedzená na neskoršie stredoveké obdobie. Tieto diela vznikli ako súčasť cirkevného obradu a boli opakovaním biblických udalostí alebo života svätých.

Tieto vyjadrenia záhad a zázrakov boli zložené v latinčine a mali vážny tón. Postupom času sa začali konať mimo kostola. Týchto predstavení sa zúčastnili profesionálni alebo čiastočný úväzok, ktorí sa uskutočňovali na stálych štadiónoch alebo cestovných vagónoch a v ľudových jazykoch.

Herci bez okamžitého náboženského dohľadu reagovali na ľudový vkus začlenením nenáboženského materiálu. Potom boli pridané komediálne scény a samostatné vedľajšie príbehy.

Týmto spôsobom vznikla sekulárna dráma vo vnútri posvätnej drámy. Experimentovanie s posvätnou drámou mimo cirkvi tiež viedlo k „morálnej hre“.

Bol to tretí hlavný typ západného stredovekého divadla, kde abstraktné sily dobra a zla (zosobnené aktérmi) nútia hlavnú postavu vybrať si medzi nimi.

Zástupcovia a diela

Vo vrcholnom stredoveku, keď sa rozpadala Rímska ríša, sa nová moc kresťanstva inšpirovala Augustína (v severnej Afrike) a pápeža Gregora Veľkého (Taliansko). Obaja napísali nové latinské knihy o kresťanskej filozofii.

V Konštantínopole Procopius písal v gréčtine o Justiniánskych výbojoch a takmer súčasne Cassiodorus v Taliansku písal svoju históriu Gothov.

Vo Francúzsku napísal Gregorio de Tours Dejiny Frankov av Španielsku Isidore zo Sevilly napísal Dejiny Gothov, Švábov a Vandalov, ako aj knihu o pôvode slov zvaných Etymológia.

Po založení Islamskej ríše v roku 600 nl. C., väčšina spisovateľov bola na univerzitách. Iba veľmi málo ľudí v Európe malo čas čítať alebo písať knihy.

Hoci Charlemanské impérium presunulo veľké množstvo bohatstva z južnej Európy na sever, knihy boli veľmi drahé. Zákonníci ich museli písať ručne a trvalo to dlho.

Európa sa postupne začala zbohatnúť na obchode a viac Európanov malo čas sa učiť čítať a písať.

Niektoré diela stredovekej literatúry po roku 1 000 nl sú opísané nižšie.

beowulf

Je to hrdinská báseň, ktorá sa objavila v tlači po roku 1815. Je zachovaná v jedinom rukopise z obdobia okolo roku 1 000 nl. C. Považuje sa za najväčší úspech starovekej anglickej literatúry a prvého európskeho ľudového eposu.

Je to o udalostiach na začiatku 6. storočia a predpokladá sa, že bol zložený v rokoch 700 až 750. Pôvodne bol bez názvu, ale neskôr bol pomenovaný po škandinávskom hrdinovi Beowulfovi pre jeho vykorisťovanie a charakter.

Neexistujú dôkazy o historickom Beowulfe. Niektoré postavy, weby a udalosti v básni však môžu byť overené historicky.

Božská komédia

Táto talianska báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v 14. storočí, opisuje jeho zostup do pekla, výstup na vrch Purgatory, stretnutie so svojou milovanou Beatrice a nakoniec príchod do neba. Text je alegóriou ľudského vykúpenia.

Decameron

Decameron je považovaný za majstrovské dielo Giovanniho Boccaccia a je dokonalým príkladom prózy zo stredovekej talianskej literatúry. Bola napísaná medzi rokmi 1351 a 1353.

Je to asi sto príbehov rozprávaných desiatimi mladými vznešenými mužmi a ženami vo vidieckej vile mimo mesta Florencia. Títo mladí ľudia sa snažia uniknúť spustošeniu Čiernej smrti.

Príbehy v Canterbury

Tento text bol napísaný v rokoch 1387 až 1400. Formát a veľa jednotlivých rozprávok v Canterbury Tales boli inšpirované Decameronom z Boccaccia.

Avšak toto dielo stredovekej anglickej literatúry je jedinečné tým, že zahŕňa postavy, ktoré sú verné životu a predstavujú všetky spoločenské triedy času jeho spisovateľa Geoffreyho Chaucera.

Pieseň Mio Cida

Táto epická báseň, tiež nazývaná Poema de Mio Cid, pochádza z polovice 12. storočia. Je považovaná za jednu z veľkých epických básní stredovekej literatúry a za jedno z majstrovských diel španielskej literatúry.

Báseň hovorí o páde kráľovskej milosti a prípadnom potvrdení kastílskeho šľachtického a vojenského vodcu 11. storočia Rodriga Díaza de Vivara (1043 - 1099), známeho ako El Cid, ktorý sa stal národným hrdinom Španielska.

Pôvodný rukopis básne sa stratil. Prvá dochovaná kópia s názvom Poema del Cid pochádza z roku 1307. Verí sa, že báseň bola zložená okolo roku 1140.

Referencie

1. Herlihy, D. a kol. (2016, 19. júla). Dejiny Európy. Prevzaté z lokality britannica.com.
2. Základné humanitné vedy. (s / f). Stredoveká literatúra. Prevzaté z adresy essential-humanities.net.
3. Stredoveké kroniky (s / f). Stredoveká literatúra. Prevzaté zo stránok medievalchronicles.com.
4. Treharne, E. (2015). Stredoveká literatúra: veľmi krátky úvod. Oxford: Oxford University Press.
5. Carr, KE (2017, 3. augusta). Stredoveká literatúra - Europè. Prevzaté z quatr.us.
6. Encyklopédia Britannica (2018, 1. februára). Beowulf. Prevzaté z lokality britannica.com.
7. Sherman, J. (editor). (2015). Rozprávanie príbehov: Encyklopédia mytológie a folklóru. Oxon: Routledge.